UN MON­DO DI CHO­SE PICCOLE...

Medioevo Dossier - - Mestieri I Battiloro -

Se quel­lo del­le ar­ma­tu­re co­sti­tui­va senz’al­tro uno dei prin­ci­pa­li set­to­ri di ec­cel­len­za del­le ma­ni­fat­tu­re mi­la­ne­si ( ve­di il ca­pi­to­lo al­le pp. 48-67), la la­vo­ra­zio­ne dei me­tal­li in ge­ne­re per la pro­du­zio­ne de­gli ar­ti­co­li piú sva­ria­ti (da­gli aghi di ogni for­ma e di­men­sio­ne, al­le «mag­get­te» – sor­ta di pail­let­tes per il ri­ca­mo –, al­le chia­vi e al­le ser­ra­tu­re, al­le sup­pel­let­ti­li in sta­gno di ogni ti­po), rap­pre­sen­ta­va uno dei ra­mi prin­ci­pa­li dell’economia cit­ta­di­na. E pro­prio dal­la stra­bi­lian­te va­rie­tà pro­dut­ti­va di una di que­ste bot­te­ghe (in cui si la­vo­ra­va l’ot­to­ne), ri­ma­se af­fa­sci­na­to il se­ne­se Van­noc­cio Bi­rin­guc­cio (1480-1537), il qua­le ce ne ha la­scia­to la det­ta­glia­ta de­scri­zio­ne nel trat­ta­to De la pi­ro­tech­nia: « Hor per con­clu­de­re fas­si di que­sto infiniti la­vo­ri, et te­gne­se in va­ri luo­chi, come in Fian­dra, in Co­lo­nia, in Pa­ri­gi et in piu al­tri pae­si, et an­cho in Ita­lia, in la cit­ta di Mi­la­no, la do­ve n’ho ve­du­to la­vo­ra­re et te­gne­re gran quan­ti­ta, et te­gne­si in que­sto mo­do. Ha­ve­va­no quei mae­stri ch’io vi­di in una gran stan­za fat­to una for­na­ce lon­ga piu che lar­ga as­sai, et mu­ra­ta di cer­te sor­te di pie­tre che per lor na­tu­ra re­si­ste­va­no a lon­ghi fuo­chi sen­za fon­de­re ne an­cho mai in­ce­ne­rar­si. (…) Et ap­pres­so a que­sto vid­di an­cho­ra nel­la me­de­si­ma but­ti­ga in ser­vi­tio di tal la­vo­ro di­ver­si eser­ci­tii et mae­stri, in­fra qua­li era chi bat­te­va di det­to ot­to­ne per far oro pel­lo, et chi ne la­mi­na­va per far quel­lo che si fan­no li pon­ta­li per le strin­ghe, et di quel­li an­chor ve­ra­no che il li­ma­va-

Il to­no qua­si idil­lia­co di Bi­rin­guc­cio è frut­to dell’en­tu­sia­smo per la sco­per­ta di tec­ni­che nuo­ve

no re­dut­to in anel­la da sar­ti, et chi in fi­bie et al­tri si­mi­li la­vo­ri fat­ti di git­to, et al­cu­ni al­tri ve­ra che il la­vo­ra­va­no a mar­tel­lo fa­cen­do­ne sonagli, et chi cuc­chia­ri et chi bac­ci­ni, et chi el tor­ne­gia­va in can­de­lie­ri o al­tri va­si, et per con­clu­de­re chi fa­ce­va una co­sa e chi unal­tra, tal che chi in­tra­va in quel­la but­ti­ga ve­den­do un tra­va­glio di tan­te per­so­ne cre­do che co­si gli pa­res­se come pa­re­va a me in­tra­re in uno inferno, an­zi in con­tra­rio in un paradiso, do­ve era un spe­chio in che re­splen­de­va tuta la bellezza de lin­ge­gno, el po­ter del ar­te, et io tal co­sa con­si­de­ran­do mentre che stei in Mi­la­no con gran­dis­si­mo mio pia­ce­re, non fu mai gior­no che non van­das­se a pas­sar­mi il tem­po ». Nel­la stes­sa bottega, pro­se­gue Bi­rin­guc­cio, si fab­bri­ca­va­no le for­me di cre­ta in cui fon­de­re gli

og­get­ti: « Era­no ot­to mae­stri ap­pres­so a piu al­tri in una stan­za qua­li adal­tro non at­ten­de­va­no che a for­ma­re in lu­to, et a con­du­re una in­fi­ni­ta di for­me di tut­te quel­le cose pic­cho­le che si con­su­ma­no, o si pos­san col git­to far dot­to­ne ... cioe bor­chie da ca­val­li, cop­pe, fi­bie, do­gni sor­te ma­glie cam­pa­nel­li, anel­la da cu­ci­re, et di quel lal­tre che vi si le­ga li ve­tri [cioé anel­li su cui mon­ta­re pie­tre false] et al­tre si­mel cose ».

Un’esclusiva mi­la­ne­se

L’au­to­re con­clu­de com­men­tan­do: « An­dai in­fra me al­bi­tran­do che sol quel­la but­ti­ga era ba­stan­te non solo a for­nir Mi­la­no, ma a con­dir tut­ta Ita­lia, et cer­to mi par­se gran­de et bel­la im­pres­sa a un mer­can­te solo, et che li bi­so­gnas­se ha­ver gran polso a man­te­ne­re vi­vi et con­ti­nuar in tan­ti bel­li eser­ci­tii quan­ti in quel luo­cho io vi­di (...) Il che altrimenti non cre­do che fac­ci­no ne la Fian­dra, o al­tri luo­chi de Ale­ma­gna, do­ve fan can­de­lie­ri, me­sci­rob­be, et tan­ti al­tri la­vo­ri ». Una bottega in cui la­vo­ra­va­no dun­que mol­ti mae­stri, ciascuno gui­da­to dal « ful­go­re dell’in­ge­gno » e dal « po­te­re dell’ar­te » – al­me­no se­con­do l’ot­ti­mi­sti­ca vi­sio­ne di Bi­rin­guc­cio, ani­ma­to dal sa­cro en­tu­sia­smo del­la sco­per­ta di un mon­do di tec­ni­che nuo­ve –, ma de­di­ti an­che al­la pro­du­zio­ne in se­rie del­le ma­tri­ci di cre­ta per la rea­liz­za­zio­ne su lar­ga sca­la di « tut­te quel­le cho­se piccole che si con­su­ma­no ». Non sa­pre­mo mai quan­to que­sta bottega so­mi­glias­se « ad un inferno » o piut­to­sto « ad un Paradiso », quan­to vi po­tes­se « ri­splen­de­re la bellezza dell’in­ge­gno e il po­te­re dell’ar­te », o quan­to non ri­cor­das­se piut­to­sto una catena di mon­tag­gio. Cer­to è sin­go­la­re la dif­fe­ren­za con la de­scri­zio­ne che Ber­nar­di­no da Sie­na, solo po­chi

an­ni pri­ma, fa­ce­va di un’al­tra ma­ni­fat­tu­ra mi­la­ne­se, quel­la del­le ar­mi, do­ve tan­ti bam­bi­ni in­ten­ti per ore a un la­vo­ro este­nuan­te per­de­va­no con la sa­lu­te gli an­ni mi­glio­ri del­la vi­ta ( ve­di a p. 59). Ci si è chie­sti se la sof­fe­ren­za de­gli uo­mi­ni sia mai sta­ta og­get­to del­la sto­ria: for­se di­pen­de sol­tan­to dal­la sen­si­bi­li­tà di co­lo­ro che l’han­no rac­con­ta­ta.

Ca­po­let­te­ra mi­nia­to raf­fi­gu­ran­te un ar­ti­gia­no del me­tal­lo al la­vo­ro, da un’edi­zio­ne del­la Sto­ria Na­tu­ra­le di Pli­nio il Vec­chio. XV sec. Ve­ne­zia, Bi­blio­te­ca Mar­cia­na.

Ve­sti­to da fon­di­to­re (qui ac­can­to) e Ve­sti­to da fab­bro fer­ra­io, rap­pre­sen­ta­zio­ni al­le­go­ri­che de­gli abi­ti e de­gli at­tri­bu­ti professionali di va­ri me­stie­ri rea­liz­za­te da Ni­co­las de Lar­mes­sin per la se­rie Les Co­stu­mes Gro­te­sques: Ha­bi­ts des Mé­tiers et Professions, pub­bli­ca­ta a Pa­ri­gi nel 1695. Pa­ri­gi, Bi­blio­thè­que na­tio­na­le de France.

Qui ac­can­to can­de­lie­re in ot­to­ne. Ma­ni­fat­tu­ra ita­lia­na, XVI sec. Fi­ren­ze, Mu­seo Bar­di­ni.

In al­to, sul­le due pa­gi­ne cro­mo­li­to­gra­fia

ot­to­cen­te­sca nel­la qua­le è il­lu­stra­to un campionario di va­ri og­get­ti e uten­si­li me­tal­li­ci di pic­co­la ta­glia uti­liz­za­ti

tra il XIV e il XVI sec.

Nel­la pa­gi­na ac­can­to, in al­to col­tel­lo mi­la­ne­se e for­chet­ta ve­ne­zia­na, e ( qui sot­to) col­tel­lo fio­ren­ti­no. Età ri­na­sci­men­ta­le. Mi­la­no, Mu­seo Poldi Pezzoli.

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