L’EVO­LU­ZIO­NE DEL LUS­SO

Marie Claire Maison (Italy) - - EDITORIALE -

Que­sto pre­zio­so nu­me­ro di Ma­rie Clai­re Mai­son, ge­mel­la­to con la quar­ta edi­zio­ne di De­si­gn Days Du­bai (dal 16 al 20 mar­zo), in­vi­ta a una bre­ve rif les­sio­ne sul­lo svi­lup­po del set­to­re lu­xu­ry dal 2008 — ini­zio del­la re­ces­sio­ne glo­ba­le — a og­gi. La cri­si eco­no­mi­ca de­gli ul­ti­mi an­ni ha pro­vo­ca­to una ge­ne­ra­le ri­du­zio­ne del­la ca­pa­ci­tà di spe­sa in­di­vi­dua­le, ri­di­men­sio­nan­do an­che il li­fe­sty­le di chi non è sta­to col­pi­to di­ret­ta­men­te dal­la con­giun­tu­ra, ma ha ini­zia­to ad av­ver­ti­re un’an­go­scio­sa in­quie­tu­di­ne ri­spet­to al fu­tu­ro. L’in­si­cu­rez­za col­let­ti­va ha inf lui­to a sua vol­ta sui trend so­cia­li, ge­ne­ran­do una sen­si­bi­li­tà vol­ta a evi­ta­re gli sprechi e a scon­giu­ra­re le vol­ga­ri for­me di osten­ta­zio­ne.

Ed ecco de­li­near­si un nuo­vo con­cet­to di lus­so, gar­ba­to e di­scre­to, qua­si per­so­na­liz­za­to, più orien­ta­to al­la so­stan­za che all’ap­pa­ren­za, all’ec­cel­len­za dell’ese­cu­zio­ne an­zi­ché al­la vi­si­bi­li­tà dell’eti­chet­ta, al­la sto­ria di un marchio — rias­sun­ta nel suo pa­tri­mo­nio di tra­di­zio­ne, au­ten­ti­ci­tà, ex­per­ti­se — piut­to­sto che al­la sfron­ta­tez­za del lo­go esi­bi­to. A im­por­si ora so­no i det­ta­gli esclu­si­vi, i ma­te­ria­li ra­ri e pre­gia­ti, la tec­no­lo­gia ul­tra­sot­ti­le, i viag­gi in luo­ghi pa­ra­di­sia­ci (sconosciuti e dif­fi­ci­li da rag­giun­ge­re), le de­li­ca­tes­sen da au­ten­ti­co gour­mand, le cu­vées pre­sti­gio­sis­si­me.

In pro­spet­ti­va, ap­pa­re or­mai scon­ta­to che i ve­ri pri­vi­le­gi del ter­zo mil­len­nio sa­ran­no le­ga­ti sem­pre di più all’am­bien­te, come scri­ve­va pro­fe­ti­ca­men­te Hans Ma­gnus En­zen­sber­ger nel suo ar­ti­co­lo Re­mi­ni­scen­ze del su­perf luo, pub­bli­ca­to dal set­ti­ma­na­le Der Spie­gel nel di­cem­bre 1996, qua­si vent’an­ni fa. Si trat­ta dei pre­sup­po­sti ele­men­ta­ri del­la qua­li­tà del­la vi­ta: se­re­ni­tà, tem­po qua­li­ta­ti­vo per sé, aria e acqua pu­li­te, gran­di spa­zi a di­spo­si­zio­ne, si­len­zio, sen­so di si­cu­rez­za.

Se­con­do l’in­tel­let­tua­le te­de­sco, vi­ve lus­suo­sa­men­te chi può di­spor­re sen­za con­di­zio­na­men­ti del­la pro­pria esi­sten­za (svin­co­la­to da ora­ri la­vo­ra­ti­vi fa­go­ci­tan­ti, un’agen­da sof­fo­ca­ta da­gli im­pe­gni e dal­la mon­da­ni­tà im­po­sta come un ob­bli­go), «Per­ché solo chi ha la pos­si­bi­li­tà di de­di­car­si a ciò che gli in­te­res­sa ve­ra­men­te — con as­so­lu­ta cal­ma — è in gra­do di re­cu­pe­ra­re le sue ca­pa­ci­tà sen­so­ria­li e in­tel­let­ti­ve». L’ef­fet­ti­va ric­chez­za coin­ci­de con l’af­fran­ca­men­to dal bom­bar­da­men­to dei me­dia, dal­la com­pres­sio­ne dei rap­por­ti con il pros­si­mo (che li­mi­ta la libertà), dall’over­do­se di og­get­ti e dai ru­mo­ri di fon­do. Un lus­so non più su­perf luo, quin­di. Al con­tra­rio, al­ta­men­te ne­ces­sa­rio.

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