六爻皆時,六爻皆位

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除了陰、陽、卦和爻的認識,《易經》也十分強調時(時間點)與位(空間點)。先請參閱以下“《易經》的爻、位與時”圖表:

爻的術語包括:剛、柔、中、正、乘、承、比、應。初、三、五爻為剛位;二、四、上爻為柔位。中位即內、外卦之中爻(即二與五爻);正位(亦稱當位)即陽爻在剛位,陰爻在柔位。六二與九五因皆居中且適當之位,稱為居中守正;九二與六五居中但位置不當,稱為中而不正,而《易經》有中優於正的觀念,即居中位比在適當之位有利。

乘為騎乘,陽爻下乘陰爻(男上女下)稱乘柔,通常有利;陰爻下乘陽爻(女上男下)稱乘剛,通常不利。某爻承順其上之爻稱為承,能夠順承或有人順承,通常有利。某爻與其上下爻為比鄰稱為比,就像誌同道合者在一起。應為應援,初與四、二與五、三與上爻(這是最常見的組合),倘屬一陰一陽爻,即異性相應,稱為正應;上述三組合倘各為兩陰或兩陽爻,形同敵對,稱為不應或敵而不應。乘、承、比、應當中,以應最為有利。但也不一定,因為一爻之好壞,並非只靠單一因素,還要看它所處的整體大趨勢,以及它和其他各爻之間的整體關系。卦有卦變、爻亦有爻變,在別卦指的是因消息卦所產生的爻位交換;在之卦則指陰爻變陽爻或相反。

上《易經》課時,我常告訴學員:註意了,《易經》的有趣之處包括:消息錯綜、卦中有卦、變中有變,提醒我們要註意相關連系並洞察機微。此外,一個卦的每一爻都是活的,它會動、會跑來跑去,會和其他爻產生關系和相互影響,有時會支援或拖累對方,有時會相愛或吵架,甚至有時是亦敵亦友(frenemy或frienemy)。《易經》強調變與活,因為情勢不斷在變化,永不停止,而人是活的。所以如果要用一句話來說明《易經》,我的定義是:它是透過卦與爻,以陰、陽和時、位的觀念,來說明天地萬物與人間諸事周轉變化的道理,從中啟發我們知變以應變、趨吉而避兇的智慧。

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