廟宇面向大海佑漁民

邊佳蘭的一切和大海有關。是大海滋養了這片大地,大海養育了 土地上的人們。居民的家就在海邊,打開家門,就可見一片海洋。日 落時,只見大海一片余暉。側耳傾聽,是一片浪濤聲。嘴里吃的小魚 小蝦,總有海水鹹鹹的味道。 邊佳蘭的灣內,都建有華人廟宇,廟門都面向大海。經過邊佳蘭濱海公路,各族墳墓就 在海邊,坐落在小丘上的墳墓,墓碑也面向海。這無意間透露了,大海是當地人最敬畏的 「主人」,主宰他們的生、老、病、死,帶來信仰和寄託及他們生活的一切……

Oriental Daily News - - 廖 雯 -

炎熱的4月中旬,震天價響的大鑼 鼓聲,響徹大灣百年老廟順鎮宮前的空 地,和著海浪聲,邊佳蘭各灣居民都聚 集到順鎮宮前,觀賞傳統戲曲。出席者 多為老居民,他們趁著神廟慶祝大伯公 聖誕,大夥兒聚集在廟前,談天說地, 聯絡感情。

在這之前,邊佳蘭華裔居民慶祝 四灣鳳山宮的媽祖聖誕,以及據說相隔 了 14 年 才 舉 辦 的 寶 安 宮 遊 神 慶 典 。 當 時,外移的年輕一代都趕回來參加,可 說是村內最盛大的活動。

這些大日子,是頭灣、二灣、新 灣、大灣、三灣、四灣居民歷代相傳的 宗教活動,是社區的集體記憶,也是落 地生根的文化傳承,扎根的印記,對土 地的情感油然而生。

整個邊佳蘭共有16間華人廟宇,其 中2間供奉天后媽祖,3間供奉大伯公, 是當地人信奉的主要神祇,其他還有關 帝廟、觀音、四位王府等民間神明,其 中泰山宮和護福廟已有百多年歷史。

鳳山宮廟會鬧足8天

媽祖成為當地人的主要信仰,和 海脫不了關係。若從馬路駛向廟宇,都 只看見神廟的「屁股」或側面,整棟小 巧廟身呈45度角面向大海。

鳳 山 宮 副 主 席 林 木 星 ( 75 歲 ) 表 示,邊佳蘭以前是個小漁村,居民以 捉魚為主,供奉媽祖是希望出海捉魚順 利,媽祖護佑漁民。「鳳山宮每年天后 聖誕都會辦盛大廟會,鬧足8天,每天 下午和晚上唱大戲,很多老村民喜歡來 看戲,還有來自新山、新加坡的善信, 神誕期間有上千人前來燒香。」

居 民 何 偉 菘 ( 31 歲 ) 表 示 , 據 說 廟宇神明是從海上接來,以警惕漁民 出海小心,幾乎每個灣的神廟都以海為 主。「以前陸路交通不發達,居民都是 以『島』來稱呼各海灣,其中最有名的 就是以龍蝦和海鮮聞名的四灣島。」

何偉菘解說,以前居民都坐船走 海路出門,每個小村莊都以海灣直接命 名。由于各灣村莊隔絕,仿如島嶼,居 民都稱「X灣島」。因此,這就不難理 解為何每間廟宇都面向海了。「居民要 到新山,必須靠海,坐船到貢貢或新加 坡,再折至新山,邊佳蘭到新加坡比到 新山還方便,只要到丹絨本哥利碼頭搭 船,45分鐘就到新加坡樟宜。」 趣的是,以往邊佳蘭居 民要到柔佛首府新山, 還要「先出國,后入境」,通 過水路才能抵達。

大灣居民彭易華(64歲) 提到,他中學到新山寬柔中學 就讀,是搭船到新加坡樟宜, 再搭2號巴士到關卡,轉搭新 柔快車進入新山。「以前從邊 佳蘭直接坐船到新山還要3小 時,通過新加坡到新山的路程 反而快多了。」

他回憶,在寬中就讀時, 他是在坡底黃亞福街租房間 住,到了放假才回鄉。

邊佳蘭由于地理位置的關 係,居民和新加坡關係密切, 一般年輕一代外移至新加坡工 作,一些居民甚至移民到對岸 成為新加坡公民,僅保留祖先 遺下的土地。

如今,居住在邊佳蘭的老 中青居民,大多數曾在新加坡 工作,只是熱愛鄉區和大海,毅然放棄 新加坡都市生活,選擇回到邊佳蘭。

新加坡新傳媒戲劇也相中邊佳蘭 優美的漁村風情,多部劇集已到頭灣、 四灣和六灣取景,今年中還有一部劇前 來攝制,已有劇組人員到鳳山宮接洽。

南方學院中文系主任安煥然說, 邊佳蘭成了新加坡人週末休閒的好去 處,有新加坡人還特地把腳車搬上渡 輪,好在邊佳蘭悠閒騎腳車度假。

頭灣護福宮(左圖)和大灣順鎮宮(右圖)為邊佳蘭百年老廟,廟身小巧,牆面繪有精緻圖畫,廟門面向大 海,供奉大伯公,是當地人的信仰的寄託。

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