СКОЛЬ­КО ЛЕТ АЛМАТЫ?

Delovoy Kazakhstan - - Первая Страница - Ва­дим КРАВЦОВ, фо­то ав­то­ра

ЮНЕСКО при­ня­ло ре­ше­ние о вклю­че­нии 1000-ле­тия Алматы в спи­сок юби­лей­ных дат 2016 го­да

На про­тя­же­нии по­след­них несколь­ких лет ал­ма­тин­цев при­уча­ют к фак­ту при­част­но­сти их го­ро­да к древ­ней куль­ту­ре. ЮНЕСКО при­ня­ло ре­ше­ние о вклю­че­нии 1000-ле­тия Алматы в спи­сок юби­лей­ных дат 2016 го­да. Офи­ци­аль­ные празд­но­ва­ния при­уро­че­ны ко Дню го­ро­да, ко­то­рый в этом го­ду вы­па­да­ет на 20 сен­тяб­ря.

Од­ним из глав­ных ме­ро­при­я­тий празд­но­ва­ния 1000-ле­тия Алматы ста­нет меж­ду­на­род­ная на­уч­но-прак­ти­че­ская кон­фе­рен­ция и от­кры­тие со­вре­мен­ной экс­по­зи­ции, по­свя­щен­ной­ты­ся­че­лет­ней­и­сто­рии го­ро­да. Она раз­ме­стит­ся в быв­шем зда­нии дет­ско­го при­ю­та, по­стро­ен­но­го в 1892 г. по про­ек­ту ар­хи­тек­то­ра По­ля Гур­дэ. Этот па­мят­ник ар­хи­тек­ту­ры недав­но пе­ре­дан Му­зею ис­то­ри­и­го­ро­даАл­ма­ты.Вы­став­ка при­зва­на отоб­ра­зить но­вую кон­цеп­цию ис­то­рии го­ро­да. В экс­по­зи­ци­он­ных за­лах, об­щей пло­ща­дью око­ло 500 кв.м раз­ме­стят­ся несколь­ко раз­де­лов:«древ­ний и сред­не­ве­ко­вый пе­ри­од», «вер­нен­ский пе­ри­од», «Алматы в ХХ ве­ке» и «со­вре­мен­ный Алматы».

Цен­траль­ное ме­сто экс­по­зи­ции бу­дет от­ве­де­но се­реб­ря­ным дир­хе­мам, най­ден­ным в кон­це про­шло­го ве­ка в юж­ной ча­сти го­ро­да, на тер­ри­то­рии по­гра­нич­но­го учи­ли­ща.Мо­не­ты от­че­ка­не­ны в 1287-1288 го­дах. Эти на­ход­ки яв­ля­ют­ся ос­нов­ным ар­те­фак­том, сви­де­тель­ству­ю­щим о на­име­но­ва­нии го­ро­ди­ща, иден­тич­ном ны­неш­не­му на­зва­нию го­ро­да. По мне­нию ар­хео­ло­га Кар­ла Бай­па­ко­ва, при­сут­ству­ю­щее на мо­не­те сло­во «поз­во­ля­ет уве­рен­но чи­тать его как «Алматы» и ви­деть в нем на­име­но­ва­ние на­се­лен­но­го пунк­та, в ХIII ве­ке рас­по­ла­гав­ше­го­ся на ме­сте ны­неш­ней юж­ной сто­ли­цы Ка­зах­ста­на».

«Бу­так­ты», са­мое из­вест­ное по­се­ле­ние эпо­хи брон­зы (XVIII – IX вв. до н.э.) на тер­ри­то­рии Алматы, рас­по­ла­гав­ше­е­ся на бе­ре­гу ре­ки Бу­та­ков­ка,го­во­ри­то­пер­вом вре­ме­ни его осво­е­ния, – го­во­рит Му­рат Нур­пе­и­сов, ар­хео­лог, уче­ный се­кре­тарь Му­зе­я­и­сто­ри­и­го­ро­даАл­ма­ты. – Впо­след­ствии здесь су­ще­ство­ва­ли по­се­ле­ния сак­ско­го и усунь­ско­го вре­ме­ни. Все они бы­ли ис­сле­до­ва- ны, и мы, со­труд­ни­ки му­зея, участ­во­ва­ли в этих рас­коп­ках. Мож­но го­во­рить о том, что с Х ве­ка здесь был центр окру­ги,име­ю­щий­свой­че­кан мо­нет.Вэто­вре­мяз­десь­ш­ла го­род­ская жизнь. По­это­му речь идет о ты­ся­че­ле­тии го­ро­да. Эту кон­цеп­цию сфор­му­ли­ро­ва­ла­ка­де­ми­кК.Бай­па­ков,мно­ги­его­ды­воз­глав­ля­ю­щий ра­бо­ты по опре­де­ле­нию воз­рас­та го­ро­да. На тер­ри­то­рии Алматы бы­ли го­ро­ди­ща уса­деб­но­го ти­па, бы­ла став­ка, за­мок пра­ви­те­ля. К нему мог­ли при­мы­кать­фор­ти­фи­ка­ци­он­ны­е­со­ору­же­ния. Ча­сто став­ка рас­по­ла­га­лась близ­ко к уще­лью. А окру­га пред­став­ля­ла со­бой за­строй­ку уса­деб­но­го ти­па. Она об­но­си­лась длин­ной кре­пост­ной сте­ной.

В Алматы мы не мо­жем го­во­рить о том, что до­сто­вер­но опре­де­ле­на тер­ри­то­рия древ­не­го го­ро­да. Участ­ки с куль­тур­ным сло­ем, от­но­ся­щи­е­ся к древ­не­му пе­ри­о­ду раз­ви­тия го­ро­да, фраг­мен­тар­ны. В ос­нов­ном они об­на­ру­жи­ва­лись при ве­де­нии стро­и­тель­ных ра­бот. Хо­ро­шо из­вест­ны та­кие участ­ки в рай­о­нах Ака­де­мии по­гра­нич­ной служ­бы и цен­тра де­ло­во­го со­труд­ни­че­ства «Ата­кент», где в 60-х го­дах про­шло­го ве­ка най­ден ком­плекс ке­ра­ми­ки ка­ра­ха­нид­ско­го вре­ме­ни. На пе­ре­се­че­нии улиц Пуш­ки­на и Жи­бек жо­лы бы­ли об­на­ру­же­ны сред­не­ве­ко­вые во­до­про­вод­ные тру­бы, сви­де­тель­ству­ю­щие о наличии здесь го­род­ской жиз­ни. Об­шир­ные участ­ки на­хо­дят­ся и в рай­оне про­спек­та Рай­ым­бе­ка, на­прав­ле­ние ко­то­ро­го со­от­вет­ству­ет­д­рев­не­му­тор­го­во­му ка­ра­ван­но­му пу­ти.Гео­ло- ги­че­ская си­ту­а­ция в Алматы та­ко­ва, что ка­кие-то зна­чи­тель­ные куль­тур­ные слои, от­но­ся­щи­е­ся ко вре­ме­ни су­ще­ство­ва­ни­яд­рев­не­го­го­ро­да,воз­мож­но,бы­ли по­гре­бе­ны под ва­лун­но-га­леч­ны­ми от­ло­же­ни­я­ми. Они об­ра­зо­ва­лись вслед­ствие раз­ру­ши­тель­но­го воз­дей­ствия мно­го­чис­лен­ных се­ле­вых по­то­ков. А их за ты­ся­чу лет бы­ло нема­ло».

Зна­чи­тель­ный пе­ри­од го­род­ской жиз­ни на тер­ри­то- рии Алматы не бы­ло. Она бы­ла утра­че­на с мон­голь­ско­го пе­ри­о­да. На это по­вли­я­ли гео­по­ли­ти­че­ски­е­фак­то­ры,и не в по­след­нюю оче­редь уга­са­ние Ве­ли­ко­го Шел­ко­во­го пу­ти. С XV-XVI ве­ков ми­ро­вая тор­гов­ля ве­дет­ся пре­иму­ще­ствен­но на мор­ских марш­ру­тах.

Воз­ни­ка­ет во­прос, а что же про­изо­шло в 1854 го­ду в меж­ду­ре­чье Боль­шой и Ма­лой Ал­ма­ти­нок, и кто та­кой Ми­ха­ил Дмит­ри­е­вич Пе­ре­мышль­ский? Вряд ли он те­перь мо­жет счи­тать­ся ос­но­ва­те­лем го­ро­да Алматы. Про­сто по но­вой кон­цеп­ции на­чал­ся но­вый этап – Вер­нен­ский, важ­ный, но все-та­ки этап. Вот что пи­сал ле­том 1854 го­да на­чаль­ник во­ен­но­го от­ря­да май­ор Пе­ре­мышль­ский ге­не­рал­гу­бер­на­то­руЗа­пад­ной­Си­би­ри Густа­ву Гас­фор­ту в Омск по по­во­ду вы­бо­ра ме­ста для кре­по­сти в пред­го­рьях Заи- лий­ско­го Ала­тау: «Осмот­рев с ин­же­не­ром Алек­сан­дров­ским Пер­вые и Вто­рые Алматы и до­ли­ну меж­ду ни­ми, мы­на­шли­по­удоб­ству­до­бы­ва­ния ле­са, боль­шо­му ко­ли­че­ству пре­крас­ной,из­ре­зан­ной ары­ка­ми хле­бо­па­хот­ной зем­ли, па­жи­тей и се­но­кос­ных мест да­ле­ко пре­вос­хо­дя­щи­ми уро­чи­ща на Ис­сы­ке и Тал­га­ре, по­че­му и пред­ло­жи­лиАл­ма­ты–ме­стом­бу­ду­ще­го по­се­ле­ния».

Иро­нию и скеп­сис вы­зы­ва­ет у мно­гих ал­ма­тин­цев неожи­дан­ное об­ре­те­ние их го­ро­дом­ты­ся­че­лет­ней­и­сто­рии. «Ни­ко­го же на са­мом де­ле не ин­те­ре­су­ет, сколь­ко лет, к при­ме­ру, Ри­му или Афи­нам. По­нят­но, что ми­ни­мум­по3000лет­су­ще­ству­ют – но ни­кто по это­му по­во­ду празд­ни­ков не устра­и­ва­ет, фла­га­ми не ма­шет и то­ев на весь мир не за­ка­ты­ва­ет, – от­ме­ча­ет по­ли­то­лог Да­нил Бек­тур­га­нов. – По­то­мучто­древ­не­му­го­ро­ду,вро­де то­го же Стам­бу­ла, ни­ко­му ни­че­го до­ка­зы­вать не нуж­но: при­ез­жай­те, при­ка­сай­тесь к древним кам­ням, рас­смат­ри­вай­те древ­ние ста­туи и ко­лон­ны... А вот ес­ли ни­че­го это­го нет, но очень хо­чет­ся,то­гда и воз­ни­ка­ют­та­кие ини­ци­а­ти­вы». Дей­стви­тель­но,вАл­ма­ты­по­боль­шо­му сче­ту негде при­кос­нуть­ся к «древним ста­ту­ям и ко­лон­нам». Несмот­ря на мно­го­чис­лен­ные ар­хео­ло­ги­че­ские на­ход­ки в юж­ной сто­ли­це все­гда ощу­щал­ся де­фи­цит при­сут­ствия ис­то­рии. Памятники древ­не­го и сред­не­ве­ко­во­го пе­ри­о­дов раз­ви­тия го­ро­да или утра­че­ны или на­хо­дят­ся в крайне непри­гляд­ном со­сто­я­нии. Ис­клю­че­ни­ем на этом фоне вы­гля­дит ар­хео­ло­ги­че­ский парк «Бо­рол­дай­ские сак­ские кур­га­ны»,ко­то­рый яв­ля­ет­ся фи­ли­а­ло­мМу­зе­я­и­сто­ри­и­го­ро­да Алматы. Этот уни­каль­ный­па­мят­ник­д­рев­но­сти­со­сто­ит из 47 сак­ских и усунь­ских кур­га­нов, рас­по­ло­жен­ных на пло­ща­ди 430 га, вхо­дя­щей в гра­ни­цы го­ро­да Алматы. Но Бо­рол­дай­ские кур­га­ны не при­над­ле­жат к го­род­ской куль­ту­ре. Этот ве­ли­че­ствен­ный некрополь от­но­сит­ся к вре­ме­ни эпо­хи ран­них ко­чев­ни­ков (8-3 вв. до н.э.) и яв­ля­ет­ся един­ствен­ным кур­ган­ным ком­плек­сом,со­хра­нив­шим­ся на тер­ри­то­рии Алматы.

Са­мый круп­ный из Бо­рол­дай­ских кур­га­нов

Ар­хео­лог Му­рат НУР­ПЕ­И­СОВ рас­ска­зы­ва­ет о древ­ней ис­то­рии Алматы

Дир­хе­мы 1287-88 гг., че­ка­нен­ные в Алматы

Newspapers in Russian

Newspapers from Kazakhstan

© PressReader. All rights reserved.