Uno schia­vo ne­ro co­sta so­lo 800 dol­la­ri

So­lo 800 dol­la­ri e ti com­pri un es­se­re uma­no. E l’Onu co­sa pro­po­ne? Una nuo­va in­va­sio­ne di pro­fu­ghi in Eu­ro­pa

Libero - - Da Prima Pagina - Di FAU­STO CARIOTI

An­ni di im­mi­gra­zio­ne fa­ci­le dal nord dell’Afri­ca ver­so l’Ita­lia e il re­sto del sud Eu­ro­pa han­no crea­to l’il­lu­sio­ne che il pa­ra­di­so fos­se a por­ta­ta di ma­no. Il mi­rag­gio ha spin­to (...)

(...) cen­ti­na­ia di mi­glia­ia di per­so­ne a ten­ta­re l’eso­do. Al ter­mi­ne del viag­gio, an­zi­ché la li­ber­tà e il be­nes­se­re mol­ti han­no avu­to una mor­te per an­ne­ga­men­to. Al­tri, ed è la sto­ria che se­gue, tro­va­no la schia­vi­tù.

L’asta dei ne­grie­ri ara­bi che bat­to­no il mar­tel­lo sul ban­co­ne era­va­mo abi­tua­ti a ve­der­la nei film sui pi­ra­ti am­bien­ta­ti nel XVII se­co­lo: c’è an­co­ra, l’han­no al­le­sti­ta sul­le ma­ce­rie la­scia­te dal­la Pri­ma­ve­ra li­bi­ca. È ap­par­sa in un reportage gi­ra­to di na­sco­sto a Tri­po­li e pub­bli­ca­to on­li­ne dal­la re­te ame­ri­ca­na Cnn.

ALL’ASTA

«Ot­to­cen­to di­na­ri… 900.. 1.100… Ven­du­to per 1.200!», an­nun­cia il ban­di­to­re. Va­lu­ta li­bi­ca, l’equi­va­len­te di 800 dol­la­ri: il prez­zo di un uo­mo, og­gi, nel Pae­se «li­be­ra­to» dal­la ti­ran­nia di Mu­ham­mar Ghed­da­fi. È la sor­te che toc­ca a un ra­gaz­zo­ne for­te, sul­la ven­ti­na, pro­ba­bil­men­te ni­ge­ria­no. Un «pro­dot­to» che il ven­di­to­re pub­bli­ciz­za co­me «adat­to al la­vo­ro nei cam­pi». Il se­con­do sven­tu­ra­to è of­fer­to co­me sca­va­to­re. «Nes­su­no ha bi­so­gno di uno sca­va­to­re? Cin­que­cen­to… 550… 600...». Ac­qui­sta­to pu­re lui, in po­chi se­con­di. Una doz­zi­na di uo­mi­ni se ne van­no co­sì, in sei o set­te mi­nu­ti. Un mec­ca­ni­smo ef­fi­cien­te e ro­da­tis­si­mo, una ven­di­ta nor­ma­le co­me po­treb­be es­se­re quel­la di un greg­ge di pe­co­re in un Pae­se di pa­sto­ri.

De­ci­ne di mi­glia­ia di per­so­ne, ogni an­no, at­tra­ver­sa­no il con­fi­ne me­ri­dio­na­le del­la Li­bia. Si­no a po­co tem­po fa sa­reb­be­ro sa­li­te su un’im­bar­ca­zio­ne di­ret­ta ver­so i no­stri por­ti. Ades­so que­sto è più dif­fi­ci­le, la guar­dia co­stie­ra bloc­ca le par­ten­ze. Co­sì i traf­fi­can­ti si so­no con­ver­ti­ti in mer­can­ti di schia­vi: un al­tro mo­do per fa­re sol­di con la pel­le del pros­si­mo. La sto­ria si pre­sta a una mo­ra­le mol­to fa­ci­le: quan­do i bar­co­ni era­no li­be­ri di par­ti­re, que­ste co­se non suc­ce­de­va­no. Stes­sa con­clu­sio­ne al­la qua­le por­ta la de­nun­cia fat­ta ie­ri dall’Or­ga­niz­za­zio­ne del­le Na­zio­ni Uni­te, i cui ispet­to­ri han­no vi­si­ta­to i cam­pi in Li­bia. A par­la­re è sta­to l’al­to com­mis­sa­rio per i di­rit­ti uma­ni, il gior­da­no Zeid Raad al Hus­sein. Gli ac­cor­di rag­giun­ti dall’Unio­ne eu­ro­pea con le au­to­ri­tà del pae­se nor­da­fri­ca­no, ha det­to, so­no «di­su­ma­ni», per­ché «la sof­fe­ren­za dei mi­gran­ti de­te­nu­ti in Li­bia è un ol­trag­gio al­la co­scien­za dell’uma­ni­tà».

Pa­ro­le che i par­la­men­ta­ri ber­sa­nia­ni han­no usa­to per ran­del­la­re Mar­co Min­ni­ti: «Il go­ver­no non può fa­re fin­ta di nien­te. Oc­cor­re ri­ve­de­re la na­tu­ra del­la mis­sio­ne a Tri­po­li». Ni­co­la Fra­to­ian­ni, di Si­ni­stra Ita­lia­na, ri­tie­ne il mi­ni­stro dell’In­ter­no col­pe­vo­le pu­re per il mer­ca­to de­gli schia­vi: «Do­vreb­be can­cel­la­re que­sta ver­go­gna o di­met­ter­si».

La que­stio­ne li­bi­ca è quel­la che nes­su­no ave­va mes­so in con­to, il me­teo­ri­te che si schian­ta sul cam­po di bat­ta­glia del­la si­ni­stra ita­lia­na, do­ve già si con­ta­no mor­ti e fe­ri­ti, e fa va­cil­la­re la scar­sa de­ter­mi­na­zio­ne dell’Unio­ne eu­ro­pea, at­ti­va­ta­si tar­di e ma­le per ral­len­ta­re gli sbar­chi.

CO­SA FA­RE

Si può rea­gi­re in due mo­di, a quel­le im­ma­gi­ni e quel­le sto­rie: di­fen­de­re il di­rit­to dei po­po­li a non emi­gra­re, cioè spin­ge­re le Na­zio­ni uni­te e gli al­tri en­ti inu­ti­li in­ter­na­zio­na­li a crea­re un mi­ni­mo di pa­ce e con­di­zio­ni di vi­ta de­cen­ti nei Pae­si a sud del­la Li­bia; op­pu­re - al con­tra­rio - ac­cet­ta­re il mar­cio che c’è nell’Afri­ca co­me una co­sa ine­vi­ta­bi­le e, mos­si da uma­na pie­tà e fi­du­cia nell’in­te­gra­zio­ne dei nuo­vi ar­ri­va­ti, spa­lan­ca­re le por­te a tut­ti.

La pri­ma stra­da è ar­dua, ma non è sta­ta an­co­ra ten­ta­ta. La se­con­da è quel­la che ab­bia­mo già avu­to e che an­co­ra og­gi spin­ge frot­te di di­spe­ra­ti a ve­ni­re da noi. Ha pro­dot­to mi­glia­ia di mor­ti, l’ar­ri­vo di mas­se che il no­stro Pae­se non è in gra­do di ge­sti­re e - ades­so lo sap­pia­mo - la ri­du­zio­ne di es­se­ri uma­ni in schia­vi­tù. Ov­via­men­te è so­lo di que­st’ul­ti­ma che in Ita­lia, nel­la Ue e all’Onu og­gi si par­la: con­ti­nue­ran­no a ro­vi­na­re le vi­te di eu­ro­pei e africani e la chia­me­ran­no sal­vez­za.

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