UN GIAL­LO NA­SCO­STO IN TRE PA­PI­RI

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LCONTRO RAM­SES III CI È NO­TA AT­TRA­VER­SO VA­RI FRAM­MEN­TI DI TE­STI LE­GA­LI RIN­VE­NU­TI SU PA­PI­RI RI­SA­LEN­TI ALL’EPO­CA DEL SUO SUC­CES­SO­RE, RAM­SES IV. SE LA PIÙ RIC­CA FON­TE DI IN­FOR­MA­ZIO­NI È IL PA­PI­RO DEL­LA CON­GIU­RA DELL’HA­REM, CON­SER­VA­TO NEL MU­SEO EGI­ZIO DI TO­RI­NO, NON ME­NO SI­GNI­FI­CA­TI­VI AP­PA­IO­NO IL PA­PI­RO LEE, DEL BRI­TI­SH MU­SEUM, E IL PA­PI­RO ROL­LIN, CU­STO­DI­TO PRES­SO LA BI­BLIO­TE­CA NA­ZIO­NA­LE DI PA­RI­GI. QUE­STI TE­STI FAN­NO RI­FE­RI­MEN­TO AN­CHE AL­LE AR­TI MA­GI­CHE USA­TE DAI COSPIRATORI PER UC­CI­DE­RE IL RE. NEL 1897 FU PUB­BLI­CA­TO UNO STU­DIO SUI TRE PA­PI­RI, OPE­RA DEL GRAN­DE EGIT­TO­LO­GO THÉODULE DEVÉRIA, CHE PER LA PRI­MA VOL­TA ANA­LIZ­ZA­VA IN MO­DO AP­PRO­FON­DI­TO I LO­RO CON­TE­NU­TI. COSPIRAZIONE LA MO­NU­MEN­TA­LE POR­TA di to­lo­meo iii, a kar­nak, sor­ge nei pres­si del tem­pio di khon­su, ri­Co­strui­to da ram­ses iii.

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