I guai dell’amo­re in Sve­zia

Si­cu­ri che nel pa­ra­di­so del wel­fa­re si vi­va be­ne? Un do­cu­men­ta­rio rac­con­ta che cosa suc­ce­de quan­do un pia­no po­li­ti­co per «ren­de­re le per­so­ne au­to­no­me» di­ven­ta real­tà. Spoi­ler: si re­sta so­li

Vanity Fair (Italy) - - A Casa O Nei Boschi? Carpe Diem - Di ELSA GIOVINE

ori­rò so­la, di­vo­ra­ta da­gli al­sa­zia­ni»: chi tro­va­va spa­ven­to­sa la pro­fe­zia di Brid­get Jo­nes sul fu­tu­ro da sin­gle non va­da a ve­de­re al ci­ne­ma Ð dal 22 set­tem­bre Ð La teo­ria sve­de­se dell’amo­re, il nuo­vo do­cu­men­ta­rio di Erik Gan­di­ni (già au­to­re di Vi­deo­cra­cy). Sot­to la len­te c’è l’os­ses­sio­ne oc­ci­den­ta­le per l’au­to­no­mia Ð da un part­ner, dai ge­ni­to­ri, dai le­ga­mi in ge­ne­re Ð e «che cosa suc­ce­de», spie­ga Gan­di­ni, «quan­do que­sta, co­me in Sve­zia, di­ven­ta un pia­no po­li­ti­co». Spoi­ler: suc­ce­de che si re­sta so­li, sem­bra di­re il do­cu­men­ta­rio, snoc­cio­lan­do da­ti co­me la quota di sve­de­si che muo­io­no sen­za nes­su­no ac­can­to (1 su 4) o che vi­vo­no da so­li (1 su 2). «Già ai bam­bi­ni si in­se­gna pre­stis­si­mo a tor­na­re da scuo­la da so­li, all’asi­lo fan­no la la per pren­der­si il pran­zo da so­li, a 18 an­ni se non esco­no di ca­sa so­no dei bam­boc­cio­ni», spie­ga Gan­di­ni, 49 an­ni, che in Sve­zia vi­ve da 30. E «La teo­ria sve­de­se dell’amo­re» era già il ti­to­lo di un ma­ni­fe­sto, scrit­to ne­gli an­ni ’70 dal go­ver­no so­cia­li­sta di Olof Pal­me, a cui se­guì la crea­zio­ne di un wel­fa­re «che avreb­be per­mes­so a tut­ti di sta­re in una re­la­zio­ne sol­tan­to per­ché lo si vo­le­va,

Mfor­nen­do a cia­scu­no i mez­zi eco­no­mi­ci e i servizi per vi­ve­re da so­lo». L’éli­te po­li­ti­ca lo bat­tez­zò «in­di­vi­dua­li­smo di Sta­to»: «E at­tec­chì be­ne. Ma ha fa­vo­ri­to una gran­de so­li­tu­di­ne». E, tra le al­tre co­se, la na­sci­ta di agen­zie che si oc­cu­pa­no dei be­ni di chi muo­re sen­za nes­su­no, o di grup­pi di au­to aiu­to che si riu­ni­sco­no nei bo­schi per ab­brac­ciar­si fra sco­no­sciu­ti, «se no nes­su­no lo fa». Per­ché l’amo­re, a ran­ca­to an­che dal mi­ni­mo bi­so­gno, sem­bra di­ven­ta­re un’idea as­so­lu­ta, in­tro­va­bi­le e in fon­do su­per ua. E co­sì la tren­ten­ne Mar­ta a er­ma con cal­ma che «un part­ner non è im­por­tan­te: vo­glio un glio, non una re­la­zio­ne», men­tre spul­cia, da­van­ti al­la ci­ne­pre­sa di Gan­di­ni, il si­to del­la ban­ca del se­me Cryos. Do­ve una pro­vet­ta di se­me scan­di­na­vo ano­ni­mo co­sta 63 eu­ro, e ar­ri­va in po­che ore con il cor­rie­re. Ed è pro­prio quan­do il cor­rie­re, pun­tua­lis­si­mo, con­se­gna il pac­co di ghiac­cio sec­co a Mar­ta che nel­lo spet­ta­to­re ita­lia­no scat­ta il sol­lie­vo: qui, pen­sia­mo, mi­ca fun­zio­ne­reb­be. Ep­pu­re già a Mi­la­no una fa­mi­glia su due è com­po­sta da sin­gle, pro­prio co­me in Sve­zia. La teo­ria sve­de­se dell’amo­re (al net­to di e cien­za e wel­fa­re) par­la un po’ an­che di noi.

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