國家為什么會失敗

Oriental Daily News (Evening Edition) - - 夜報 -

是搾取式,就已不是在真理上做研究了,而是一種信仰!

作者並沒有明確定義廣納式和搾取式的標準,其實是將一系列不屬于他認同的東西一律納入搾取,例如國有企業。

流于空泛信仰

廣納和搾取二種制度中的政治、經濟、文教、法律各層次方面,以何種標準做區別哪些屬于廣納?那些屬于搾取?以及這些要素的廣納和搾取光譜中,位于哪個位置最理想?作者也沒有明確說明,只 是表達一種越廣納就越好的姿態,唯內容四大皆空。完全沒有提供任何針對廣納和搾取的考核標準,只是像信仰一樣將事情簡單二元化。

因為作者是以一種空泛的信仰寫書,無法分析不同國情的差異,所以他引述一些廣納制度成功的國家例子,也說明搾取失敗的國家例子外,可當搾取式國家經濟成長時,作者雖承認搾取式國家也會出現經濟成長,但不能久續,除非改革為廣納式制度,但對于廣納式制度的詳細內涵仍流于一種信仰,說不出所以然的內容。

因為流于空泛信仰,所以在思想上其 實也走入極端。縱觀其書,都給人一種感覺只要一味廣納就對了。卻不知道廣納到極致其實就是各吹各的調,是一種混亂而不可能達到真正廣納。因為廣納到極致就會使得政府和群眾力量過于分散,制衡能力就會失去,必然會被某利益集團吞併其他弱小,或通過直接和間接手段達到控制國家的目的。如此,這還是廣納嗎?

作者的所謂廣納制度在道理上是正確的,但是在事相上的細節內容卻十分空泛。其實作者也用隱約暗示的手法表達他所謂的廣納制度,就是按照他們西方人的標準就是了!只要和西方制度不同,一律就是搾取制度。殊不知作者所推崇自己的西方制度,本身也是一種搾取式制度,不然為何美國貧富懸殊冠絕全球呢?

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