LA CUL­TU­RA OL­TRE IL PO­TE­RE

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A STAM­PA COMPORTÒ LA DE­MO­CRA­TIZ­ZA­ZIO­NE DEL SA­PE­RE. TRA IL 1455 E IL 1500 SI IMPIANTARONO IN EU­RO­PA PIÙ DI MIL­LE TI­PO­GRA­FIE, CHE PRO­DUS­SE­RO UNA VA­STA DIF­FU­SIO­NE DEL­LA CO­NO­SCEN­ZA, OR­MAI ME­NO SOG­GET­TA AL CON­TROL­LO DEL­LE AU­TO­RI­TÀ CI­VI­LI O RE­LI­GIO­SE. LA SI­TUA­ZIO­NE CAM­BIÒ AGLI INI­ZI DEL XVI SE­CO­LO, QUAN­DO GLI STA­TI E LA CHIE­SA CAT­TO­LI­CA SI RE­SE­RO CON­TO DEL PE­SO DI TA­LI CEN­TRI DI DIF­FU­SIO­NE DI TE­STI E CER­CA­RO­NO DI PORLI SOT­TO IL LO­RO CON­TROL­LO. IL RUO­LO RI­VO­LU­ZIO­NA­RIO DEL­LA STAM­PA È TE­STI­MO­NIA­TO DAL FAT­TO CHE L’AC­CU­SA DI LU­TE­RO CON­TRO LA VEN­DI­TA DEL­LE IN­DUL­GEN­ZE DA PAR­TE DEL PA­PA­TO NON AVREB­BE AVU­TO RI­PER­CUS­SIO­NI SE NON FOS­SE STA­TA STAM­PA­TA IN CEN­TI­NA­IA DI CO­PIE POI DIF­FU­SE IN TUT­TI I TER­RI­TO­RI DI LIN­GUA TE­DE­SCA. LA STAM­PA FU DE­CI­SI­VA AN­CHE NEL­LA DIF­FU­SIO­NE DEL­LA “SCIEN­ZA MO­DER­NA” TRA­MI­TE AC­CA­DE­MIE E AS­SO­CIA­ZIO­NI, UNA DIF­FU­SIO­NE NON SEM­PRE GRA­DI­TA AL­LE AU­TO­RI­TÀ EC­CLE­SIA­STI­CHE. GRA­ZIE AL­LA STAM­PA, PER LA PRI­MA VOL­TA LA CUL­TU­RA OLTREPASSAVA I CON­FI­NI DEL PO­TE­RE.

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