Pre­ghie­ri­na di fi­ne le­gi­sla­tu­ra

Libero - - Le Lettere -

Ca­ro Fau­sto, preoc­cu­pa­to dal vo­to si­ci­lia­no, il Par­ti­to de­mo­cra­ti­co sta cer­can­do di re­su­sci­ta­re una del­le più co­los­sa­li uto­pie del­la sto­ria uma­na: l'uni­tà del­le si­ni­stre. Da de­cen­ni bol­sce­vi­chi con­tro men­sce­vi­chi, sta­li­ni­sti con­tro tro­z­ki­sti, co­mu­ni­sti con­tro so­cia­li­sti si so­no scan­na­ti, me­ta­fo­ri­ca­men­te e non, per rea­liz­za­re l'uni­co ve­ro obiet­ti­vo cui tut­ti lo­ro ten­do­no: la sot­to­mis­sio­ne del­la so­cie­tà al­lo Sta­to, la sot­to­mis­sio­ne del­lo Sta­to al par­ti­to e la sot­to­mis­sio­ne del par­ti­to al­la ri­stret­ta éli­te che de­ci­de per tut­ti, mi­li­tan­ti com­pre­si. L'in­te­ra si­ni­stra ita­lia­na sa­reb­be d'ac­cor­do nel rea­liz­za­re in un bat­ter d'oc­chio lo ius so­li o si­mi­li be­stia­li­tà. Il pro­ble­ma at­tua­le è che in ma­te­ria di la­vo­ro e di eco­no­mia una par­te di es­sa non con­cor­da con le ri­cet­te ren­zia­ne. Par­lo na­tu­ral­men­te del­la si­ni­stra ber­sa­nia­na e da­le­mia­na per­ché, se fos­se per quel­la di Pi­sa­pia o del­la Bo­ni­no, po­treb­be es­se­re ri­pri­sti­na­ta sen­za pro­ble­mi la schia­vi­tù dei fa­rao­ni e im­po­sta l'ado­ra­zio­ne del dio Eu­ro. Mi chiedo dun­que co­me po­tran­no tro­var­si po­li­ti­ca­men­te Ren­zi e Ber­sa­ni e te­mo che ciò sia pos­si­bi­le con una co­los­sa­le ope­ra­zio­ne di truf­fa po­li­ti­ca ai dan­ni dei cit­ta­di­ni: la­scia­re com'è l'at­tua­le im­pian­to la­vo­ra­ti­vo, pen­sio­ni­sti­co e va­lu­ta­rio in cam­bio di qual­che par­zia­le e tem­po­ra­neo sgra­vio con­tri­bu­ti­vo. Ho il so­spet­to che, in que­sto ca­so, Ber­sa­ni e D'Ale­ma sa­reb­be­ro di­spo­sti a ca­lar­si nei pan­ni di Esaù e tor­na­re sot­to l'ala ren­zia­na per un piat­to di len­tic­chie, ma sic­co­me Esaù non fre­quen­ta­va Hez­bol­lah e non vo­tò il fi­scal com­pact, po­treb­be pu­re of­fen­der­si del pa­ra­go­ne. Mar­co Ca­set­ta, Tre­vi­glio (Bg) Lei fa un di­scor­so ra­zio­na­le, ca­ro Mar­co, ma man­ca il da­to es­sen­zia­le: l’odio pro­fon­do che ani­ma i per­so­nag­gi di cui lei scri­ve. La spe­ran­za che da qui al­la fi­ne del­la le­gi­sla­tu­ra non sia ap­pro­va­ta la leg­ge che in­tro­du­ce la cit­ta­di­nan­za me­dian­te ius so­li e non si as­si­sta al ri­tor­no del­la "iz­quier­da uni­da" è le­ga­ta pro­prio a que­sto sen­ti­men­to an­ti­co. Per­ché le di­ver­gen­ze po­li­ti­che a si­ni­stra so­no in gran par­te ap­pia­na­bi­li e le me­dia­zio­ni so­no fa­ci­li da tro­va­re, so­prat­tut­to quan­do si è at­te­si da un’ele­zio­ne nel­la qua­le chi si pre­sen­ta di­vi­so la­scia tut­ti i col­le­gi agli av­ver­sa­ri. Ma co­me il ma­ri­to che si evi­ra per fa­re un di­spet­to al­la mo­glie, co­sì i pro­gres­si­sti ne­mi­ci di Ren­zi og­gi so­no di­spo­sti a de­ci­ma­re il nu­me­ro dei lo­ro stes­si par­la­men­ta­ri nel­la pros­si­ma le­gi­sla­tu­ra, pur di ri­dur­re il Pd ai mi­ni­mi ter­mi­ni. Non mi stu­pi­rei se que­sta ten­den­za all'omi­ci­dio-sui­ci­dio du­ras­se si­no al com­pi­men­to del­la stra­ge. Nel mio pic­co­lo, pre­ghe­rò af­fin­ché ac­ca­da. Sa­lu­ti.

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