LORD BY­RON E IL DO­GE TRA­DI­TO­RE

Storica NG Special - - Speciale storika -

Fa­lie­ro fu dun­que co­stret­to ad as­se­con­da­re la ri­chie­sta di Ni­co­lò Lion di con­vo­ca­re il Mi­nor Con­si­glio, e que­sto die­de il via a quel­le in­da­gi­ni che por­ta­ro­no al­la sco­per­ta del coin­vol­gi­men­to del­lo stes­so do­ge nel­la con­giu­ra.

La con­dan­na im­me­dia­ta

Ve­ri­fi­ca­to quel­lo che sul­le pri­me era par­so im­pos­si­bi­le – e che in­ve­ce ave­va tro­va­to con­fer­ma nel­le pa­ro­le di Gio­van­ni da Cor­so e Fi­lip­po Ca­len­da­rio, due fra i ca­pi del­la con­giu­ra ar­re­sta­ti – il 16 apri­le un Con­si­glio dei Die­ci al­lar­ga­to die­de l’ordine di ar­re­sta­re Ma­ri­no Fa­lie­ro, Ber­tuc­cio Isa­rel­lo e gli al­tri con­giu­ra­ti su­per­sti­ti. Ber­tuc­cio ven­ne im­pic­ca­to quel­lo stes­so gior­no; Ma­ri­no fu in­ve­ce pub­bli­ca­men­te de­ca­pi­ta­to il gior­no se­guen­te, al tra­mon­to di ve­ner­dì 17 apri­le 1355, nel­lo stes­so pun­to del Pa­laz­zo Du­ca­le do­ve ap­pe­na po­chi me­si pri­ma ave­va giu­ra­to la

NEL COR­SO DEL XIX SE­CO­LO, LA FI­GU­RA DI MA­RI­NO FA­LIE­RO AVREB­BE ESER­CI­TA­TO UN NO­TE­VO­LE FA­SCI­NO SU AL­CU­NI DEI PIÙ GRAN­DI LET­TE­RA­TI, PIT­TO­RI E MU­SI­CI­STI D’EU­RO­PA, CO­ME GEOR­GE BY­RON, FRAN­CE­SCO HAYEZ, EU­GÈ­NE DE­LA­CROIX E GAE­TA­NO DO­NI­ZET­TI. È NO­TA IN PAR­TI­CO­LA­RE LA TRA­GE­DIA SUL DO­GE TRA­DI­TO­RE CHE LORD BY­RON (1788-1824), OSPI­TE A VE­NE­ZIA NEL 1817, SCRIS­SE DI LÌ A BRE­VE AP­POG­GIAN­DO­SI AL­LE Vi­te dei do­gi DEL CRO­NI­STA VE­NE­ZIA­NO MA­RIN SANUDO IL GIO­VA­NE (1466 – 1536). NEL­LA TRA­MA DI BY­RON L’AF­FRON­TO PER­PE­TRA­TO DA MI­CA­LET­TO STE­NO (ER­RO­NEA­MEN­TE PRE­SEN­TA­TO CO­ME MEM­BRO DEL CON­SI­GLIO DEI QUA­RAN­TA, CON­SES­SO DI CUI FA­RÀ PAR­TE SO­LO DO­PO IL 1375), E SO­PRAT­TUT­TO L’INOP­POR­TU­NA LE­VI­TÀ DEL­LA PE­NA COM­MI­NA­TA­GLI DAL CON­SI­GLIO DEI QUA­RAN­TA, SEN­ZA TE­NER CON­TO DELL’OF­FE­SA AR­RE­CA­TA ALL’ONO­RE DEL DO­GE E DEL­LA DOGARESSA, SA­REB­BE­RO STA­TI DE­CI­SI­VI NELL’IN­DUR­RE FA­LIE­RO A OR­DI­RE UNA CON­GIU­RA ANTIPATRIZIA. pro­pria pro­mis­sio­ne. Giu­di­ca­to col­pe­vo­le di tra­di­men­to, era sta­to spo­glia­to del­le in­se­gne do­ga­li. Si­gni­fi­ca­ti­va­men­te, nes­su­no a Ve­ne­zia si at­ti­vò in suo fa­vo­re. Al con­tra­rio: l’eco del tra­di­men­to del do­ge ri­sul­ta do­cu­men­ta­ta an­co­ra ne­gli an­ni se­guen­ti, quan­do all’at­ten­zio­ne di do­gi ri­te­nu­ti trop­po ar­ro­gan­ti e in­tra­pren­den­ti – per esem­pio Lo­ren­zo Cel­si nel 1361 – l’oli­gar­chia pa­tri­zia sot­to­po­se il ri­cor­do di quan­to av­ve­nu­to a Ma­ri­no Fa­lie­ro in ra­gio­ne del­le sue am­bi­zio­ni. Il ri­trat­to del do­ge tra­di­to­re non tro­vò spa­zio sul­la pa­re­te del­la sa­la del Mag­gior Con­si­glio: al suo po­sto il Con­si­glio dei Die­ci fe­ce di­pin­ge­re una scrit­ta che re­ci­ta­va “Que­sto fu il luo­go di ser Ma­ri­no Fa­lie­ro de­ca­pi­ta­to per il cri­mi­ne di tra­di­men­to”. Do­po l’in­cen­dio del Pa­laz­zo Du­ca­le del 1577, lo spa­zio de­sti­na­to a Ma­ri­no ven­ne oc­cu­pa­to da un drap­po ne­ro e da una nuo­va scrit­ta rie­pi­lo­ga­ti­va.

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