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Di pao­la tur­ci*

Style - - SCIENZA/PSICOLOGIA -

e da aiu­tar­ci a tro­va­re an­ti­do­ti al­la cul­tu­ra del di­sa­gio, del­le va­can­ze a ogni co­sto, del­lo shopping for­za­to, dell’ag­gres­sio­ne sul no­stro or­ga­ni­smo fra­gi­le, in­de­bo­li­to da tan­ti cam­bia­men­ti…».

Quin­di­ci an­ni do­po,non si può che dar­le ra­gio­ne. L’età dell’ot­ti­mi­smo eco­no­mi­co e pro­gres­si­sta sem­bra tra­mon­ta­ta sot­to i col­pi di una cri­si che, dal 2008, ha in­tac­ca­to lo stes­so mo­del­lo di svi­lup­po oc­ci­den­ta­le; l’en­tu­sia­smo del­la glo­ba­liz­za­zio­ne è mes­so a du­ra pro­va da ter­ro­ri­smo, im­mi­gra­zio­ne e sti­li di vi­ta e di pen­sie­ro che sten­ta­no a con­vi­ve­re; me­di­ci­na, ci­ber­ne­ti­ca e in­for­ma­ti­ca ela­bo­ra­no per noi cor­pi e si­ste­mi sem­pre più hi-te­ch e lon­ta­ni dal­la na­tu­ra; in­tan­to pe­rò tor­nia­mo a es­se­re vul­ne­ra­bi­li a in­fe­zio­ni ba­na­li, epi­de­mie di bat­te­ri e vi­rus mu­tan­ti che se­mi­na­no an­go­scia.

CHE FA­RE? L’ar­te con­tem­po­ra­nea è una ri­spo­sta, an­zi for­se è la mi­glio­re per­ché «di fron­te ai con­flit­ti e ai sus­sul­ti del mon­do, te­sti­mo­nia la par­te più pre­zio­sa dell’uma­no in un mo­men­to in cui l’uma­ne­si­mo è se­ria­men­te in pe­ri­co­lo. È il luo­go per ec­cel­len­za del­la ri­fles­sio­ne, dell’espres­sio­ne in­di­vi­dua­le e del­la li­ber­tà». Ne è con­vin­ta Ch­ri­sti­ne Ma­cel, cu­ra­tri­ce del­la pros­si­ma Bien­na­le di Venezia che apri­rà i bat­ten­ti il 9 mag­gio 2017 e che è sta­ta in­ti­to­la­ta Vi­va Ar­te Vi­va, «un’escla­ma­zio­ne, un’espres­sio­ne del­la pas­sio­ne per l’ar­te e per la fi­gu­ra dell’ar­ti­sta», per quan­to ano­ma­le le sue scel­te espres­si­ve e non con­ven­zio­na­li le sue pra­ti­che. An­zi pro­prio per que­sto: scan­san­do, al­me­no in par­te, la pro­du­zio­ne di og­get­ti da ven­de­re, por­tan­do la sua stes­sa vi­ta in mo­stre e mu­sei, l’ar­ti­sta è chia­ma­to a for­me di re­spon­sa­bi­li­tà che di­ven­ta­no vi­ra­li e han­no una straor­di­na­ria pos­si­bi­li­tà di con­ta­gia­re la co­scien­za col­let­ti­va. Co­sì «l’ar­te co­sti­tui­sce un ul­ti­mo ba­luar­do» con­ti­nua Ma­cel, «un giar­di­no da col­ti­va­re al di fuo­ri del­le mo­de e dei per­so­na­li­smi, rap­pre­sen­tan­do un’al­ter­na­ti­va all’in­di­vi­dua­li­smo e all’in­dif­fe­ren­za. Es­sa ci co­strui­sce e ci edi­fi­ca. È un “sì” al­la vi­ta».

si­gni­fi­ca met­ter­si in ascol­to. Non so­lo con le orec­chie, nel caso del­la mu­si­ca, o con gli oc­chi, ma con l’ani­ma. Per ap­prez­za­re l’ar­te è fon­da­men­ta­le pre­di­spor­si all’ac­co­glien­za. An­che quan­do non co­no­scia­mo a fon­do l’ar­ti­sta. Re­cen­te­men­te so­no sta­ta al­la mo­stra di Jean-mi­chel Ba­squiat (al Mu­dec di Mi­la­no fi­no al 26 feb­bra­io 2017, ndr) di cui non so­no un’esper­ta, ep­pu­re mi so­no emo­zio­na­ta: ho la­scia­to che le ope­re mi rac­con­tas­se­ro la sua storia. L’ar­te ri­ve­la i so­gni e le fra­gi­li­tà dell’es­se­re uma­no. Non è ne­ces­sa­rio che sia per­fet­ta – la bel­lez­za as­so­lu­ta è un con­cet­to mi­ste­rio­so –, l’im­por­tan­te è che espri­ma un sen­ti­men­to. Da que­sto pun­to di vi­sta la tec­ni­ca è fon­da­men­ta­le co­me tra­mi­te per per­met­te­re all’ar­ti­sta di svi­lup­pa­re pie­na­men­te il suo pen­sie­ro, di tra­dur­re un’idea in con­cre­to. An­che io di­pin­go, an­che se for­se è più giu­sto di­re che gio­co con le te­le: pe­rò è una pas­sio­ne pri­va­ta, lo fac­cio per me stes­sa o co­me re­ga­lo per gli ami­ci e i fan. M’ispi­ro in qual­che mo­do all’espres­sio­ni­smo astrat­to di Mark Ro­th­ko. Le sfu­ma­tu­re dei suoi qua­dri mi dan­no ve­re sen­sa­zio­ni fi­si­che, è que­sto che con­ta. Cer­to, al­tre vol­te di fron­te ad ar­ti­sti d’avan­guar­dia mi è ca­pi­ta­to di tro­var­mi spae­sa­ta. Ma quan­do non ca­pia­mo un di­pin­to o una scul­tu­ra do­vrem­mo im­pa­ra­re a non incolpare l’au­to­re o de­fi­nir­la brut­ta: ma­ga­ri sia­mo sem­pli­ce­men­te noi che stia­mo aven­do una rea­zio­ne di chiu­su­ra ver­so quel­lo che ab­bia­mo da­van­ti. Se­con­do me ogni ope­ra ha un suo mo­ti­vo d’es­se­re. An­che il tan­to bi­strat­ta­to di­to me­dio (L.O.V.E., ndr) di Mau­ri­zio Cat­te­lan in piaz­za Af­fa­ri. E non lo di­co per­ché l’ha fat­to lui: la fir­ma crea aspet­ta­ti­va, op­pu­re dà un sen­so di si­cu­rez­za, ma io quel­la scul­tu­ra l’avrei ap­prez­za­ta co­mun­que, e for­se an­che di più, se fos­se sta­ta di un ar­ti­sta sco­no­sciu­to».

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