Bat­ta­glia di Hat­tin

Medioevo Dossier - - In Nome Di Dio Assedio Di Gerusalemme - di Fran­ce­sco Co­lot­ta

AMont­gi­sard, nel novembre del 1177, Sa­la­di­no e il suo gran­de eser­ci­to non ave­va­no su­bi­to solo una scon­fit­ta, ma una ve­ra e pro­pria on­ta. For­ti di una so­ver­chian­te su­pe­rio­ri­tà nu­me­ri­ca, era­no sta­ti so­praf­fat­ti da un ma­ni­po­lo di cro­cia­ti gui­da­ti dal gio­va­ne e ca­gio­ne­vo­le Bal­do­vi­no IV, so­vra­no di Gerusalemme. L’ar­ma­ta isla­mi­ca non ave­va sa­pu­to rea­gi­re all’in­cur­sio­ne im­prov­vi­sa e, igno­ran­do l’ef­fet­ti­va con­si­sten­za del­le trup­pe ne­mi­che, si era pre­ci­pi­to­sa­men­te ri­ti­ra­ta. Si trat­tò di «un col­po ter­ri­bi­le» per il pre­sti­gio dell’in­vin­ci­bi­le Sa­la­di­no, come ha sot­to­li­nea­to lo sto­ri­co Ste­ven Run­ci­man, ma la disfatta non al­te­rò gli equi­li­bri po­li­ti­co-mi­li­ta­ri in gio­co: gli Ayyu­bi­di di­spo­ne­va­no an­co­ra di un co­los­sa­le eser­ci­to, mentre il re­gno cri­stia­no di Gerusalemme ri­sul­ta­va sem­pre fra­gi­le. Per que­sto Bal­do­vi­no, do­po l’ina­spet­ta­to trion­fo, si era li­mi­ta­to a raf­for­za­re le di­fe­se del suo Sta­to, igno­ran­do i pro­po­si­ti espan­sio­ni­sti­ci del par­ti­to «in­ter­ven­ti­sta» – in par­ti­co­la­re dell’ex prin­ci­pe di An­tio­chia, Re­gi­nal­do di Châ­til­lon – che spin­ge­va in­ve­ce per un’invasione dei ter­ri­to­ri sot­to il con­trol­lo isla­mi­co. Que­st’ul­ti­mo ten­tò co­mun­que di riac­cen­de­re le osti­li­tà at­tra­ver­so una se­rie di pro­vo­ca­zio­ni: do­po la tregua sot­to­scrit­ta da Sa­la­di­no e Bal­do­vi­no, Re­gi­nal­do at­tac­cò con i suoi uo­mi­ni un grup­po di mer­can­ti mu­sul­ma­ni nel deserto si­ria­no e, in se­gui­to, pun­tò ad­di­rit­tu­ra sul­la Mec­ca. Sa­la­di­no at­tuò al­lo­ra un’im­me­dia­ta ri­tor­sio­ne, se­que­stran­do un mi­glia­io di pel­le­gri­ni cristiani nel­la cit­tà di Da­miet­ta, e in cam­bio del­la lo­ro li­be­ra­zio­ne chie­se al so­vra­no di Gerusalemme di pu­ni­re Re­gi­nal­do, ma non ot­ten­ne la ri­spo­sta che si at­ten­de­va. La ri­pre­sa de­gli scon­tri fu ine­vi­ta­bi­le e ini­zial­men­te – nel 1181 e nel 1182 – fu fa­vo­re­vo­le al­le for­ze cro­cia­te che ri­spo­se­ro in mo­do ef­fi­ca­ce al­le sor­ti­te mu­sul­ma­ne. La ve­ra re­sa dei con­ti, pe­rò, giun­se qual­che an­no piú tar­di, do­po l’ascesa al trono di Gerusalemme di Gui­do di Lu­si­gna­no, uno de­gli uo­mi­ni piú vi­ci­ni al bel­li­co­so Re­gi­nal­do. All’in­ter­no del re­gno cri­stia­no, per­tan­to, no­no­stan­te i ten­ta­ti­vi di­plo­ma­ti­ci del con­te Rai­mon­do III, pre­val­se la linea del­la guer­ra to­ta­le a Sa­la­di­no. Un eser­ci­to cro­cia­to for­te di cir­ca 18 000 uo­mi­ni pun­tò ver­so la cri­stia­na Ti­be­ria­de, do­ve le for­ze isla­mi­che si era­no ra­du­na­te per as­se­diar­ne la for­tez­za. Tut­ta­via Sa­la­di­no, che pre­fe­ri­va il con­fron­to in cam­po aper­to, non at­te­se l’ar­ri­vo dei rin­for­zi ne­mi­ci e li rag­giun­se do­po una ra­pi­da mar­cia. Era il 4 lu­glio del 1187. Le trup­pe di Gui­do, stan­che e pri­ve di scor­te d’acqua, de­via­ro­no il lo­ro cam­mi­no ver­so Hat­tin, do­ve si tro­va­va una sorgente. Nel frat­tem­po l’eser­ci­to ayyu­bi­de – com­po­sto da 25 000 ef­fet­ti­vi – ave­va già co­min­cia­to a in­si­dia­re i cro­cia­ti e si pre­pa­ra­va a chiu­der­li in una mor­sa.

Quan­do i sol­da­ti cristiani si re­se­ro con­to di es­se­re fi­ni­ti in trap­po­la, cer­ca­ro­no di rom­pe­re le li­nee ne­mi­che, ma non riu­sci­ro­no nel di­spe­ra­to ten­ta­ti­vo. Tutti, or­mai, fan­ti e cavalieri, bat­te­ro­no in ri­ti­ra­ta ver­so i Cor­ni di Hat­tin e, do­po una stre­nua re­si­sten­za, ven­ne­ro an­nien­ta­ti. Gli isla­mi­ci cat­tu­ra­ro­no Gui­do di Lu­si­gna­no, Re­gi­nal­do di Châ­til­lon e gli al­tri ca­pi mi­li­ta­ri, im­pos­ses­san­do­si an­che di un si­gni­fi­ca­ti­vo bot­ti­no di guer­ra: la re­li­quia del­la Ve­ra Cro­ce del­la Pas­sio­ne di Cri­sto, che strap­pa­ro­no dal­le ma­ni del ca­da­ve­re del ve­sco­vo di Acri. Sa­la­di­no po­té, poi, con­su­ma­re la sua vendetta: uc­ci­se l’odia­to Re­gi­nal­do con le pro­prie ma­ni e lo de­ca­pi­tò, mentre Gui­do di Lu­si­gna­no fu rin­chiu­so nel car­ce­re di Damasco. Qual­che tem­po do­po la bat­ta­glia di Hat­tin, nel me­se di ottobre, Gerusalemme tor­nò sot­to il con­trol­lo isla­mi­co, co­sí come un’am­pia par­te del­la Pa­le­sti­na. Di­se­gno ri­co­strut­ti­vo di un mo­men­to del­la bat­ta­glia com­bat­tu­ta il 4 lu­glio 1187, a Hat­tin, tra le trup­pe al co­man­do di Sa­la­di­no e quel­le cri­stia­ne gui­da­te dal re di Gerusalemme, Gui­do di Lu­si­gna­no, che uscí scon­fit­to dal­lo scon­tro.

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