ГДЕ ОТ­ДОХ­НУТЬ В СЕНТЯБРЕ?

Лето иг­ри­во ма­шет всем ру­кой. Солнце то и де­ло сме­ня­ет­ся хму­ры­ми ту­ча­ми, по­ры­ви­стым вет­ром и про­хлад­ным дож­ди­ком. Се­зон от­пус­ков бли­зит­ся к концу. Со­ци­аль­ные се­ти пол­ны фо­то­гра­фий мор­ских за­ка­тов, бас­сей­нов с фла­мин­го и над­пи­сей на пес­ке.

Delovoy Kazakhstan - - Первая Страница - Ди­а­на БАТИЩЕВА

А что вы ска­же­те на­счет го­ро­да-мил­ли­он­ни­ка Шым­кен­та? Неожи­дан­ное пред­ло­же­ние? А по­че­му бы и нет?

о те, ко­му не уда­лось по­не­жить­ся на лет­нем сол­ныш­ке, на­чи­на­ют пе­ре­би­рать в па­мя­ти ме­ста, до­ступ­ные для от­ды­ха в сентябре. При­чем, как пра­ви­ло, до­ступ­ные во всех смыс­лах – легко до­брать­ся, легко найти, где оста­но­вить­ся, легко найти, что по­смот­реть. И, ко­неч­но же, до­ступ­ные в плане фи­нан­сов.

А что вы ска­же­те на­счет го­ро­да­мил­ли­он­ни­ка Шым­кен­та? Неожи­дан­ное пред­ло­же­ние? А по­че­му бы и нет?! До­брать­ся легко: са­мо­лет, по­езд, ав­то­бус, ма­ши­на. Ва­ри­ан­ты на лю­бой вкус и ко­ше­лек, и все до­воль­но до­ступ­ные по цене. Где оста­но­вить­ся? От со­вре­мен­но­го уют­но­го хо­сте­ла до пя­ти­звез­доч­но­го оте­ля из­вест­ной се­ти.

Ну, и по­след­ний пункт – что по­смот­реть. Об этом мож­но пи­сать бес­ко­неч­но: это мно­го­чис­лен­ные зе­ле­ные пар­ки, му­зеи, на­пол­нен­ные уни­каль­ны­ми экс­по­на­та­ми, цирк с за­хва­ты­ва­ю­щи­ми вы­ступ­ле­ни­я­ми ар­ти­стов, ак­ва­парк с са­мой длин­ной гор­кой, зоо­парк с аф­ри­кан­ской зо­ной и мно­же­ство дру­гих ин­те­рес­ных до­сто­при­ме­ча­тель­но­стей. Но глав­ной изю­мин­кой Шым­кен­та яв­ля­ют­ся его по­тря­са­ю­щие са­краль­ные ме­ста. Дух ис­то­рии, необыч­ные очер­та­ния ар­хи­тек­тур­ных стро­е­ний и за­га­доч­ные ле­ген­ды так и ма­нят на­сто­я­щих пу­те­ше­ствен­ни­ков!

В первую оче­редь, что­бы по­чув­ство­вать ис­тин­ную энер­ге­ти­ку го­ро­да, стоит посетить свя­щен­ный род­ник, рас­по­ло­жен­ный в са­мом цен­тре Шым­кен­та. Ле­ген­да гла­сит, что ко­гда-то здесь про­жи­вал мудрец и зна­харь Кош­кар-Ата, в честь ко­то­ро­го и на­зван ис­точ­ник. Хо­дят слу­хи, что он ле­чил уди­ви­тель­ной реч­ной водой, име­ю­щей чу­до­дей­ствен­ные свой­ства. Народный це­ли­тель уха­жи­вал за род­ни­ка­ми Шым­кен­та, от­ку­да бра­ла на­ча­ло ре­ка. По­сле смерти стар­ца по­хо­ро­ни­ли на бе­ре­гу и на­зва­ли ре­ку его име­нем. Уди­ви­тель­ный факт – тем­пе­ра­ту­ра во­ды здесь в лю­бое вре­мя го­да рав­на 11 гра­ду­сам теп­ла.

По сей день это ме­сто счи­та­ет­ся свя­тым у мест­ных жителей. Имен­но здесь из­древ­ле про­хо­ди­ли тра­ди­ци­он­ные жерт­во­при­но­ше­ния, гран­ди­оз­ные яр­мар­ки и на­род­ные гу­ля­ния. В на­ши дни эту тра­ди­цию на­ча­ли воз­рож­дать про­ве­де­ни­ем еже­год­но­го празд­ни­ка Се­иль Кош­кар-Ата, ко­то­рый был очень по­пу­ляр­ным до ок­тяб­ря 1917 го­да. То­гда у ре­ки раз­би­ва­ли боль­шой юр­точ­ный го­ро­док, ор­га­ни­зо­вы­ва­ли тор­го­вые ря­ды, ве­ли обмен то­ва­ра­ми с ко­чев­ни­ка­ми и при­но­си­ли в жерт­ву са­мо­го круп­но­го пле­мен­но­го ба­ра­на, обра­ща­ясь с прось­ба­ми к ду­ху свя­то­го Кош­кар-Аты о бла­го­по­лу­чии, бо­га­том уро­жае и до­стат­ке. На­чи­ная с 2015 го­да, при поддержке го­род­ских вла­стей и мест­ных ак­ти­ви­стов, праздник Се­иль Кош­кар-Ата вновь во­шел в жизнь шым­кент­цев. Тра­ди­ци­он­но на празд­но­ва­нии вы­би­ра­ют са­мо­го круп­но­го кош­ка­ра, вла­де­лец ко­то­ро­го по­лу­ча­ет де­неж­ный приз, а та­к­же про­во­дят раз­лич­ные спор­тив­ные со­рев­но­ва­ния, сре­ди ко­то­рых, на­при­мер, при­се­да­ния с ба­ра­ном на пле­чах, по­ка­зы­ва­ю­щие вы­нос­ли­вость и си­лу мест­ных мужчин.

Еще од­ним свя­тым ме­стом яв­ля­ет­ся са­мое ста­рое зда­ние в го­ро­де – древ­няя ме­четь. Ее называют ме­четь «Джа­ми». Она по­стро­е­на в рус­ле фер­ган­ско­го таш­кент­ско­го зод­че­ства ма­сте­ра­ми из Фер­ган­ской до­ли­ны еще в быт­ность Ко­канд­ско­го хан­ства в се­ре­дине XIX века. Это зна­чит, что зда­нию уже око­ло 200 лет. Его сте­ны про­ни­за­ны ду­хом ис­то­рии, и на­хож­де­ние в них вы­зы­ва­ет осо­бен­но тре­пет­ные чув­ства. Несмот­ря на то, что ме­четь не со­хра­ни­лась пол­но­стью в пер­во­здан­ном ви­де, она, безусловно, име­ет ста­тус ис­то­ри­че­ски зна­чи­мо­го объ­ек­та.

Еще в Шым­кен­те есть це­лый рай­он го­ро­да, в ко­то­ром рос­сы­пью по всей его тер­ри­то­рии рас­по­ло­же­ны са­краль­ные ме­ста – это Сай­рам. В сред­не­ве­ко­вье он был глав­ным го­ро­дом ре­ги­о­на Ис­пи­джаб. Сай­рам до сих пор со­хра­нил свои ис­то­ри­че­ские очер­та­ния. Для это­го бы­ли ре­кон­стру­и­ро­ва­ны «глав­ные во­ро­та» го­ро­да, от ко­то­рых в обе сто­ро­ны уходит склон кре­пост­но­го ва­ла.

О свя­тых Сай­ра­ма хо­дят де­сят­ки ле­генд, а на­род­ная лю­бовь и ува­же­ние к ним за­по­ло­ни­ли рай­он мав­зо­ле­я­ми. Са­мые зна­чи­мые из них – мав­зо­леи Им­бра­гим-Ата и Ка­ра­шаш-Ана.

Ибра­гим-Ата был отцом по­чи­та­е­мо­го Ах­ме­та Яс­са­ви, а та­к­же из­вест- ным про­по­вед­ни­ком. Ма­в­зо­лей, на­хо­дя­щий­ся у мо­ги­лы Ибра­ги­мАта, несколь­ко раз пе­ре­стра­и­вал­ся. Пер­вый раз­ру­ши­ло вре­мя, затем он был по­вре­жден при зем­ле­тря­се­нии. Ма­в­зо­лей ре­кон­стру­и­ро­ва­ли, но его пер­во­на­чаль­ный вид был уте­рян.

Ка­ра­шаш-Ана, на­сто­я­щее имя ко­то­рой Ай­ша Би­би, яв­ля­лась ма­те­рью Ах­ме­та Яс­са­ви. Она бы­ла до­че­рью знат­но­го че­ло­ве­ка, но, несмот­ря на свой высокий ста­тус, все­гда помогала нуж­да­ю­щим­ся. Ма­в­зо­лей Ка­ра­шаш-Ана то­же пе­ре­жил раз­ру­ше­ния. Со­ору­же­ние лишь несколь­ко раз под­вер­га­лось ре­став­ра­ции и со­хра­ни­лось практически в из­на­чаль­ном ви­де.

Счи­та­ет­ся, что пре­жде чем посетить ма­в­зо­лей Ах­ме­та Яс­са­ви в Тур­ке­стане, пра­виль­но от­дать дань ува­же­ния его ро­ди­те­лям, за­ехав в Сай­рам.

В дав­ние вре­ме­на на тер­ри­то­рии Сай­ра­ма та­к­же на­хо­ди­лась ме­четь Хы­зы­ра Пай­гам­ба­ра. Се­го­дня от нее остал­ся лишь од­но­имен­ный ми­на­рет, да­ти­ру­е­мый ис­то­ри­ка­ми ІХ-ХII вв. Хы­зыр Пай­гам­бар был про­ро­ком. По ле­ген­де, он не вы­хо­дил из ме­че­ти 60 лет, а по­том, про­жив еще очень мно­гие го­ды, был при­нят жи­вым на небо.

Еще од­ним са­краль­ным ме­стом го­ро­да яв­ля­ет­ся ма­в­зо­лей Аб­дель Азиз баб, по­стро­ен­ный в кон­це XVI века. Он воз­ве­ден в честь зна­ме­но­нос­ца пе­ре­до­во­го араб­ско­го от­ря­да, бо­ров­ше­го­ся с тен­гри­ан­ством, рас­про­стра­няя ис­лам. Аб­дель Азиз ге­ро­и­че­ски по­гиб от рук «невер­ных» тюр­ге­шей и по­сле смерти был воз­ве­ден в ранг свя­тых.

Непосредственно в чер­те го­ро­да, рядом с вок­за­лом, та­к­же рас­по­ло­же­но древ­нее го­ро­ди­ще Шым­кент. Это уни­каль­ное ме­сто, най­ден­ное фак­ти­че­ски на тер­ри­то­рии со­вре­мен­но­го по­се­ле­ния. Об­на­ру­жен­ные здесь ар­те­фак­ты поз­во­ля­ют го­во­рить о том, что Шым­кен­ту уже бо­лее двух ты­сяч лет! По­сле окон­ча­тель­но­го восстановления это ме­сто по пра­ву ста­нет са­мым яр­ким и круп­ным ту­ри­сти­че­ски при­вле­ка­тель­ным объ­ек­том Шым­кен­та. Го­ро­ди­ще бу­дет пре­вра­ще­но в му­зей под открытым небом. Вдоль сте­ны рас­ки­нут­ся те­ма­ти­че­ские квар­та­лы и пе­ре­ход­ные зо­ны в во­сточ­ном сти­ле с лав­ка­ми ре­мес­лен­ни­ков, су­ве­нир­ны­ми ма­га­зи­на­ми, ре­сто­ра­на­ми и про­чи­ми объ­ек­та­ми куль­ту­ры и до­су­га. Внут­ри сте­ны всех лю­би­те­лей древ­но­сти бу­дут ждать га­ле­реи, точ­ки об­зо­ра на весь го­род. Бу­дет вос­ста­нов­лен вход че­рез ста­рин­ные во­ро­та го­ро­да, ку­да ста­нет воз­мож­ным прой­ти прямо из пар­ка Неза­ви­си­мо­сти. При этом на ис­то­ри­че­ском объ­ек­те про­дол­жат­ся ар­хео­ло­ги­че­ские изыс­ка­ния.

Ну, а тем, кто го­тов по­ки­нуть границы го­ро­да, непре­мен­но стоит посетить свя­щен­ный кур­ган Казыг­урт, име­ну­е­мый ко­лы­бе­лью че­ло­ве­че­ства. Он на­хо­дит­ся все­го в 40 ки­ло­мет­рах от Шым­кен­та.

Казыг­урт име­ет са­краль­ное значение бла­го­да­ря су­ще­ству­ю­щей ле­ген­де, что во вре­мя все­мир­но­го по­то­па, ко­гда весь мир скрыл­ся под водой, вер­ши­на Казыг­ур­та оста­лась неза­топ­лен­ной. К ней и при­ча­лил Но­ев ков­чег. Его сим­вол гор­де­ли­во стоит на пи­ке го­ры. Там же мож­но раз­гля­деть во­гну­тую пло­щад­ку. По раз­ме­рам она пол­но­стью со­от­вет­ству­ет Ков­че­гу Ноя, опи­сан­но­му в Би­б­лии. Пред­став­ля­е­те, ес­ли это дей­стви­тель­но бы­ло здесь?!

У под­но­жья Казыг­ур­та есть утес, в на­ро­де называемый сим­во­лом Ада­ма и Евы, или же Адам-Ата и Жер-Ана. Он вы­гля­дит как мо­но­лит, рас­се­чен­ный ги­гант­ским ме­чом. Внут­ри рас­ще­ли­ны на­хо­дит­ся уще­лье, ко­то­рое да­но пре­одо­леть не каждому. И по­лу­чит­ся ли это сде­лать, за­ви­сит во­все не от те­ло­сло­же­ния че­ло­ве­ка, а от чистоты его ду­ши. Лю­ди с доб­ры­ми по­мыс­ла­ми пре­одо­ле­ва­ют его легко. А те, кто име­ет за пле­ча­ми дурные по­ступ­ки и мыс­ли, за­стре­ва­ют меж­ду кам­ня­ми. На­сто­я­щее ис­пы­та­ние си­лы ду­ха, от ко­то­ро­го не­воз­мож­но отказаться!

Как ви­ди­те, каж­дое ме­сто в Шым­кен­те и его окрест­но­стях обладает бо­га­той ис­то­ри­ей. Она рож­да­ет в во­об­ра­же­нии яр­кие сю­же­ты сред­не­ве­ко­вых ле­генд, мас­штаб­ных сра­же­ний и по­тря­са­ю­щих чу­дес. Все это лишь ма­лая часть то­го, что ждет вас в Шым­кен­те и его окрест­но­стях. Мно­же­ство са­краль­ных мест, ис­то­ри­че­ских со­ору­же­ний и при­род­ных чу­дес мож­но встре­тить во всем юж­ном ре­ги­оне. Уви­деть их сво­и­ми гла­за­ми – все рав­но, что со­вер­шить пу­те­ше­ствие во времени. Се­го­дня у вас есть та­кая воз­мож­ность! Шым­кент при­гла­ша­ет!

Newspapers in Russian

Newspapers from Kazakhstan

© PressReader. All rights reserved.