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值觀的標準出發,人類開始進入了嶄新的生態文明旅程。自然界與人類之間的彼此協調關係,漸受到了關注與重視。

人類文明,主要分為「物質文明」與「精神文明」。「刀」,乃人類物質文明的產物,是一種「器」,讓人們為了達到某種目的而衍生出來的工具;使用刀的理念,則是精神文明的延伸,這是「用」,是駕馭與使用「器」的支撐主軸。支撐點對了,一切和諧且平衡;支撐點偏了,所有事、物將失調,面對生死存亡之危機。

錯用文明引反效果

地球上所有生物之間,都有一定的自然供應鏈與循環。任何生命,包括動、植物乃至其他的微生物,都在大自然規律下產生、延續直到滅絕,最后是塵歸塵、土歸土,重新踏入另一自然循環。

而人類發展的各項文明,因為錯用而產生了破壞自然循環的負面效應。譬如說刀的發明,源自將石器或鐵器鈍的一端 磨得尖銳以產生集中應力效應,進而增加其對接觸物質的破壞能力。鈍的刀,切麵包都不順暢;利的刀,則能削鐵如泥。藉著刀的功能切割東西,增加了工作效率。用刀切菜,比用手掰菜肯定來得快速,這是智慧的運用。但用刀來傷害其他的生物、或以此可怕殺傷能力威脅其他生命,這就是邪念導致的禍害。

人類研發的工業文明,原本動機都是提高工作及生產效率的。例如中國人發明了火藥,為的就是取代愚公來移山。但使用發展失控而將火藥施用于戰爭,就反加快了生命走向滅亡的腳步。以此類推,不難發覺,同樣的案例,比比皆是。

教育制度,是精神文明的產物。學校教育本就是發揮循循善導的功能,並引導云云學子走向建設人類社會的正面道路。一旦踏出家庭與學校,外界的社會教育給予學子們的影響,有許多是消極負面的。

簡單的說,社會教育給予人們的是「聰明」,可以是一把殘暴可怕、用來殺雞的凶刀。而學校教育教導我們的,則是一把可以善用、有效率切菜的刀器。

殺雞抑或切菜,且讓咱們慢慢從這把「刀」,去親身體會及反思吧。

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