E i fran­ce­si che si adi­ra­no

Style - - L'Editoriale -

NEL­LE STA­ZIO­NI DI SER­VI­ZIO man­ca la ben­zi­na, gli scio­pe­ri coin­vol­go­no tre­ni e ae­ro­por­ti e poi an­che le cen­tra­li nu­clea­ri, i «cas­seur» (va­rian­te tran­sal­pi­na dei black bloc) pren­do­no a sas­sa­te i po­li­ziot­ti e dan­no fuo­co al­le Por­sche, gli agen­ti ri­spon­do­no me­nan­do i vio­len­ti e an­che qual­che ma­ni­fe­stan­te pa­ci­fi­co. La ri­vol­ta con­tro la ri­for­ma del la­vo­ro get­ta la Fran­cia nel caos, e che co­sa scri­ve su Le Point Franz-oli­vier Gie­sbert (FOG), la star de­gli edi­to­ria­li­sti fran­ce­si? «In fon­do ba­ste­reb­be vo­le­re be­ne a noi stes­si, ac­ci­den­ti! Per­ché non riu­scia­mo a ce­le­brar­ci co­me fan­no gli ita­lia­ni, van­tan­do la no­stra ga­stro­no­mia, la cul­tu­ra, l’ar­te di vi­ve­re e, già che ci sia­mo, le no­stre scuo­le di ec­cel­len­za? Tut­ta col­pa dell’au­to­de­ni­gra­zio­ne, lo sport na­zio­na­le di noi fran­ce­si».

Non è meraviglioso? Il mon­do al­la ro­ve­scia. Un fran­ce­se che par­lan­do di scio­pe­ri lo­da e in­vi­dia l’ita­lia. Non so­no da sem­pre i fran­ce­si ad ap­pa­rir­ci si­cu­ri di sé fi­no all’ar­ro­gan­za? E di so­li­to non so­no gli ita­lia­ni con­vin­ti di es­se­re bra­vi in tut­to ma cer­to non a sa­per­si ven­de­re? La di­chia­ra­zio­ne d’amo­re di FOG all’ita­lia di­ce mol­to dei no­stri due Pae­si: innamorati l’uno dell’al­tro, pron­ti a ri­co­no­sce­re le ri­spet­ti­ve vir­tù e al­lo stes­so tem­po im­mer­si in una com­pe­ti­zio­ne che tal­vol­ta ve­de gli ita­lia­ni a di­sa­gio, tra com­ples­so di in­fe­rio­ri­tà e in­sof­fe­ren­za. Di­sa­gio im­mo­ti­va­to, co­me di­mo­stra l’edi­to­ria­le ita­lo­fi­lo. Il fat­to è che c’è sem­pre qual­che mo­ti­vo per am­mi­ra­re i fran­ce­si, an­che quan­do lo­ro stes­si non ci rie­sco­no. La par­te­ci­pa­zio­ne po­li­ti­ca, ad esem­pio. Il go­ver­no cer­ca di ren­de­re il mer­ca­to del la­vo­ro più fles­si­bi­le e di com­bat­te­re la di­soc­cu­pa­zio­ne, mol­ti pen­sa­no che ser­va so­lo a di­strug­ge­re le ul­ti­me ga­ran­zie sin­da­ca­li ri­ma­ste e scen­do­no in stra­da: cen­ti­na­ia di mi­glia­ia di per­so­ne, per de­ci­ne di gior­ni. Era ac­ca­du­to lo stes­so con il ma­ria­ge pour tous: osteg­gia­to da una mi­no­ran­za di fran­ce­si, che pe­rò non han­no ri­nun­cia­to a ma­ni­fe­sta­re. Al di là dei mo­ti­vi del­le pro­te­ste, i fran­ce­si sembrano at­tac­ca­ti al­lo Sta­to, al be­ne col­let­ti­vo, si ap­pas­sio­na­no al­la di­fe­sa dell’idea di so­cie­tà.

La vi­ta­li­tà dei fran­ce­si può pren­de­re for­me un po’ in­ge­nue, co­me in pla­ce de la Ré­pu­bli­que a Pa­ri­gi do­ve è na­to il mo­vi­men­to Nuit De­bout: in mi­glia­ia oc­cu­pa­no per set­ti­ma­ne la piaz­za per pro­va­re a im­ma­gi­na­re in­sie­me un mon­do mi­glio­re, ma qual­cu­no di lo­ro non tro­va di me­glio da fa­re che spac­ca­re il pa­vi­men­to per pian­ta­re se­mi in omag­gio a un sim­bo­li­co e va­go «ri­tor­no al­la ter­ra». Peg­gio an­co­ra, nel­le ma­ni­fe­sta­zio­ni c’è chi non ri­nun­cia al­la vio­len­za. Cer­ti ri­ti sembrano fer­mi al Ses­san­tot­to: quel che al­lo­ra era caos crea­ti­vo ades­so sem­bra una ri­pe­ti­zio­ne stanca di co­se già vi­ste. Ma i fran­ce­si ci pro­va­no, e noi li guar­dia­mo con spe­ran­za: de­vo­no ve­der­se­la con cri­si eco­no­mi­ca, di­soc­cu­pa­zio­ne, ter­ro­ri­smo, avan­za­ta dell’estre­ma de­stra, ri­for­ma dell’eco­no­mia. Dall’isis al suc­ces­so dei po­pu­li­sti co­me Ma­ri­ne Le Pen, Pa­ri­gi vi­ve og­gi sul­la sua pel­le i pro­ble­mi che ri­guar­da­no tut­ti. La Fran­cia è il la­bo­ra­to­rio dell’oc­ci­den­te, ed è un be­ne che a cer­ca­re so­lu­zio­ni ci sia­no cit­ta­di­ni coin­vol­ti, ge­ne­ro­si, con­sa­pe­vo­li. For­se i fran­ce­si non ama­no i fran­ce­si, di­ce «FOG». Ma noi sì.

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