se con il 1492 ini­zia la sto­ria mo­der­na,

Storica National Geographic - - Editoriale - An­dreAs M. stei­ner Di­ret­to­re

il 1478 – an­no in cui fu isti­tui­ta l’In­qui­si­zio­ne spa­gno­la – ne se­gna una sor­ta di pro­lo­go dai con­tor­ni cu­pi. Dif­fi­cil­men­te le fi­na­li­tà e i me­to­di mes­si in at­to dal Sant’Uf­fi­zio si ac­cor­da­no con i va­lo­ri di li­ber­tà di fe­de e di pen­sie­ro che as­so­cia­mo al ter­mi­ne “mo­der­ni­tà”. Sin dal Me­dioe­vo gli in­qui­si­to­ri in­ter­ro­ga­va­no e tor­tu­ra­va­no con im­pla­ca­bi­le cru­del­tà (ri­cor­ren­do spes­so al ro­go co­me “so­lu­zio­ne” ultima) chiun­que fos­se in so­spet­to di non vi­ve­re se­con­do i pre­cet­ti del­la cri­stia­ni­tà cat­to­li­ca. Quel­lo di Gior­da­no Bru­no è so­lo l’esem­pio più ecla­tan­te: col­pe­vo­le di aver so­ste­nu­to l’in­fi­ni­tà dell’uni­ver­so e ne­ga­to la pa­ter­ni­tà di­vi­na di Ge­sù, il mo­na­co do­me­ni­ca­no fu con­dan­na­to e ar­so vi­vo sul­la piaz­za di Cam­po de’ Fio­ri a Ro­ma nell’an­no 1600. Più for­tu­na­to fu Ga­li­leo Ga­li­lei, chia­ma­to a di­fen­der­si per ben due vol­te da­van­ti ai giu­di­ci che lo con­dan­na­ro­no al­la re­clu­sio­ne, poi tra­mu­ta­ta in con­fi­no do­mi­ci­lia­re. Se l’In­qui­si­zio­ne spa­gno­la era di­ret­ta, so­prat­tut­to, a ve­ri­fi­ca­re la ge­nui­ni­tà del­le con­ver­sio­ni al cri­stia­ne­si­mo de­gli ebrei, quel­la me­die­va­le fu l’ar­ma del­la chie­sa per com­bat­te­re i grandi mo­vi­men­ti ere­ti­ci (i Ca­ta­ri e i Val­de­si) che, a par­ti­re dal XII se­co­lo, ne mi­nac­cia­va­no l’in­te­gri­tà. Fu, sen­za dub­bio, uno stru­men­to di po­te­re cru­de­le e “an­ti­mo­der­no”. Che, pe­rò, sul piano giu­ri­di­co co­sti­tuì, ri­spet­to all’or­da­lia al­to­me­die­va­le, un pic­co­lo pas­so avan­ti: di fron­te ai giu­di­ci in­qui­si­to­ri gli ac­cu­sa­ti po­te­va­no, al­me­no, le­va­re la vo­ce a pro­pria di­fe­sa.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.