加拉必族葬禮

生命的開始與結束,對加拉畢人而言,都是非常重要的人生大事。加拉畢人會設宴款待親友,歡慶嬰孩的降臨,同樣的,加拉畢人逝世,也會舉行葬禮和喪宴。

Sin Chew Daily - Metro Edition (Day) - - 走進婆羅洲 - 文:本刊特約田欣穎 圖:作者提供

喪宴,在加拉必語中稱為“Burak Ate”,招待前來悼念的族人和親友。一個盛大的喪宴,往往舉行好幾天,直到將亡者入葬才結束。長老葬禮更隆重

加拉畢另一種更為莊嚴而隆重的葬禮,則是“Burak Nulang”,只有上層階級的加拉必族長老(Lun Merar)才能進行。亡者不會直接入葬,而是將屍骨置放在長屋附近葬亭下的大瓷翁裡,一年以后,才移葬于墓地。

在移葬過程中,加拉必會舉行盛大的喪宴,以酒水招待族人和親友。亡者的屍骨會從舊瓷瓮移植至墓地的新瓷瓮,並將亡者生前使用飾品、貴重的收藏品等作為陪葬。砍樹替亡魂開路

在進行移葬前,死者家屬會必須請人砍伐高山樹林,將它開發成一條山溝路(Kawang,或Nabang)。開闢山溝路是為了替亡者的靈魂開路,引領他穿越山嶺;而這條山溝路則會冠以死者的名字,作為紀念。

從山脊頂上橫過或沿山徑而挖掘,到了平原后變成深且闊的溝渠,后來也成為灌溉稻田的主要水源。而最近一次在山脊進行挖溝渠

(Kawang),是1999年末,以慶祝2000年的到來,迎接美好的未來。為立碑跋涉4至5天

亡者家屬也會在墓地附近橫架着大石板、鱷魚石雕,也有一些雕成犀鳥或牛、石甕造型,或是紀念碑。在過去,加拉必族人若要豎立紀念石碑或石雕,須跋涉四、五天的,到海拔六千多尺的另一座山去把石板搬回來。因此,這些紀念碑被視為最有價值的東西。

如此莊嚴而盛大的葬禮也是突顯貴族的身分地位和財力的象征。加拉畢的葬禮和喪宴都需要動用到許多人力,因此酬勞高昂,並非人人都能承擔得起。如今遵循基督喪禮

現今,加拉畢人都改信基督,過去的喪禮風俗已不再遵循,以基督喪禮進行,並在24小時內入葬。然而,這不意味着加拉畢人抗拒過去的泛靈喪禮祭祀和墓地。加拉畢人依舊帶着一顆敬仰之心來守護祖先的紀念碑和墓地,讓后代都能緊記加拉畢祖先的偉績和歷史。

近年來,加拉畢社群也將這些大石板、石雕、紀念石碑、墓地等列為文化遺產區。在推動社區生態旅遊,也帶遊客前來觀光,並為遊客講解加拉畢文化和歷史。

近年來,加拉畢社群也把這些大石板、石雕、紀念石碑、墓地等列為文化遺產區。在推動社區生態旅遊之餘,也帶遊客前來觀光,並為遊客講解加拉畢文化和歷史。

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