Lo stu­pro an­ti­fa­sci­sta che non fa scan­da­lo

Una ra­gaz­za vio­len­ta­ta in un cen­tro so­cia­le. Le mi­nac­ce per­ché non de­nun­ci agli «sbirri». L’omer­tà del­le «com­pa­gne». E la si­ni­stra che fa fin­ta di nien­te

Libero - - Attualità - GIAN­LU­CA VE­NE­ZIA­NI RI­PRO­DU­ZIO­NE RI­SER­VA­TA

(...) l’au­to­de­ter­mi­na­zio­ne del­la don­na e fan­no squadra sen­ten­do­si par­te le­sa di una so­cie­tà che le di­scri­mi­na. E chis­sà do­ve si so­no na­sco­sti i gran­di me­dia che sbat­to­no in pri­ma pa­gi­na le no­ti­zie sui fem­mi­ni­ci­di, sem­pre pron­ti a de­nun­cia­re i so­pru­si sul­le don­ne, e tac­cio­no quan­do a com­pie­re quel­le vio­len­ze so­no mi­li­tan­ti an­ti­fa­sci­sti.

La sto­ria è quel­la di Clau­dia (no­me di fan­ta­sia), ra­gaz­za man­to­va­na, che il 12 set­tem­bre 2010 ven­ne stu­pra­ta da tre mi­li­tan­ti del­la Raf, Re­te An­ti­fa­sci­sta, no­to cen­tro so­cia­le di Par­ma. La no­ti­zia è che i suoi se­vi­zia­to­ri, Fran­ce­sco Con­ca­ri, Fran­ce­sco Ca­val­ca e Va­le­rio Puc­ci, al­cu­ni gior­ni fa so­no sta­ti con­dan­na­ti in pri­mo gra­do a pe­ne di quat­tro an­ni e ot­to me­si (i pri­mi due) e di quat­tro an­ni (il ter­zo).

Quel­la se­ra di set­te an­ni fa la ra­gaz­za, al­lo­ra 18en­ne e at­ti­vi­sta in quel­la co­mu­ni­tà, era usci­ta per in­con­trar­si con Con­ca­ri, l’uo­mo con cui sa­reb­be do­vu­ta an­da­re a una fe­sta, ma lui con l’in­gan­no l’ave­va tra­sci­na­ta nel­la se­de del cen­tro so­cia­le. Pri­ma Clau­dia era sta­ta stor­di­ta con una be­van­da, poi ri­pe­tu­ta­men­te vio­len­ta­ta su un ta­vo­lo e fil­ma­ta con un cel­lu­la­re du­ran­te quel­la bar­ba­rie, quin­di la­scia­ta nuda, so­la e in­co­scien­te fi­no al­la mat­ti­na do­po. Al ri­sve­glio Clau­dia ave­va de­ci­so di non de­nun­cia­re, sia per­ché ave­va ri­cor­di po­co lucidi di quel­la not­te sia per­ché non vo­le­va fi­ni­re nel tri­ta­car­ne me­dia­ti­co sia per­ché for­se te­me­va ri­tor­sio­ni nel­la co­mu­ni­tà di cui era par­te. Poi pe­rò tre an­ni do­po, nell’ago­sto 2013, l’esplo­sio­ne di una bom­ba car­ta da­van­ti al­la se­de di Ca­sa Pound a Par­ma ave­va por­ta­to i Ca­ra­bi­nie­ri a ri­sa­li­re al­la galassia del mon­do an­ti­fa­sci­sta e a ve­ni­re in pos­ses­so di un No­kia con cui era sta­to ri­pre­so lo stu­pro del­la ra­gaz­za. Quin­di la con­fes­sio­ne di Clau­dia, la de­nun­cia d’ufficio e l’ini­zio del­le indagini. Che han­no con­dot­to, no­no­stan­te nu­me­ro­se re­si­sten­ze, i tre al­la sbar­ra, fi­no al­la sen­ten­za di con­dan­na.

Du­ran­te que­sti an­ni Clau­dia ha do­vu­to far fron­te, in pri­mo luo­go, all’omer­tà dei “com­pa­gni”, ai si­len­zi con­ni­ven­ti di chi sa­pe­va ma non ha det­to, di chi ha guar­da­to il video ma non de­nun­cia­to. Poi, do­po l’ini­zio del­le indagini, si è con­su­ma­ta una vio­len­za ul­te­rio­re: la col­pe­vo­liz­za­zio­ne del­la vit­ti­ma, ac­cu­sa­ta da un la­to di es­ser­se­la cer­ca­ta, di es­se­re una po­co di buo­no che «do­ve­va aspet­tar­se­la»; dall’al­tro ad­di­ta­ta dal­la sua co­mu­ni­tà ad­di­rit­tu­ra co­me «un’in­fa­me», «un’ami­ca de­gli sbirri», rea di aver por­ta­to a pro­ces­so al­cu­ni com­pa­gni e in­fran­to la re­te di com­pli­ci­tà in­ter­na.

In tut­to que­sto, a par­te ra­re ec­ce­zio­ni, non si so­no espo­sti a suo so­ste­gno i col­let­ti­vi del­la cit­tà, i grup­pi di estre­ma si­ni­stra e nep­pu­re le fem­mi­ni­ste, le “com­pa­gne di lot­ta”. Do­le­va an­che e non po­co, co­me ave­va rac­con­ta­to Clau­dia in un’intervista, l’at­teg­gia­men­to del­le av­vo­ca­tes­se del­la con­tro­par­te che du­ran­te le udien­ze ave­va­no ro­ve­scia­to le ac­cu­se «cer­can­do di di­mo­stra­re che ero sve­glia, ad­di­rit­tu­ra con­sen­zien­te» du­ran­te lo stu­pro. Si spez­za­va co­sì an­che la so­li­da­rie­tà uma­na e di ge­ne­re, do­po che già l’ideologia ave­va pa­le­sa­to la sua ipo­cri­sia. Gli uni­ci a rompere quel mu­ro di si­len­zio, co­me il grup­po del­le Ro­man­tic Pu­nx o il blog “Ab­bat­ti il mu­ro”, pur nel lo­de­vo­le sfor­zo di de­nun­cia de­gli aguz­zi­ni, ave­va­no de­ru­bri­ca­to quel­le azio­ni di vio­len­za a «ve­ri e pro­pri at­ti di fa­sci­smo». E non ca­pi­vi per­ché, se pu­re lo stu­pro era sta­to com­piu­to da per­so­ne che si di­chia­ra­va­no or­go­glio­sa­men­te an­ti­fa­sci­ste, il lo­ro ge­sto do­ves­se es­se­re con­si­de­ra­to fa­sci­sta. Dai gior­na­lo­ni, in­ve­ce, uno sguar­do di in­dif­fe­ren­za, ispi­ra­to a un’in­so­li­ta cau­te­la, al­la con­vin­zio­ne che do­po tut­to non fos­se­ro al­tro che “com­pa­gni che sba­glia­no” e all’idea che le don­ne se­vi­zia­te da an­ti­fa­sci­sti fos­se­ro so­lo vit­ti­me di se­rie B.

Ecco, il pa­ra­dos­so è che, per una vol­ta, la giu­sti­zia ha fat­to mol­to me­glio del­la so­cie­tà ci­vi­le. È ve­ro, ci ha mes­so quat­tro an­ni per con­dan­na­re e ha con­dan­na­to per so­li quat­tro an­ni. Ma è sta­ta più uma­na, più giu­sta, sì, per­fi­no più fem­mi­ni­sta ri­spet­to al mon­do dei cen­tri so­cia­li, dei co­mi­ta­ti-no-vio­len­za-sul­le-don­ne, dei grup­pi an­ti­fa che si fan­no pa­la­di­ni di no­bi­li idea­li, ma poi “vio­len­ta­no” una ra­gaz­za, la­scian­do­la so­la e per­fi­no in­col­pan­do­la di es­se­re lei la car­ne­fi­ce. Se es­se­re fa­sci­sti vuol di­re es­se­re l’esat­to con­tra­rio di tut­to ciò, al­lo­ra ci di­chia­ria­mo fie­ra­men­te fa­sci­sti.

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