VA­LE­RIA PARRELLA

Trop­pa im­por­tan­za all'amo­re, Ei­nau­di, pp. 120, €14

Marie Claire Maison (Italy) - - PRIMAFILA -

Ot­to rac­con­ti di ta­glien­te bellezza. Lam­pi di lu­ce per pe­ne­tra­re l’enig­ma dell’amo­re e in­tui­re (al­me­no) al­cu­ne del­le sue di­na­mi­che. Va­le­ria Parrella traccia una for­mi­da­bi­le map­pa con­tem­po­ra­nea del cuo­re, in un gio­co in­tri­gan­te di se­du­cen­ti ef­fet­ti pro­spet­ti­ci.

Amo­ri ma­lin­co­ni­ci e di ripiego, amo­ri sa­cri e pro­fa­ni sfi­la­no nei rac­con­ti, sen­za es­se­re mai ap­pe­san­ti­ti da giu­di­zi mo­ra­li o este­ti­ci: è dif­fi­ci­le vo­le­re be­ne in ugua­le mi­su­ra ai pro­pri per­so­nag­gi?

Io so­no ognu­no di lo­ro: la mo­na­ca, il ma­ri­na­io di Li­ver­pool, il pri­gio­nie­ro... E ben­ché vi­va­no con­di­zio­ni pa­le­se­men­te di­stan­ti da quel­la in cui so­no im­mer­sa io, por­ta­no den­tro di sé un pez­zet­to del­la mia esi­sten­za.

«L’amo­re bu­ca il cuo­re e uc­ci­de», dice uno dei pro­ta­go­ni­sti. Bi­so­gna pro­teg­ger­si dai sentimenti?

Sì per­ché l’amo­re inon­da e fa per­de­re il lu­me del­la ra­gio­ne. Inu­ti­le op­por­vi­si, ma poi ci vuo­le una par­te ra­zio­na­le.

Mol­ti dei do­lo­ri in una re­la­zio­ne na­sco­no pro­prio dal non tro­va­re mai la giu­sta di­stan­za tra se stes­si e l’ama­to.

I rac­con­ti par­la­no d’amo­re, ma apro­no mon­di: le in­giu­sti­zie so­cia­li, il dram­ma dei migranti,

il rap­por­to tra ge­ni­to­ri e fi­gli, per­si­no la mor­te…

Quan­do dico amo­re pen­so al­le sue mil­le for­me: per i fi­gli, per un aman­te, per un dio. In que­sto sen­so funziona come un de­to­na­to­re so­cia­le, aiu­tan­do ad ar­ti­co­la­re il mon­do, nel be­ne e nel ma­le.

Nel li­bro si per­ce­pi­sce un fee­ling for­te per al­cu­ne cit­tà. Na­po­li, Li­ver­pool, Mi­la­no... Ci si può in­na­mo­ra­re di un luogo come si fa con un part­ner?

Io amo Na­po­li pro­prio co­sì: la cri­ti­co e non ne pos­so fa­re a me­no. La de­te­sto e non la tra­di­rei con nes­sun’al­tra per­ché la tro­vo straor­di­na­ria. Le me­tro­po­li so­no l’esten­sio­ne del­le per­so­ne. E per chi, come me, cre­de nell’im­ma­nen­za, so­no l'am­bi­to na­tu­ra­le do­ve l'es­se­re uo­mi­ni si ma­ni­fe­sta.

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