當丹州政治只剩宗教

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我相信你應該知道,人類在剛開始時認為地球是宇宙的中心。這意味着,包括太陽在內的所有星體,都是繞着地球轉的。這套理論即是所謂的“地心說”,由於論述由古希臘天文學家托勒密在公元140年出版的《天文學大成》一書中完整成型,因此其亦被後世稱為“托勒密體系”。這套理論在現代看起來是匪夷所思的,但西方社會在18世紀之前都對此深信不疑,其在中世紀期間甚至被教會視為神學的一部分,是民眾不可違逆的宇宙觀。

當地民眾普遍信仰基督教,但由於歐洲當時仍未發明印刷術,信徒也只能依賴教會所傳播和詮釋的《聖經》,再加上各地的政權首腦需要獲得羅馬主教的加冕,他們能通過剝奪國王教籍的方式來否定政權的正當性,令當時的羅馬教會擁有至高無上的權威。在這個政教合一的時代,“托勒密體系”被認為是最接近聖經的,因為神先創造了人類和地球,所以地球肯定是宇宙中心,任何違背此論述的觀點都可被視為異端邪說,必須被施以極刑。

1533年,波蘭一位數學家在講座中提出了“日心說”,主張地球等其他星球繞着太陽轉,但考慮到教會的影響力,他不願對更多天文現象做出更前衛的觀測和發表,不過他還是在1543年離世前將一 些新觀點記錄在《天體運行說》中出版。然而,教會在他死後突然對他展開道德批判,認為“日心說”違背聖經,將書列為禁書,導致他的遺體只能被家人低調埋葬(世人在2005年才發現他的骨骸,他在2010年才擁有正式的陵墓)。

隨後,意大利出現了一位有教士背景的哲學家。他支持波蘭數學家的主張,並大膽提出“宇宙無限論”,認為太陽和地球不是宇宙中的唯一。由於這個論點和聖經產生嚴重衝突,其觀點在1592年被異端裁判庭宣判為邪端異說,並在1600年被教會施以火刑處死。他死後,意大利又冒起了一位物理學家。他在1610年透過自行改良的望遠鏡發現了木星的衛星、土星的光環、海王星和太陽黑子,印證了“日心說”和“宇宙無限論”。

他曾在教會向教宗爭取解禁波蘭數學家的著作,自己也在多本著作中發表上述研究成果,但這都為他帶來了麻煩。其在1633年被法庭判處終身軟禁,除了不能再寫書,已出版的著作也被列為禁書,並在1642年病逝家中。前文提到的數學家,就是被譽為現代天文學先驅的哥白尼。而那名哲學家,就是被很多人傳頌為科學烈士的布魯諾。至於上文的物理學家,就是被已故科學家愛因斯坦、物理學家霍金等當代科學翹楚讚譽為“現代科學之父”的伽利略。

儘管哥白尼和伽利略在仙逝兩百年後,因歐洲盛行的科技改革而被教會正名,其著作也陸續被解禁,繼續為後世作出巨大貢獻,但這讓我想到, 若他們生於政教分離的文明社會,沒教會的干預、沒政教的包袱、沒道德的審判,他們能為人類帶來的貢獻何止如此?西方社會領教過只剩下宗教的政治,也曾經為其所苦,因此有了政教分離和強調世俗的政治堅持,歐洲在18世紀後掀起工業大革命和憲政革命,就是為了不再重蹈自我束縛、權威失衡和發展停滯的覆轍。

當然,歐洲是很早就醒了,而我們的國家,卻明顯地還在沉睡中。吉蘭丹州議會上周通過修正伊斯蘭刑事程序法,準備在州內執行公開鞭笞,而這也是州政府邁向政教合一的冰山一角,大的有仍卡在國會的355修正案,小的有男女分開坐、不准女性上台表演等道德審查。難道,丹州政府不知道,他們的經濟成長是全國倒數第三?丹州貢獻全國生產總值(GDP)的1.9%,若排除面積不足丹州18分之1的納閩和玻璃市,其經濟活動對全國GDP的貢獻是包尾的。

此外,丹州經濟在過去兩年也衰退了1.5%,雖然這是全國倒數第6的排名,不過若換算為人均GDP,其就以12萬令吉在13州中排名最末。丹州也是最依賴原產業的州屬,服務業所佔比例雖是直轄區以外最高的,但其服務業極為單調,建築業、生產業所佔比例也極小,產業多元化不足、就業機會疲軟、經濟活動停滯,在如此嚴峻的情況下還不思進取,反而熱衷於宗教化政策,當丹州政治只剩下宗教,這個原本可以很富庶的州屬,前途必定會被政府斷送掉。

惟誠私立大學講師

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