LA POSTVERITÀ

Vanity Fair (Italy) - - Week -

a ve­ri­tà ha an­co­ra im­por­tan­za?», si chie­de­va la di­ret­tri­ce del Guar­dian Ka­tha­ri­ne Vi­ner a lu­glio, com­men­tan­do il ri­sul­ta­to del re­fe­ren­dum sul­la Bre­xit. La vit­to­ria del sì è sta­ta pos­si­bi­le an­che gra­zie al­le bal­le rac­con­ta­te da Bo­ris John­son, co­me quel­la dei 350 mi­lio­ni di ster­li­ne a set­ti­ma­na «ru­ba­te» da Bru­xel­les al­la sa­ni­tà na­zio­na­le. Una pan­za­na ma c’è chi ci ha cre­du­to, no­no­stan­te i gior­na­li aves­se­ro pro­va­to a smen­tir­la. Sia­mo in pie­na epo­ca «po­st-tru­th», di po­st-ve­ri­tà. «I fat­ti non fun­zio­na­no», non fan­no gua­da­gna­re vo­ti, ha det­to Ar­ron Banks, mul­ti­mi­lio­na­rio co-fon­da­to­re del­la cam­pa­gna per il Lea­ve. E la do­man­da di Ka­tha­ri­ne Vi­ner va­le og­gi an­che al­tro­ve, per esem­pio in Ame­ri­ca, do­ve Do­nald Trump nel duel­lo con Hil­la­ry Clin­ton col­le­zio­na bu­fa­le sen­za per­de­re vo­ti, an­zi, gua­da­gnan­do­ne. «La cam­pa­gna per il Re­main ha pro­dot­to fat­ti, fat­ti, fat­ti, fat­ti. Ma non fun­zio­na. De­vi con­net­ter­ti con la gen­te dal pun­to di vi­sta emo­ti­vo. Sta qui il suc­ces­so di Trump», ha ag­giun­to Banks.

LNon im­por­ta quin­di quan­te scioc­chez­ze ab­bia det­to Trump nel pri­mo gran­de di­bat­ti­to con Hil­la­ry (an­co­ra non av­ve­nu­to quan­do an­dia­mo in stam­pa). Del re­sto ne ave­va già det­te a io­sa. Il blog di fact-chec­king del Wa­shing­ton Po­st le ha mes­se in la: da Oba­ma che non è na­to ne­gli Sta­ti Uni­ti ai 4 mi­lio­ni di dol­la­ri spe­si per na­scon­de­re l’evi­den­za del­la sua na­sci­ta av­ve­nu­ta al­tro­ve, all’in­ven­zio­ne del­le «mi­glia­ia» di mu­sul­ma­ni nel New Jer­sey che han­no ce­le­bra­to gli at­tac­chi dell’Un­di­ci Set­tem­bre. al­ph Keyes, nel suo li­bro L’era del­la po­st-ve­ri­tà, de ni­sce la men­zo­gna co­me «un’a er­ma­zio­ne fal­sa, fat­ta in pie­na co­gni­zio­ne di cau­sa con l’obiet­ti­vo d’in­gan­na­re». Trump è uno che men­te sa­pen­do di men­ti­re, ma non è l’uni­co. Pen­sa­te a quel­li che dan­no del Pi­no­chet a Ren­zi (ci­to­fo­na­re Di Ma­io) o a quel­li che dan­no la col­pa dei ma­li dell’Ita­lia all’eu­ro, ai mi­gran­ti e al­la Bol­dri­ni (ri-ci­to­fo­na­re Sal­vi­ni), o ai ti­ci­ne­si che han­no vo­ta­to al re­fe­ren­dum per cac­cia­re i fron­ta­lie­ri del­la Pa­da­nia che «ru­ba­no il la­vo­ro a noi sviz­ze­ri» (pec­ca­to che la di­soc­cu­pa­zio­ne nel Can­to­ne non su­pe­ri il 3%). O a chi smer­cia teo­rie com­plot­ti­ste non su ra­ga­te dai fat­ti (le scie chi­mi­che, l’Un­di­ci Set­tem­bre co­me in­si­de job).

R«La po­st-tru­th», di­ce a Va­ni­ty Fair il po­li­to­lo­go Co­lin Crou­ch, au­to­re di Post­de­mo­cra­zia (La­ter­za), «fa par­te di una re­to­ri­ca po­li­ti­ca che mo­stra di­sprez­zo per l’evi­den­za e gli ap­pel­li al­la ra­gio­ne. So­no gli esper­ti che han­no un ruo­lo pri­vi­le­gia­to nell’uso dell’evi­den­za e del­la ra­gio­ne, e que­sto di­sprez­zo nei lo­ro con­fron­ti con­tri­bui­sce a un po­pu­li­smo più ge­ne­ra­le, se­con­do cui so­lo il po­po­lo ha la ca­pa­ci­tà di pren­de­re de­ci­sio­ni. Ab­bia­mo vi­sto que­st’ap­proc­cio in In­ghil­ter­ra: chi ti­fa­va Bre­xit ha espres­so di­sprez­zo per gli ar­go­men­ti de­gli esper­ti per­ché, di­ce­va­no, gli esper­ti si sba­glia­no sem­pre». Ciò si­gni ca che «la po­li­ti­ca è una que­stio­ne di pan­cia e non di cer­vel­lo. Non a ca­so chi fa uso del­la po­st-tru­th, co­me Trump e i fau­to­ri del­la Bre­xit, ni­sce per es­se­re pro­ta­go­ni­sta del­la xe­no­fo­bia e di una po­li­ti­ca dell’odio con­tro gli stra­nie­ri e le mi­no­ran­ze. Que­sta è una po­li­ti­ca del­le emo­zio­ni». ob­bia­mo ac­cet­ta­re «che gli esper­ti non sia­no sem­pre im­par­zia­li, e che pos­sa­no sba­glia­re. Ma ac­cet­ta­re la lo­ro fal­li­bi­li­tà non si­gni ca ri uta­re il con­cet­to del­la ve­ri­tà. La po­li­ti­ca non è una zo­na to­tal­men­te scien­ti ca. È il luo­go do­ve met­tia­mo da una par­te i no­stri va­lo­ri, le no­stre emo­zio­ni, an­che i no­stri pre­giu­di­zi, e dall’al­tra la sa­pien­za, cer­can­do un com­pro­mes­so. Il ri

uto del­la ri­cer­ca del­la sa­pien­za è qual­co­sa di to­tal­men­te di­ver­so». Le cau­se del suc­ces­so del­la po­st-ve­ri­tà? «Stan­no in un mon­do glo­ba­liz­za­to sem­pre più fuo­ri con­trol­lo: nel 2008 ab­bia­mo as­si­sti­to al tra­di­men­to del­la “gen­te nor­ma­le” da par­te dell’éli­te bancaria. In que­sta con­fu­sio­ne, mol­ti tro­va­no ras­si­cu­ran­te un mes­sag­gio sem­pli­ce, emo­zio­na­le, che in­di­ca ber­sa­gli fa­ci­li tra gli stra­nie­ri, i mi­gran­ti e i pro­fu­ghi». Il trion­fo del trum­pi­smo.

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