Gli Oc­chi Del­le Ra­gaz­ze

VOGUE (Italy) - - NEWS - di ALESSIA GLAVIANO e CHIA­RA BARDELLI

Il mon­do vi­sto dal­la Ge­ne­ra­zio­ne Z. Nel­la piat­ta­for­ma di­gi­ta­le #GIRLGAZE, ora an­che un li­bro, il la­vo­ro di fo­to­gra­fe e re­gi­ste. Che fan­no re­te e sfi­da­no i cli­ché: «Met­tia­mo in di­scus­sio­ne ciò che og­gi, per una don­na, è ri­te­nu­to con­ve­nien­te di­re, fa­re, pen­sa­re».

Fo­to­gra­fa, at­tri­ce e pre­sen­ta­tri­ce te­le­vi­si­va in­gle­se – nel­la sua tra­smis­sio­ne “The Con­ver­sa­tion” ha in­ter­vi­sta­to don­ne co­me Hil­la­ry Clin­ton, La­dy Ga­ga, Ja­ne Fon­da –, Aman­da de Ca­de­net ha lan­cia­to a feb­bra­io 2016 la piat­ta­for­ma #girlgaze per pro­muo­ve­re il la­vo­ro del­le fo­to­gra­fe e re­gi­ste del­la Ge­ne­ra­zio­ne Z e far co­no­sce­re il lo­ro sguar­do sul mon­do. Da di­gi­tal com­mu­ni­ty, il pro­get­to è cre­sciu­to ini­zian­do col­la­bo­ra­zio­ni edi­to­ria­li, Gap, e ora è sta­to rac­col­to nel li­bro fo­to­gra­fi­co “#girlgaze: How Girls See the World” in usci­ta a set­tem­bre per Riz­zo­li New York. Tra i suoi col­la­bo­ra­to­ri ci so­no don­ne straor­di­na­rie, da Inez van Lam­sweer­de a Lyn­sey Ad­da­rio, che co­pro­no va­ri ge­ne­ri fo­to­gra­fi­ci. Co­sa le ac­co­mu­na, ol­tre a es­se­re don­ne e fo­to­gra­fe? Cre­do che il trait d’union sia l’amo­re per la fo­to­gra­fia, il sa­pe­re che fan­no par­te di un grup­po fem­mi­ni­le che ha suc­ces­so nel pro­prio set­to­re, con­sa­pe­vo­li dell’im­por­tan­za di es­se­re vi­si­bi­li e pron­te a so­ste­ne­re al­tre don­ne che pen­sa­no di in­tra­pren­de­re una car­rie­ra in que­sto set­to­re. Rea­liz­za­re pro­get­ti dai con­te­nu­ti ses­sua­li espli­ci­ti con un pun­to di vi­sta tut­to fem­mi­ni­le è una pre­sa di po­si­zio­ne fem­mi­ni­sta? Non ne­ces­sa­ria­men­te. Il pun­to di vi­sta fem­mi­ni­le do­vreb­be es­se­re con­si­de­ra­to in quan­to ta­le, non co­me una pre­sa di po­si­zio­ne fem­mi­ni­sta. È que­sto che vo­glio cam­bia­re: nel­la cor­ren­te di pen­sie­ro main­stream do­vrem­mo ave­re tan­ti pun­ti di vi­sta di­ver­si, non so­lo quel­li cen­tra­ti sul­la cul­tu­ra bian­ca ma­schi­le do­mi­nan­te. Si con­si­de­ra un’ar­ti­sta fem­mi­ni­sta? Se sì, per­ché? Mi ri­ten­go una fem­mi­ni­sta. Che crea stru­men­ti di co­mu­ni­ca­zio­ne da quan­do era ado­le­scen­te e che met­te in di­scus­sio­ne la per­ce­zio­ne stes­sa del si­gni­fi­ca­to di es­se­re don­na. Sia at­tra­ver­so le mie fo­to­gra­fie, le in­ter­vi­ste del mio pro­gram­ma “The Con­ver­sa­tion” o con #girlgaze, l’es­sen­za di ciò che fac­cio è sfi­da­re idee e li­mi­ti di quel­lo che per le don­ne è con­si­de­ra­to con­ve­nien­te fa­re, di­re e pen­sa­re. Co­sa pen­sa di ri­toc­co e po­st-pro­du­zio­ne? Il con­fi­ne è mol­to la­bi­le. Ci so­no fo­to­gra­fi co­me Mert&Mar­cus che usa­no al me­glio la po­st­pro­du­zio­ne poi­ché è par­te in­te­gran­te del pro­ces­so crea­ti­vo. Amo i lo­ro scat­ti e il mo­do in cui “mo­stra­no” le don­ne. Il ri­toc­co è un al­tro stru­men­to in­cre­di­bi­le, ma può crea­re aspet­ta­ti­ve non rea­li­sti­che. So­prat­tut­to per chi è all’oscu­ro del fat­to che spes­so l’im­ma­gi­ne ot­te­nu­ta non cor­ri­spon­de più al ve­ro. Per­si­no chi è raf­fi­gu­ra­to nel­lo scat­to può non ri­co­no­scer­si e ma­ga­ri vo­ler vi­ve­re all’al­tez­za del­la pro­pria “ver­sio­ne” ri­toc­ca­ta.

Da si­ni­stra. Na­ta­lia Man­ti­ni, “Th­ree”. So­phie Broc­k­well, “Rae­nee”.

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