Picasso mitologico

MINOTAURI, SATIRI E CENTAURI RIVIVONO NEL­LE TELE DEL GRAN­DE PIT­TO­RE SPA­GNO­LO. A MI­LA­NO, UN OMAG­GIO AL­LE SUE RA­DI­CI CLAS­SI­CHE

Marie Claire Maison (Italy) - - SOMMARIO - di BE­NE­DET­TA BERNASCONI

Minotauri, satiri e centauri po­po­la­no le tele del gran­de pit­to­re, in mo­stra a Pa­laz­zo Rea­le.

Un'ar­te in per­fet­to equi­li­brio tra ico­no­gra­fia con­tem­po­ra­nea ed este­ti­ca antica. La pas­sio­ne/os­ses­sio­ne di Pa­blo Picasso (1881 − 1973) per la bel­lez­za clas­si­ca tor­na pre­po­ten­te­men­te al­la ri­bal­ta con una mo­stra che rac­co­glie i suoi più gran­di la­vo­ri ispi­ra­ti al­la mi­to­lo­gia e al­la sto­ria. Pro­dot­ta da Mon­doMo­stre Ski­ra, l'espo­si­zio­ne Me­ta­mor

fo­si (a Pa­laz­zo Rea­le di Mi­la­no, dal 18 ot­to­bre al 17 feb­bra­io 2019) esplo­ra il pro­ces­so crea­ti­vo dell'ar­ti­sta spa­gno­lo, in cui la tra­di­zio­ne get­ta so­li­de ba­si per la sua in­ces­san­te, osti­na­ta spe­ri­men­ta­zio­ne.

Con la re­gia di Pa­sca­le Pi­card, di­ret­tri­ce dei Mu­sei ci­vi­ci di Avi­gno­ne, l'ap­pun­ta­men­to pro­po­ne una se­le­zio­ne ec­cel­len­te e un al­le­sti­men­to sba­lor­di­ti­vo. Il per­cor­so, in­fat­ti, al­ter­na dipinti e di­se­gni del genio cu­bi­sta ai qua­dri fa­mo­si e ai ma­nu­fat­ti ar­cai­ci che lo han­no ispi­ra­to, pro­ve­nien­ti da col­le­zio­ni pre­sti­gio­se, tra cui il Museo del Lou­vre, il Cen­tre Pom­pi­dou, i Mu­sei Va­ti­ca­ni e il Museo Archeologico Na­zio­na­le di Na­po­li. Già nel­la pri­ma sa­la, de­di­ca­ta al te­ma del ba­cio, ec­co de­li­near­si un coup de théâ­tre: espo­sti as­sie­me a quel­li del mae­stro ci so­no i ca­po­la­vo­ri di Au­gu­ste Ro­din e Jean-Au­gu­ste-Do­mi­ni­que In­gres.

Il con­fron­to sve­la im­me­dia­ta­men­te la por­ta­ta in­no­va­ti­va del­la ri­vo­lu­zio­ne ar­ti­sti­ca di Picasso, che ri­pu­dia i ca­no­ni ac­ca­de­mi­ci per dar vi­ta a una com­po­si­zio­ne dif­fe­ren­te e mo­der­na. Il ba­cio (a si­ni­stra) eser­ci­ta un po­te­re qua­si ipnotico con i suoi vol­ti deformi dipinti in un'uni­ca li­nea, per espri­me­re in­ti­ma fu­sio­ne. Quan­to a L'ab­brac­cio (nel­la pa­gi­na d'aper­tu­ra), rea­liz­za­to po­chi an­ni pri­ma di mo­ri­re, im­mor­ta­la due corpi av­vin­ghia­ti in un indissolubile, ero­ti­co in­trec­cio.

I SUOI DIPINTI PIÙ IN­TEN­SI, POPOLATI DI VOL­TI DEFORMI E CORPI LE­GA­TI IN UN INDISSOLUBILE AB­BRAC­CIO, ESERCITANO UN PO­TE­RE IPNOTICO

Ol­tre al­le mol­te­pli­ci mu­se, al cen­tro dell'ope­ra pi­cas­sia­na si sta­glia­no so­ven­te raf­fi­gu­ra­zio­ni di es­se­ri fan­ta­sti­ci, pre­sen­ti nel­le leg­gen­de. Le sce­ne si po­po­la­no di sog­get­ti a me­tà tra uo­mo e be­stia, in un'al­ter­nan­za ma­ni­chei­sti­ca di be­ne e ma­le, vi­ta e mor­te. Un esem­pio è Te­sta di Fau­no (a si­ni­stra), in cui Picasso ri­trae nel suo sti­le ca­rat­te­ri­sti­co l'antica di­vi­ni­tà dei bo­schi scom­po­nen­do e ac­cen­tuan­do − at­tra­ver­so co­lo­ri di im­pat­tan­te in­ten­si­tà − oc­chi, na­so e orec­chie.

Le fi­gu­re sti­liz­za­te dei va­si gre­ci gli sug­ge­ri­sco­no le si­lhouet­te di Les De­moi­sel­les d'Avi­gnon (1907), men­tre Nu­do se­du­to (nel­la fo­to so­pra), di­pin­to pre­pa­ra­to­rio del­la ce­le­bre te­la, nel­la rea­liz­za­zio­ne del vol­to si ri­fà al­le ma­sche­re afri­ca­ne. An­che in que­sto caso la fi­sio­no­mia è ri­dot­ta all'es­sen­zia­le, un aspet­to for­te­men­te in­no­va­ti­vo che ri­tor­na in Don­na se­du­ta (qui a si­ni­stra). Se­con­do par­te del­la cri­ti­ca que­sta esi­le scul­tu­ra sem­bra an­ti­ci­pa­re il la­vo­ro di Al­ber­to Gia­co­met­ti; di cer­to, l'espo­si­zio­ne mi­la­ne­se sot­to­li­nea co­me si trat­ti di un chia­ro omag­gio ai bron­zi dell'ar­te etru­sca. L'ex­cur­sus si tra­sfor­ma co­sì in un viag­gio nel­la ge­ne­si crea­ti­va del più gran­de au­to­re del No­ve­cen­to, pa­le­san­do le ra­di­ci an­ti­che di ca­po­la­vo­ri mo­der­nis­si­mi.

So­pra e a se­gui­re in sen­so ora­rio, Por­ta­fio­ri in ce­ra­mi­ca, che nel­le for­me ri­cor­da un ana­ti­de, 1950-51; Nu­do se­du­to, stu­dio del 1906-07 per il ca­po­la­vo­ro Les De­moi­sel­les d'Avi­gnon: un'ope­ra pre­pa­ra­to­ria in cui si può già am­mi­ra­re l'evo­lu­zio­ne del­la fi­gu­ra uma­na, ri­dot­ta a po­chi trat­ti es­sen­zia­li; l'esi­le si­lhouet­te di Don­na se­du­ta, scul­tu­ra in le­gno rea­liz­za­ta da Pa­blo Picasso nel 1930; il ce­le­bre olio Te­sta di Fau­no, 1938.

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