⊙王德龍

Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening) - - 國內/賽馬 -

家上學”不能說是悄然興起,極少數家庭

久。近年隨着謾罵學校,無禮對待教師的行為蔚為風潮, “在家上學”的人數有逐漸攀升的跡象。

這表面上看似對現行教育體制的不滿,追根溯源,不過是極少數家長騁其私智的行為。社會對此不進行省思,受害的必然是無辜的孩子。這種將孩子作為實驗品的所謂“新教育”,無疑是將可憐的孩子推向不可挽救的絕路。用活生生的生命來作自私的試驗,父母需要面對的必是終生的遺憾。因此,不可不慎之又慎。

首先,主觀以為學校和老師皆有毛病,皆不足以教育孩子的觀念本身,就已經說明“在家上學”理論基礎的薄弱,以及思想觀念的偏激與躁動。

一支竹竿將所有的學校和老師全部打落水裡,站在岸上沾沾自喜的家長以及推波助瀾者,不惜犧牲孩子的一生,想要展示的不過就是自私的優越感。踐踏孩子的生命,將自己以及別的家庭置於惶恐境地的做法,令人髮指。

其次,認為現行教育體制存在種種問題,從而企圖尋找桃花源的想法,可笑而亦可悲。人生在世,問題不能不有。有理想而不能切實,最終所謂的理想本身也成其為問題。最直接的一個疑問便是:主持“在家上學”的家長以及所謂“老師”,難道本身就毫無問題,無論是品格或者學識皆已經臻至完人的階段?只要如此思維,便可知道“在家上學”的弊病。求全責備最終將引向虛假一途。

這些不專業,甚至學無所長的家長和“老師”,必將使孩子錯過最佳的學習階段,最終勞苦而無所成就。這些所謂不受體制學校“污染”的孩子,或許比某些孩子更多一份天真,然而天真與單純並非人生的全部。須知經過人生的種種歷練,仍能保持赤子之心的人,方才是真正的樸實與真純。

另一方面,父母實在不應該空想學習愛因斯坦在家“上學”,以為孩子必定能夠有愛因斯坦般的成就。須知類似愛因斯坦般的情況,是千萬億人中極少的例子,並非常態。捨常態而弗由,家長需要做好心理準備的是,孩子未來更多走向愛因斯坦的反面,此其一。

部分家長或許在培養孩子興趣方面,着實用了一番苦心。諸如讓孩子學習某種樂器,讓孩子學習書畫,或者讓孩子學習武術等。然而這一部分的能力,並不能保障孩子成功走入社會,成為社會有用的棟樑。多方面的能力,豐富而深刻的學養,方才是成人成才的關鍵,這一點並非一般家庭所能承擔,此其二。

中華民族數千年來有“易子而教”的傳統。所謂的“易子而教”,便是不自己親自教養孩子,交由學校和老師總其職責。其中的緣由,便是父母親自督導將會造成親子關係的交惡。

而就常人言之,一般父母基於慈愛孩子,無能與孩子的脾性做長期的抗爭,“在家上學”的另一個大病,便是放縱孩子的種種劣根性。懶散、驕慢、嬌氣、懦弱、幼稚、虛為則是常見的惡習。習氣的根深蒂固,孩子或許需要用上一生去逐一糾正。何苦來哉?

體制教育上千年的歷史,其中往聖先賢所傾注的心血,國家為此所付出的人力、物力以及財力,不是少數一些人天馬行空、自以為是的主張和奔走所能夠取代。明乎此,家庭以及孩子必能健康成長,對家國與人群方才有所真貢獻。

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