In­ter­view. MAM­MA RAI, by Ca­ro­li­ne Cor­bet­ta, art­work by Fran­ce­sco Vez­zo­li.

Mi­na e la Car­rà, la Ci­na di An­to­nio­ni, il cir­co di Fel­li­ni, Ron­co­ni e Pa­so­li­ni, il rac­con­to del Pae­se in tra­sfor­ma­zio­ne: Fran­ce­sco Vez­zo­li de­di­ca una mo­stra al­la tv de­gli an­ni 70, de­cen­nio for­mi­da­bi­le

VOGUE (Italy) - - NEWS - by Ca­ro­li­ne Cor­bet­ta art­work for Vo­gue Ita­lia by Fran­ce­sco Vez­zo­li

«Nel ’74 Mi­na e la Car­rà, tra un col­po d’an­ca e l’al­tro, ac­col­go­no un pub­bli­co di 30 mi­lio­ni di ita­lia­ni: sen­za un ma­schio al fian­co»

“TV 70: Fran­ce­sco Vez­zo­li guar­da la Rai” è il ti­to­lo del­la mo­stra al­la Fon­da­zio­ne Pra­da di Mi­la­no in cui l’ar­ti­sta si fa cu­ra­to­re e si ci­men­ta con una ma­te­ria che co­no­sce be­ne: la te­le­vi­sio­ne pub­bli­ca ita­lia­na de­gli an­ni 70. Con ma­te­ria­li d’ar­chi­vio e ope­re d’ar­te, Vez­zo­li ri­co­strui­sce un rac­con­to espo­si­ti­vo spet­ta­co­la­re del de­cen­nio più con­tro­ver­so del­la no­stra sto­ria re­cen­te. Nel 2004 hai pre­sen­ta­to al­la Fon­da­zio­ne Pra­da “Co­mi­zi di non amo­re”, la tua ver­sio­ne di un rea­li­ty show. Og­gi tor­ni a col­la­bo­ra­re con la Fon­da­zio­ne co­me cu­ra­to­re di una mo­stra sul­la Rai de­gli an­ni 70. Che le­ga­me c’è tra le due espe­rien­ze? All’epo­ca ho por­ta­to la Fon­da­zio­ne Pra­da a dia­lo­ga­re con una ca­sa di pro­du­zio­ne che fa­ce­va pro­gram­mi da dieci mi­lio­ni di spet­ta- to­ri su Ca­na­le 5: ed in­sie­me ab­bia­mo rea­liz­za­to il remake di uno dei tan­ti rea­li­ty che tut­to­ra do­mi­na­no la tv glo­ba­le. Que­sto è un pro­get­to mol­to più ra­di­ca­le, for­se in­no­va­ti­vo, un po’ co­me se la Ta­te fa­ces­se una mo­stra con la Bbc – Ta­te e Bbc si so­mi­glia­no, so­no un po’ no­io­se en­tram­be. Men­tre Fon­da­zio­ne Pra­da e Rai an­ni 70, pur di­ver­sis­si­me, so­no più li­be­re, più anar­chi­che, oscil­la­no tra po­te­re e crea­ti­vi­tà. E io, in mez­zo, cer­co di con­ci­lia­re il de­cen­nio più vi­ru­len­to, più scis­so del­la sto­ria ita­lia­na; il de­cen­nio di una guer­ra ci­vi­le, quel­lo del­la mia in­fan­zia di­vi­sa tra ge­ni­to­ri sim­pa­tiz­zan­ti del PdUP e non­ne pop, tra mo­stre, film d’au­to­re, i pro­gram­mi Rai. Cer­co que­sta con­ci­lia­zio­ne, tra espe­rien­za per­so­na­le e sto­ria so­cia­le, at­tra­ver­so ope­re d’ar­te rea­liz­za­te in que­gli an­ni e gli in­cre­di­bi­li ma­te­ria­li tro­va­ti ne­gli ar­chi­vi sto­ri­ci del­la Rai do­ve, ol­tre al­le te­che che pre­ser­va­no le co­se più ar­ti­sti­che, c’è la no­stra sto­ria. Per la pri­ma vol­ta sei cu­ra­to­re di una mo­stra.

Ma io non mi sen­to un cu­ra­to­re… Pre­fe­ri­sci es­se­re de­fi­ni­to re­gi­sta?

Ec­co, re­gi­sta sì! Re­gi­sta ma­ni­po­la­to­re. Da bam­bi­no, avrò avu­to set­te an­ni, mi chia­ma­va­no Stre­hler per­ché ma­ni­po­la­vo la fa­mi­glia

in tea­tri­ni di tut­ti i ti­pi. Quin­di re­gi­sta sì, cu­ra­to­re no per­ché io, di cer­to, se mi des­se­ro da fa­re Do­cu­men­ta in­vi­te­reiAl Ba­no!

Co­me mai hai chia­ma­to i fran­ce­si M/M a pro­get­ta­re l’al­le­sti­men­to, che pro­ba­bil­men­te la Rai nep­pu­re la co­no­sce­va­no?

La ti­vù fran­ce­se all’epo­ca non era tan­to di­ver­sa dal­la no­stra, e poi de­gli M/M ave­vo for­te­men­te bi­so­gno per la lo­ro in­tel­li­gen­za e leg­ge­rez­za. Co­me fa­ce­vo a in­stal­la­re una mo­stra su Al­do Mo­ro, Bur­ri, Fon­ta­na e “Mil­le­lu­ci”? Mo­ri­vo. Mi sa­rei co­strui­to una tom­ba vi­sto il tas­so di par­te­ci­pa­zio­ne emo­ti­va che ho ri­spet­to a que­sti sog­get­ti. In­ve­ce gli M/M han­no in­ven­ta­to que­sta fol­lia di cu­bi gial­li, ros­si, blu che è un ta­le Hell­za­pop­pin’ da ri­sul­ta­re un os­si­mo­ro ri­spet­to al­la com­ples­si­tà po­li­ti­ca del pro­get­to, ma era pro­prio quel­lo che vo­le­vo.

Hai de­di­ca­to mol­to spa­zio al­la fi­gu­ra fem­mi­ni­le: c’è una sa­la de­di­ca­ta ai ri­trat­ti di don­ne ce­le­bri di Eli­sa­bet­ta Ca­ta­la­no.

Sì, ci so­no due stan­ze mo­no­gra­fi­che: una de­di­ca­ta a Li­set­ta Car­mi, del­la qua­le espo­nia­mo le fo­to me­ra­vi­glio­se dei tran­ses­sua­li ge­no­ve­si, e una a Eli­sa­bet­ta Ca­ta­la­no, che fu for­se la pri­ma fo­to­gra­fa a im­mor­ta­la­re le don­ne di po­te­re in quel mo­men­to sto­ri­co, da Vir­na Li­si a Na­ta­lia Aspe­si. Mi pia­ce mol­to que­sta diar­chia do­ve da una par­te c’è una fem­mi­ni­li­tà am­bi­ta, ma mai rag­giun­ta, e dall’al­tra, in­ve­ce, c’è una fem­mi­ni­li­tà esplo­sa ai suoi mas­si­mi li­vel­li, sia in ter­mi­ni di po­te­re che di bel­lez­za. Ca­ta­la­no ha il co­rag­gio di rap­pre­sen­ta­re in mo­do em­pa­ti­co un pan­theon fem­mi­ni­le co­me nes­sun al­tro nel­la sto­ria del­la fo­to­gra­fia ita­lia­na.

Che ruo­lo han­no le don­ne nel­la tua mo­stra e nel­la Rai dei ’70?

Rap­pre­sen­ta­no il pun­to di svol­ta del­la mo­stra: do­po la se­zio­ne de­di­ca­ta agli an­ni di piom­bo, at­tra­ver­so quel­la che io chia­mo la “por­ta gi­re­vo­le” si arriva al gran­de spa­zio in omag­gio all’ar­ti­sta Car­la Ac­car­di con le pro­ie­zio­ni del­le bat­ta­glie fem­mi­ni­ste. Co­sa vo­glia­mo di­re? Che le don­ne, in que­gli an­ni, por­ta­no un’emo­ti­vi­tà su­pe­rio­re, ne­ces­sa­ria al­la po­li­ti­ca per es­se­re ca­pi­ta. E che og­gi la po­li­ti­ca ha per­so la ca­pa­ci­tà di par­la­re al cuo­re, i vo­ti li pren­do­no quel­li che par­la­no al­lo sto­ma­co del­le per­so­ne – c’è un er­ro­re di or­ga­ni, fon­da­men­tal­men­te. Poi si pas­sa a un’al­tra se­zio­ne, con le tra­smis­sio­ni te­le­vi­si­ve in cui, se­con­do noi, la don­na pren­de il po­te­re. Nel 1974 Mi­na e la Car­rà, dan­do un col­po d’an­ca una da una par­te e una dall’al­tra, si li­be­ra­no del­la pre­sen­za ma­schi­le e ac­col­go­no su Ra­iu­no, nel va­rie­tà “Mil­le­lu­ci”, un pub­bli­co di tren­ta mi­lio­ni di ita­lia­ni sen­za un ma­schio a fian­co. E qui la fem­mi­ni­sta ra­di­ca­le di una cer­ta età obiet­te­rà “sì, ma il cor­po del­la Car­rà è co­mun­que ex­ploi­ted”, e io re­pli­co che cer­ta­men­te lo sa­rà sta­to, ma di­co an­che che sia la Car­rà che Mi­na non era­no spo­sa­te – una ad­di­rit­tu­ra con un fi­glio “il­le­git­ti­mo”– e rap­pre­sen­ta­va­no due iden­ti­tà di don­ne as­so­lu­ta­men­te li­be­re. Quin­di, è stru­men­ta­liz­za­ta Raf­fael­la Car­rà, che ha sem­pre di­chia­ra­to di es­se­re di si­ni­stra, che can­ta “com’è bel­lo far l’amo­re da Trie­ste in giù”? Se fac­cia­mo quei tra­gi­ci son­dag­gi da tra­smis­sio­ne tra­sh di se­con­da se­ra­ta e chie­dia­mo a un mil­len­nial chi è Ade­le Fac­cio, te­mo che non lo sa­preb­be, ma sa, in­ve­ce, chi è Raf­fael­la Car­rà. An­che se que­sta è una con­clu­sio­ne che non a tut­ti può far pia­ce­re, nell’epo­ca di Kim Kar­da­shian, è co­me di­re che il fem­mi­ni­smo pop ha da­to più frut­ti del fem­mi­ni­smo ra­di­cal.

In aper­tu­ra. “Schiz­zo per l a te­le­vi­sio­ne che pian­ge”, 2017, stam­pa l aser su te­la con ri­ca­mo me­tal­li­co, un’ope­ra di Fran­ce­sco Vez­zo­li rea­liz­za­ta i n esclu­si­va per Vo­gue I talia. Sot­to. I l ma­ni­fe­sto del­la mo­stra “TV 70: Fran­ce­sco Vez­zo­li guar­da l a Rai”, di cui i l qua­ran­ta­seien­ne ar­ti­sta bre­scia­no è cu­ra­to­re (dal 9 mag­gio al 24 set­tem­bre a Mi­la­no, al­la Fon­da­zio­ne Pra­da). Qui ac­can­to. Pat­ty Pra­vo. Nel­la pa­gi­na ac­can­to. Na­ta­lia Aspe­si e Vir­na Li­si. Fo­to Eli­sa­bet­ta Ca­ta­la­no, al cui l avo­ro è de­di­ca­ta una stan­za del­la mo­stra di Vez­zo­li.

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