LA DI­VER­SI­TÀ, UNA FOR­ZA CHE VIN­CE

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Co­mu­ni­ca­re la di­ver­si­tà, in un pa­no­ra­ma com­ples­so co­me quel­lo at­tua­le, av­ve­le­na­to trop­po spes­so da odio e vio­len­za, è la sfi­da cru­cia­le del no­stro tem­po: co­me af­fron­tar­la gior­no do­po gior­no? A ri­spon­de­re è Fran­ce­sca Vec­chio­ni, fon­da­tri­ce e pre­si­den­te di Di­ver­si­ty

La di­ver­si­tà è una ric­chez­za. Que­sta do­vreb­be es­se­re una ba­na­le con­sta­ta­zio­ne, un da­to di fat­to, un dog­ma uni­ver­sal­men­te ac­cet­ta­to. In­ve­ce, an­co­ra og­gi, no­no­stan­te il pro­gres­so cul­tu­ra­le e tec­no­lo­gi­co, mol­to spes­so il va­lo­re del­le dif­fe­ren­ze fi­ni­sce per es­se­re mes­so in di­scus­sio­ne. Spes­so, nel­la co­mu­ni­ca­zio­ne quo­ti­dia­na, la di­ver­si­tà sca­te­na ad­di­rit­tu­ra on­da­te di odio e vio­len­za che ne­ces­si­ta­no di es­se­re ar­gi­na­te. La va­len­za po­si­ti­va del­la di­ver­si­tà è un con­cet­to da tu­te­la­re e dif­fon­de­re, nei rap­por­ti con gli al­tri, nel­le isti­tu­zio­ni, nel­le azien­de. Ne ab­bia­mo par­la­to con Fran­ce­sca Vec­chio­ni, fon­da­tri­ce e pre­si­den­te dell’as­so­cia­zio­ne Di­ver­si­ty, im­pe­gna­ta ogni gior­no a pro­muo­ve­re una con­ce­zio­ne del mon­do che va­lo­riz­zi ap­pie­no l’im­por­tan­za del­le dif­fe­ren­ze e del­la mol­te­pli­ci­tà, pa­tri­mo­nio pre­zio­so per tut­ti.

Nel 2013 na­sce l’as­so­cia­zio­ne Di­ver­si­ty con lo sco­po di scar­di­na­re i pre­giu­di­zi e ogni ti­po di di­scri­mi­na­zio­ne: co­me è par­ti­ta la vo­stra av­ven­tu­ra? Quan­do si la­vo­ra con i te­mi che han­no a che fa­re con la di­scri­mi­na­zio­ne e, di con­se­guen­za, con l’in­clu­sio­ne e la di­ver­si­ty, in Ita­lia sia­mo abi­tua­ti a ve­de­re una ti­po­lo­gia di ap­proc­cio as­so­cia­ti­va mol­to le­ga­ta al territorio o a un cer­to ti­po di re­la­zio­ni, an­che di na­tu­ra po­li­ti­ca. Di­ver­si­ty in­ve­ce è na­ta per es­se­re qual­co­sa di com­ple­ta­men­te ine­di­to, poi­ché è un’as­so­cia­zio­ne che fa ri­fe­ri­men­to spe­ci­fi­ca­ta­men­te all’uni­ver­so del­la co­mu­ni­ca­zio­ne. È co­me se noi pro­du­ces­si­mo del­le ca­ra­mel­le: par­tia­mo da con­te­nu­ti so­li­di, che han­no a che fa­re con il mon­do ac­ca­de­mi­co e del­la ri­cer­ca e che rap­pre­sen­ta­no la ra­di­ce, il nu­cleo di un ra­gio­na­men­to fi­lo­so­fi­co im­por­tan­te, e cer­chia­mo di sem­pli­fi­car­li. Il no­stro la­vo­ro è di­vul­ga­re, ren­de­re più leg­gi­bi­li e as­si­mi­la­bi­li de­ter­mi­na­ti con­cet­ti at­tra­ver­so pro­get­ti di co­mu­ni­ca­zio­ne. Lo sco­po fi­na­le è ar­ri­va­re al­le per­so­ne e ogni tar­get vie­ne de­fi­ni­to in ba­se al ti­po di ar­go­men­to. Se par­lia­mo di di­ver­si­ty non ci ri­fe­ria­mo ad un uni­co am­bi­to di di­ver­si­tà: spa­zia­mo dal te­ma LGBTI, af­fe­ren­te all’orien­ta­men­to e all’iden­ti­tà di ge­ne­re, al­le di­scri­mi­na­zio­ni re­la­ti­ve all’età, al­la con­di­zio­ne so­cio-eco­no­mi­ca, al­la re­li­gio­ne, all’et­nia, al­la di­sa­bi­li­tà. Som­man­do tut­te que­ste com­po­nen­ti, ar­ri­via­mo a de­fi­ni­re una po­po­la­zio­ne che è tut­to fuor­ché una mi­no­ran­za.

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