Il di­rit­to di cit­ta­di­nan­za

Libero - - Le Lettere -

Su­gli im­mi­gra­ti e la cit­ta­di­nan­za ita­lia­na, se­con­do me, si stan­no fa­cen­do mol­te chiac­chie­re inu­ti­li. Io cre­do che la co­sa pos­sa ri­sol­ver­si sem­pli­ce­men­te. In­nan­zi­tut­to, nes­sun au­to­ma­ti­smo che fi­ni­reb­be per pre­mia­re an­che chi non lo me­ri­ta. In se­con­do luo­go, si isti­tui­sca­no ap­po­si­te com­mis­sio­ni con il com­pi­to di stu­dia­re i sin­go­li ca­si. Se l’im­mi­gra­to lo me­ri­ta, e cioè sta in Ita­lia da un nu­me­ro suf­fi­cien­te di an­ni, co­no­sce la no­stra lin­gua, di­mo­stra che vuo­le ri­ma­ne­re qui, che ha un la­vo­ro, al­lo­ra gli si dia la cit­ta­di­nan­za. Al­tri­men­ti, ri­tor­na nel Pae­se di ori­gi­ne. Non si pos­so­no con­ce­de­re di­rit­ti e non pre­ten­de­re al­me­no qual­che do­ve­re fon­da­men­ta­le. Ar­man­do De Ca­stro

Roma At­ten­ti all’Ue Per quan­to ri­guar­da gli im­mi­gra­ti, vi­ste le lo­di (bra­vi bi­sche­ri?) che ora ci ar­ri­va­no dai va­ri Ma­cron, Mer­kel, Junc­ker & C. e gli spic­cio­li che Bruxelles ci elar­gi­sce per l’ac­co­glien­za (in­va­sio­ne) di det­ti im­mi­gra­ti e vi­sti i ri­sul­ta­ti, per noi di­rom­pen­ti, non è che si po­treb­be di­re: te­mo l’Ue an­che e so­prat­tut­to quan­do di­ce di ap­prez­zar­ci e di vo­ler­ci aiu­ta­re? Oc­chio! Car­lo Ce­ro­fo­li­ni

e.mail Nes­su­na no­vi­tà da Pa­ri­gi I quat­tro ca­pi di go­ver­no ra­du­na­ti a Pa­ri­gi han­no par­to­ri­to il so­li­to pia­no an­tim­mi­gra­zio­ne ver­bo­so, com­pli­men­to­so con un gon­go­lan­te Gen­ti­lo­ni, co­sto­so per noi con­tri­buen­ti, in quan­to pre­ve­de mi­liar­di da ver­sa­re a cor­rot­ti lea­der po­li­ti­ci afri­ca­ni, sul­la cui pron­ta ap­pli­ca­zio­ne ed ef­fi­ca­cia sor­go­no dub­bi. Pro­vo ad im­ma­gi­na­re co­sa avreb­be­ro de­ci­so quat­tro cit­ta­di­ni co­mu­ni do­ta­ti di buon sen­so e gui­da­ti dal­la sem­pli­ce lo­gi­ca: con mol­ta mi­nor spe­sa avreb­be­ro schie­ra­to le flot­te mi­li­ta­ri dei quat­tro Pae­si ai li­mi­ti del­le ac­que ter­ri­to­ria­li del­la Li­bia in mo­do che, in col­la­bo­ra­zio­ne con le au­to­ri­tà li­bi­che di Ci­re­nai­ca e Tri­po­li­ta­nia, tut­ti i bar­co­ni ve­nis­se­ro in­ter­cet­ta­ti e ri­por­ta­ti a ri­va; do­po una set­ti­ma­na o me­no di si­mi­le stra­te­gia il mes­sag­gio sa­reb­be ar­ri­va­to chia­ro e for­te an­che nel cuo­re del­le fo­re­ste afri­ca­ne e dei de­ser­ti ma­gh­re­bi­ni e il flus­so di clan­de­sti­ni sa­reb­be ces­sa­to d’in­can­to. Ma il cit­ta­di­no co­mu­ne, abi­tua­to a la­vo­ra­re e rea­liz­za­re quo­ti­dia­na­men­te co­se con­cre­te, non ha la com­ples­sa e di­stor­ta men­ta­li­tà dei po­li­ti­ci! San­ti­no Schia­vi­ni

e.mail Gril­li­ni bru­cia­ti sul tem­po Bru­cia­ti sul tem­po i gril­li­ni col lo­ro red­di­to di cit­ta­di­nan­za. Nel­la pros­si­ma pri­ma­ve­ra si ter­ran­no le ele­zio­ni quin­di bi­so­gna­va estrar­re dal ci­lin­dro un’al­tra ca­ra­mel­li­na al gu­sto Ren­zi, ti­po 80 eu­ro pri­ma del­le scor­se ele­zio­ni eu­ro­pee. Il red­di­to di in­clu­sio­ne do­ne­rà ol­tre 400 eu­ro men­si­li a mol­ti ita­lia­ni e non che sa­ran­no in gra­do di di­mo­stra­re di non far­ce­la coi pro­pri mez­zi a prov­ve­de­re al so­sten­ta­men­to fa­mi­lia­re. Ma tut­ti que­sti bi­so­gno­si sul­la ba­se di che co­sa ver­ran­no va­lu­ta­ti? Sem­pre tra­mi­te quel­la buf­fo­na­ta chia­ma­ta Isee? I no­stri po­li­ti­ci san­no be­nis­si­mo che con la sto­ria dell’Isee que­sti fur­bac­chio­ni non pa­ga­no cer­ti im­por­tan­ti ser­vi­zi del ti­po asi­lo per i bam­bi­ni, men­se sco­la­sti­che ed al­tre age­vo­la­zio­ni.

Ce­sa­re Sa­li­na e.mail Vo­glia di au­to­di­stru­zio­ne Di fron­te all’al­lu­ci­nan­te vi­cen­da del­la bam­bi­na cri­stia­na co­stret­ta ad una ado­zio­ne isla­mi­ca­men­te cor­ret­ta, vie­ne da chie­der­si fi­no a do­ve ar­ri­ve­rà il de­si­de­rio di au­to­di­stru­zio­ne di que­sto Oc­ci­den­te sem­pre più ni­chi­li­sta ed ir­ri­co­no­sci­bi­le. Pen­sa­te so­lo per un at­ti­mo a co­sa sa­reb­be suc­ces­so se un bam­bi­no mu­sul­ma­no fos­se sta­to ob­bli­ga­to a cri­stia­niz­zar­si con tan­to di Bat­te­si­mo e Co­mu­nio­ne e do­si mas­sic­ce di sal­sic­ce e pro­sciut­to no­stra­li doc! Il “Pa­pi­man” che ci ri­tro­via­mo lo avreb­be ri­cu­sa­to da cri­stia­no e in­vi­ta­to a tor­na­re isla­mi­co. La ve­ri­tà al­la fi­ne è che sia­mo al­la frut­ta e la no­stra clas­se di go­ver­no non si ver­go­gna nep­pu­re un po’. Francesco Squil­lan­te

e.mail La ca­sa non si toc­ca L’as­ses­so­re al­le Po­li­ti­che So­cia­li del Co­mu­ne di Mi­la­no, Ma­jo­ri­no, ha pro­po­sto la con­fi­sca del­le ca­se sfit­te per met­ter­ci den­tro i mi­gran­ti. È in­cre­di­bi­le do­ver ri­cor­da­re che le ca­se sfit­te non so­no im­mo­bi­li di­sa­bi­ta­ti o ab­ban­do­na­ti, ben­sì be­ni pri­va­ti, in­ve­sti­men­ti a di­spo­si­zio­ne dei pro­prie­ta­ri per gli usi che ri­ten­go­no più op­por­tu­ni. Ca­se il più del­le vol­te ac­qui­sta­te con enormi sa­cri­fi­ci al­lo sco­po di go­der­ne og­gi o in fu­tu­ro. O sem­pli­ce­men­te, det­to ter­ra ter­ra, ac­qui­sta­te per far­ci gli af­fa­rac­ci no­stri! Non sia­mo uno Sta­to co­mu­ni­sta, ma pur­trop­po sia­mo in un re­gi­me cat­to­co­mu­ni­sta, il che è pu­re peg­gio! So­no tut­ti d’ac­cor­do, Chie­sa e co­mu­ni­sti, per ri­dur­ci de­fi­ni­ti­va­men­te sul la­stri­co, far­ci fuo­ri.

An­to­nio De Ren­zis Ca­glia­ri At­tac­chi con­cen­tri­ci C’è chi la ca­sa se l’è su­da­ta con an­ni ed an­ni di ri­nun­ce e chi glie­la por­ta via, a vol­te non do­ven­do nem­me­no es­se­re qui (leg­gi: im­mi­gra­to clan­de­sti­no). Il bel­lo è che per i pri­mi, cioÈ i le­git­ti­mi pro­prie­ta­ri, non è nem­me­no fi­ni­ta qui, per­ché, ol­tre a tut­to il re­sto, c’è l’Imu, tas­sa in­co­sti­tu­zio­na­le per­ché in­di­pen­den­te dal­la ve­ra ca­pa­ci­tà con­tri­bu­ti­va del pro­prie­ta­rio. Inol­tre, si trat­ta di una ta­sa per nien­te pro­gres­si­va e che spes­so su­pe­ra il red­di­to no­mi­na­le dell’im­mo­bi­le (che è un red­di­to fit­ti­zio, non in mo­ne­ta so­nan­te per cui va fat­to ri­cor­so ad al­tri red­di­ti - già tas­sa­ti - per far­vi fron­te) va co­mun­que pa­ga­ta, an­che se la ca­sa è sta­ta oc­cu­pa­ta da qual­cu­no. Moreno Sga­ral­li­no

e.mail Re­la­ti­vi­smo re­li­gio­so Papa Francesco, a no­vem­bre an­drà in Myan­mar e Ban­gla­de­sh per pe­ro­ra­re la cau­sa del­la mi­no­ran­za mu­sul­ma­na dei ro­hin­gya. Il te­sti­mo­ne di Cri­sto va a di­fen­de­re una co­mu­ni­tà mu­sul­ma­na men­tre ci so­no de­ci­ne di mi­glia­ia di bam­bi­ni in tut­to, mol­ti ri­dot­ti in schia­vi­tù: non val­go­no un viag­gio per il te­sti­mo­ne di Cri­sto. Non par­lo dei cri­stia­ni per­se­gui­ta­ti per­ché la lo­ro so­prav­vi­ven­za do­vreb­be es­se­re il suo prin­ci­pa­le obiet­ti­vo. Non ca­pi­sco e mi do­man­do: quei cat­to­li­ci che si sen­to­no rap­pre­sen­ta­ti da Francesco cre­do­no an­co­ra in Cri­sto Dio o cre­do­no al re­la­ti­vi­smo reE­gre­gio

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