考慮特殊情況,處置方式不應單一

Oriental Daily News (Evening Edition) - - 特寫 -

饒兆穎透露,律師公會2年前針對死刑的存廢進行一項約1500人參與的民意調查,「第一個問題,問是否支持死刑,有超過90%的人表示支持,但接下去的問題加入了各種情境,如果對方來自非常差的家庭環境…如果對方未成年…如果有其他刑罰代替死刑,民意開始動搖了,巴仙率逐漸減少,不再像回答『你是否支持死刑』時那麼堅決乾脆。」她認為,無論是死刑的判決抑或死刑存廢的民意調查,都不該「一刀切」,不考慮特殊情況,只採取一種方式。

人們支持死刑,一來是認為能夠打擊罪案,另外則是認為罪犯罪有應得,「已經有各種數字證明死刑對嚇阻犯罪沒有明顯效果,前首相敦馬哈迪在80年代決定以對販毒者處以唯一死刑的方式打擊販毒,但至今近30年,販毒活動仍然猖獗。」饒兆穎提起了臺灣著名的重大人權事件江國慶冤案,江國慶1996年在中華民國空軍服役時被指控姦殺5歲女童,因審理官員受到限期一個月破案的壓力,加上急於陞官,對江國慶刑求逼 供,逼迫他自承犯案。槍決于1997年執行,豈料2011年此案重審宣判江國慶無罪,而江國慶早在21歲那年因誤判無辜送命。

饒兆穎說:「江國慶被判刑時,民眾都說他做的事天地不容,死有餘辜,但15年後,事情大反轉,民眾怎麼說?怎麼說都沒用了,因為人已經死了。」她接著說:「就算是美國,也有誤判,脫氧核醣核酸( DNA)鑑定技術面世後,從監獄裏走出來的死囚多達200人,還有許多已經被處決,來不及補救。東南亞貪污嚴重,是不是罪有應得,我們難以認定。」

公眾對死刑的看法從來都不穩定,一有重大事件發生時,大部分人趨向支持死刑;一有誤判事件發生,大家又轉變意向。以德國為例,西德在1949年廢除死刑,東德1987年廢除,主要是基於納粹時期濫用死刑的歷史教訓,當時即便民意支持死刑,但執政者有堅持廢除死刑的決心。饒兆穎指:「英國廢除死刑多年,雖說至今仍有公民支持死刑,但他們接受已訂立的制度。」

廢除死刑制度是繼廢除奴隸制度後的另一波世界浪潮,聯合國亦已通過全球暫停使用死刑的決議,有越來越多國家加入這波浪潮。馬來西亞在推動廢死的過程裏,主要的阻礙來自民眾對死刑的不瞭解和掌握權力的執政者對改制缺乏決心,「政治人物都不敢和廢死掛鉤,覺得自己提廢死等於違背民意,會失去選票,無論是政治人物,或是藝人等公眾人物,沒人願意就廢死的事明確表達立場。」

推動廢死,一步一艱辛,饒兆穎坦承:「做活動,效果不大,來的人很少,我們也明白這不是一下子可以改變的,得想清楚要用什麼方式,什麼角度代入,不能硬碰硬,一直和社會衝撞,那不會帶來任何正面的效果。」在避免與社會衝撞的同時,饒兆穎不諱言,還得消化自我內心的衝撞,「一開始也會自我懷疑,但安定自己的心情,好好思考,再加上看了那麼多的案子,現在的我無論如何都相信人應該有第二次機會。」(301)

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