Ике­ба­на – вто­рая жизнь цве­тов

Delovoy Kazakhstan - - Dk-life - Ай­гуль БЕЙСЕНОВА

В ка­зах­стан­ско-япон­ском цен­тре раз­ви­тия че­ло­ве­че­ских ре­сур­сов про­шел ма­стер-класс по аран­жи­ров­ке цве­тов - ис­кус­ству ике­ба­ны, ко­то­рый про­ве­ла для ал­ма­тин­цев и го­стей го­ро­да про­фес­сор ин­сти­ту­та ИКЭБОНО (Япо­ния) гос­по­жа Яма­да Ми­до­ри.

-Цве­ты – это то­же мо­лит­ва, с ни­ми нуж­но мыс­лен­но раз­го­ва­ри­вать, да­ря им вто­рую жизнь. Кра­си­вая ком­по­зи­ция ис­хо­дит из­нут­ри. Каж­дый че­ло­век свой внут­рен­ний мир мо­жет рас­крыть пу­тем со­став­ле­ния жи­вой цве­точ­ной ком­по­зи­ции, глав­ное – удач­ное во­пло­ще­ние идеи, – де­лит­ся про­фес­сор из Япо­нии Яма­да Ми­до­ри.

– Я ро­ди­лась в го­ро­де Ка­ма­ку­ре, на ост­ро­ве Хон­сю, где ца­рит пре­крас­ная при­ро­да, это го­род вы­со­ко­ду­хов­ных лю­дей, где про­жи­ва­ют по­эты, ху­дож­ни­ки, ар­хи­тек­то­ры, с дет­ских лет я впи­ты­ва­ла всю кра­со­ту род­но­го края. В пе­ре­во­де «ике» – жизнь, «ха­на» – цве­ты. И это не про­сто цве­точ­ная аран­жи­ров­ка, а преж­де все­го ар­хи­тек­ту­ра и кра­со­та ли­ний. Все в ике­бане долж­но быть асим­мет­рич­но. Сво­бод­ное воз­душ­ное про­стран­ство за­пол­ня­ет­ся цве­точ­ной­ком­по­зи­ци­ей.Суть­ком­по­зи­ци­и­не­столь­ко в том, что­бы по­ка­зать кра­со­ту цве­тов, сколь­ко кра­со­ту ва­шей ду­ши. Со­зер­ца­ние, гар­мо­ния, мыс­лен­ная бе­се­да с при­ро­дой, как спо­соб по­се­лить в серд­це че­ло­ве­ка са­мые пре­крас­ные чув­ства.

Про­фес­сор по­де­ли­лась сек­ре­том од­но­го из клас­си­че­ских сти­лей ике­ба­ны – ме­ри­ба­ны,ос­нову­ко­то­рых­со­став­ля­ют­ке­ра­ми­че­ские ва­зы, плос­кие и низ­кие.

По сло­вам пре­по­да­ва­те­ля мос­ков­ской шко­лы ИКЭБОНО Га­ли­ны Да­ви­ден­ко, в Москве фи­ли­ал древ­ней япон­ской шко­лы ИКЭБОНО успеш­но функ­ци­о­ни­ру­ет уже 25 лет. Все вы­шло­со­вер­шен­но­слу­чай­но,ипо­сколь­куЯ­ма­да Ми­до­ри дол­гое вре­мя жи­ла и учи­лась в Москве,гу­ляя од­на­жды по вы­став­ке,она уви­де­ла су­хо­цвет,ко­то­рый по­че­му-то на­зы­ва­ли ике­ба­ной. И то­гда у нее воз­ник­ло же­ла­ние обу­чить моск­ви­чей это­му ви­ду ис­кус­ства.

–Яяв­ля­юсь­у­че­ни­цей­Я­ма­ды­Ми­до­ри,имею ди­плом­про­фес­со­ра,за­ни­ма­юсьи­ке­ба­ной­у­же бо­лее 25 лет и са­ма уже дол­гое вре­мя пре­по­даю,–рас­ска­зы­ва­ет Га­ли­на Да­ви­ден­ко.–Яма­да Сэн­с­эй (веж­ли­вое об­ра­ще­ние к учи­те­лю) яв­ля­ет­ся пред­ста­ви­тель­ни­цей са­мой пер­вой, ста­рин­ной шко­лы в Япо­нии по аран­жи­ров­ке цве­тов ИКЭБОНО,ко­то­рая бы­ла ос­но­ва­на еще вVIIве­ке.Пре­жде­толь­ко­муж­чи­на­мраз­ре­ша­лось учить­ся это­му ис­кус­ству, это мог­ли быть чле­ны им­пе­ра­тор­ской се­мьи, са­му­раи, мо­на­хи, а с XVII ве­ка уже раз­ре­ше­но бы­ло овла­де­вать этим ис­кус­ством и жен­щи­нам. Все же­ла­ю­щие по­стичь ос­но­вы или же углу­бить­ся в фи­ло­со­фию со­зда­ния ике­ба­ны на уро­ках по- лу­ча­ют­в­се­не­об­хо­ди­мы­езна­ни­я­и­на­вы­ки,ка­ки­ми об­ла­да­ли ос­но­ва­те­ли древ­ней шко­лы ике­ба­ны. В на­шей шко­ле обу­че­ние на­чи­на­ет­ся от со­вре­мен­ных форм к бо­лее древним. В ос­но­ве тра­ди­ци­он­ных япон­ских ис­кусств ле­жит фи­ло­со­фия, ее внут­рен­няя куль­ту­ра и глу­би­на ее со­дер­жа­ния. В на­шей шко­ле нет стро­го­го об­ра­зо­ва­тель­но­го про­цес­са, у каж­до­го же­ла­ю­ще­го об­ре­сти зна­ния в об­ла­сти ике­ба­ны свой путь. Нет опре­де­лен­но­го ко­ли­че­ства ча­сов, лет и вре­ме­ни обу­че­ния это­му ис­кус­ству, по­то­му как и в це­лом нет пре­де­ла со­вер­шен­ству. При со­став­ле­нии ике­ба­ны че­ло­век пол­но­стью по­гру­жа­ет­ся в про­цесс, ко­то­рый мож­но на­звать некой ме­ди­та­ци­ей, ко­гда все тре­во­ги и не­при­ят­но­сти мгно­вен­но от­хо­дят на зад­ний план. Про­ис­хо­дит еди­не­ние че­ло­ве­ка с при­ро­дой,с цве­та­ми,от­кры­ва­ют­ся гла­за, ко­гда че­ло­век на­чи­на­ет об­ра­щать вни­ма­ние на то, ка­кие рас­те­ния его окру­жа­ют и из че­го мож­но со­здать пре­крас­ную ком­по­зи­цию. В нем на­чи­на­ют про­буж­дать­ся чув­ства к пре­крас­но­му, он на­чи­на­ет за­ме­чать все то, что преж­де не за­ме­чал. В на­ше вре­мя су­ще­ству­ют бо­лее гиб­кие фор­мы пси­хо­ло­ги­че­ской ра­бо­ты,та­кие как му­зы­ко­те­ра­пия,арт-тер­пия, сказ­ко-те­ра­пия,за­па­хо-те­ра­пия.Ес­ли че­ло­век хо­че­туспо­ко­ить­ся,при­кос­нуть­сяк­пре­крас­но­му,то ис­кус­ство ике­ба­ны од­на из ли­ди­ру­ю­щих и са­мых эф­фек­тив­ных те­ра­пий.

Бу­дем на­де­ять­ся, что и в Ка­зах­стане та­кая шко­ла в неда­ле­ком бу­ду­щем бу­дет функ­ци­о­ни­ро­вать, ведь каж­дый из нас по-сво­е­му стре­мит­ся к со­зда­нию кра­со­ты, гар­мо­нии и к со­вер­шен­ству.

Newspapers in Russian

Newspapers from Kazakhstan

© PressReader. All rights reserved.