Co­me so­no an­ti­che le nuo­ve cu­re na­tu­ra­li

Ar­ri­va­no da Il­de­gar­da di Bin­gen, la mo­na­ca me­die­va­le le cui ri­cet­te er­bo­ri­sti­che og­gi so­no al cen­tro di un con­ve­gno

Starbene - - News - di Ros­sa­na Ca­va­glie­ri

L’ul­ti­ma no­vi­tà nel cam­po del­le cu­re na­tu­ra­li? È an­ti­ca di qua­si mil­le an­ni ed è le­ga­ta al me­to­do te­ra­peu­ti­co di Il­de­gar­da di Bin­gen, san­ta e don­na di scien­za, no­mi­na­ta da Pa­pa Be­ne­det­to XVI Dot­to­re del­la Chie­sa. Gran­de mi­sti­ca, mu­si­ci­sta e una del­le più esper­te er­bo­ri­ste del­la sto­ria (vis­se in Ger­ma­nia tra il 1098 e il 1179), la mo­na­ca me­die­va­le è di at­tua­li­tà per­ché il 16 e 17 set­tem­bre sa­rà pro­ta­go­ni­sta del pri­mo Con­ve­gno di me­di­ci­na il­de­gar­dia­na, or­ga­niz­za­to a Stre­sa, sul La­go Mag­gio­re, da The­sau­ra Na­tu­rae (in­fo: the­sau­ra­na­tu­rae.com), l’azien­da che ha fat­to ri­vi­ve­re le ri­cet­te er­bo­ri­sti­che del­la san­ta tra­sfor­man­do­le in mo­der­ni in­te­gra­to­ri fi­to­te­ra­pi­ci.

ALL’ORIGINE DEL­LA ME­DI­CI­NA OLISTICA Ma per­ché tan­to in­te­res­se per que­sta san­ta? «Il­de­gar­da è una scien­zia­ta che ha pre­cor­so la mo­der­na me­di­ci­na olistica e psi­co­so­ma­ti­ca, of­fren­do una vi­sio­ne più am­pia del­la sa­lu­te e del­la ma­lat­tia», spie­ga Sa­bri­na Me­li­no, chi­mi­ca e tec­no­lo­ga far­ma­ceu­ti­ca, ri­cer­ca­tri­ce dell’ope­ra del­la ba­des­sa be­ne­det­ti­na e fon­da­tri­ce dell’azien­da che og­gi ri­pro­po­ne i ri­me­di del­la san­ta. «Am­bien­ta­li­sta an­te lit­te­ram, ce­le­bra­va la sa­cra­li­tà del­la na­tu­ra: pen­sa­va che in tut­te le crea­tu­re esi­ste un’ener­gia te­ra­peu­ti­ca, la vi­ri­di­tas, ma che la gua­ri­gio­ne de­ve par­ti­re dal­la men­te. Qui pos­sia­mo tra­sfor­ma­re le no­stre de­bo­lez­ze in for­ze e cor­reg­ge­re le di­sar­mo­nie che so­no all’origine dei di­stur­bi».

LE PREPARAZIONI DEI MIRACOLI

Le ri­cet­te er­bo­ri­sti­che di Il­de­gar­da, ba­sa­te su pian­te sem­pli­ci del­la no­stra flo­ra co­me fi­noc­chio, is­so­po, sal­via scla­rea, vio­la, achil­lea, da so­le o in com­bi­na­zio­ne fra lo­ro, fun­zio­na­no an­che per i me­di­ci di og­gi. «Tro­vo par­ti­co­lar­men­te ef­fi­ca­ce l’eli­sir di as­sen­zio: fa­vo­ri­sce la di­ge­stio­ne, sti­mo­la le di­fe­se im­mu­ni­ta­rie in in­ver­no ed è ideale per le cu­re de­tox di sta­gio­ne. Lo con­si­glio an­che per de­pu­ra­re l’or­ga­ni­smo do­po te­ra­pie an­ti­bio­ti­che o cor­ti­so­ni­che, e i pri­mi ri­sul­ta­ti ar­ri­va­no do­po qual­che set­ti­ma­na», di­ce Elia­na Mea, me­di­co neu­ro­lo­go e omeo­pa­ta. «Per l’an­sia da stress che si so­ma­tiz­za nel­lo sto­ma­co, in­ve­ce, fun­zio­na la ga­lan­ga, e per il co­lon ir­ri­ta­bi­le l’an­ge­li­ca». Per quan­to ispi­ra­ti ad an­ti­che ri­cet­te i ri­me­di di Il­de­gar­da (re­cen­te­men­te og­get­to di stu­di os­ser­va­zio­na­li) so­no pre­pa­ra­ti con me­to­di mo­der­ni: «Ne­gli estrat­ti idroal­co­li­ci del­le pian­te fre­sche, con l’ag­giun­ta di mie­le e vi­no bio­lo­gi­co per la con­ser­va­zio­ne, ven­go­no ri­spet­ta­ti in­gre­dien­ti e pro­por­zio­ni men­tre, do­ve la ri­cet­ta pre­ve­de­va pian­te che non si tro­va­no più o non pre­vi­ste dal Mi­ni­ste­ro del­la Sa­lu­te, que­ste so­no sta­te so­sti­tui­te con er­be dal­le ca­rat­te­ri­sti­che si­mi­li, ugual­men­te ef­fi­ca­ci», spie­ga la dot­to­res­sa Me­li­no.

Sal­via

Achil­lea FIORI E PREGHIERE

La mo­na­ca Il­de­gar­da è sta­ta una del­le più gran­de esper­te di fi­to­te­ra­pia del­la sto­ria.

Is­so­po

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