沙貝婆羅洲原始民族傳統樂器

婆羅洲原住民傳統樂器的製作材料,大多取自于自然雨林中,其中以木、竹藤為主,也有過去航海貿易時期與中國航海人物物交換的銅鑼、皮鼓等。雨林樂器彈奏出來的樂器,悠揚悅耳,其中以沙貝(Sape)最為人所知。

Sin Chew Daily - Metro Edition (Day) - - 走進婆羅洲 -

近年來,達雅民族青年崛起,頻頻出現在國內外各大類型的慶典活動和視頻節目。他們將婆羅洲原住民傳統音樂和舞蹈擺上舞台,自然原始的樂器,優美動聽的樂曲,都令人驚喜。

婆羅洲原住民傳統樂器的製作材料,大多取自于自然雨林中,其中以木、竹藤為主,也有過去航海貿易時期與中國航海人物物交換的銅鑼、皮鼓等。雨林樂器彈奏出來的樂器,悠揚悅耳,其中以沙貝(Sape)最為人所知。

沙貝樂器源自于加央和肯雅民族。然,婆羅洲高原民族——加拉畢民族也有彈奏沙貝樂器的歷史和文化。沙貝,一種以“Adau”木製成的樂器,屬于婆羅洲熱帶雨林版的木吉他,可單獨彈奏,也可以多人合奏。過去,它只有2條弦,藤制,主要作為醫治病人,心靈療愈之用途。后來,沙貝也發展成6條弦至8條弦,32個音階和3個高八度的音符,大大開拓沙貝的音域。因此,彈奏起來,更豐富多樣。

第一位將沙貝樂曲和烏魯族民謠呈現于大眾面前的原住民是來自布拉甲的杜 紹巴丹(Tusau Padan)。當年,加拿大籍的音樂人、編曲人、演奏家兼民族樂器收藏家——蘭迪雷英魯士(Randy RaineReusch),前來砂拉越內陸上游尋找那些快消失的傳統樂器和音樂,結識了肯雅族杜紹巴丹,並錄製成專輯《Masters of Sarawakian Sape: Featuring Tusau Padan》。杜紹巴丹也在20世紀末多次代表砂拉越,在國際場合呈獻文化表演。

馬太奧(Mathew Ngau Jau)也是一位最為眾人所知的沙貝大師。他是馬來西亞國家級非物質文化遺產代表性傳承人,更是多次在國際音樂節表演。馬太奧的愛徒——阿蕾娜(Alena Murang)亦是近年來備受熱捧的加拉畢族女沙貝樂手。同樣來自于加拉畢高原,目前定居于吉隆坡的安德生卡朗(Anderson Kalang),頻頻受邀西馬大小音樂會和活動演出。他們除了把傳統樂曲彈得出神入化,還加入創新元素。

這個在20世紀末近乎瀕臨消失的原始樂器,在結合了商業演出、現代化音樂技術和民謠實驗世界音樂創作之下,沙貝樂曲脫胎換骨,以嶄新姿態重登音樂殿堂。

▲沙貝大師兼國家級非物質文化遺產代表性傳承人馬太奧與愛徒阿蕾娜在世界雨林音樂節音樂工作坊中合奏傳統沙貝樂曲。▲▲少菲和安德生卡朗在巴裡奧美食節上彈奏沙貝樂曲。

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