在阿根廷的華裔

Sin Chew Daily - Metro Edition (Evening) - - 廣場 - 阿根廷大使

從古至今,阿根廷是一個移民之國。從19年代末至20世紀中期,主要來自西歐國家(意大利、西班牙和德國)的民族大舉遷徒到此,並構成一個社會。盡管如此,阿根廷本着尊重其他非歐洲移民族群的精神,並未制定任何移民政策。僅在80年代後期和90年代初,阿根廷政府承認“新移民”的存在,這些是包括來自東歐、前蘇聯、中國和韓國的移民。

自80年代初,阿根廷開始接受首次大量涌入的臺灣華裔移民。在這個時期,臺灣移民多數受到中國對台“一國兩制”的傳聞影響,因“恐懼因素”而大舉遷徒至海外。然而, 也有部分人因受到人口過多嚴重威脅生活質量,為了提高家庭的生活品質而移民。臺北身為臺灣的首都,因人口過於密集,對社會、環境和生活品質都構成很多問題。

同時,在80年代中期,阿根廷恢復民主並承諾實現更多的經濟發展,為新移民帶來了更多的誘因,尤其是那些把個人或家庭保障和經濟福祉為主要參考因素的移民。

目前,在阿根廷有大約15個團體或協會,是由那些來自中國和臺灣的移民組成的,其中包括宗教團體和貿易組織。但是,這些組織並沒有如同其他海外華裔組織一樣隸屬于一個總會。

阿根廷的第二次華裔移民潮,是在90年代。在中國文化大革命(1989)結束時,一個更“開放和靈活”的時期,加速了海外移民的進程,其中以年輕人為主,他們單身(沒有攜帶家眷),沒有就業工作准証,也沒有大量資產。他們因為國內的經濟增長問題和“農民”出身而移民到阿根廷,並期望能夠獲得某些援助。他們大多數來自中國沿海地區(以上海、福建、浙江、廣東為主)。

截至2000年底,非官方消息來源指出,在阿根廷居住的華裔接近5萬人,其中有半數是臺灣人。直到90年代初期,臺灣華裔已經超越中國人,但從2000年開始,這局面已經完全被扭轉了。事實上,當阿根廷在2001年面臨着嚴峻的經濟和政治危機,才讓華裔移民趨勢暫緩下來。

2000年代初,中國移民人數持續呈萎縮狀態,至到2005年,隨着經濟起飛和社會穩定,阿根廷才再次吸引了華裔移民潮。總的來說,阿根廷歷經了三次的華裔移民潮,目前,全國大約有超過12萬華裔人口。

根據阿根廷的一項抽樣調查數據顯示,華裔人口的構成,包括以下特徵:首先、中國人和臺灣人共存,他們和平共處,而受訪的移民們都認同彼此的國家和文化。華裔社區較年輕化,屬於中產階級,而這些人全都是“第二代”阿根廷華裔。在社會文化方面,他們都接受過高等教育(初中,高中和大學畢業)。他們多數在抵達阿根廷時,就學 習西班牙語。

受訪者都傾向認為需要維護本身的文化習俗、飲食習慣、在家裏以中文溝通、慶祝傳統中國節日、接受中醫治療,以及同族通婚。

此外,為了維護文化,他們在首都布宜諾斯艾利斯設立了3所中文源流的學校,以供移民子女就讀及接受課外輔導。在宗教信仰方面,大多數華裔移民(48%)信奉佛教。

至於在阿根廷的聚集之地,他們通常集中在城市地區,這與其他海外華裔移民的選擇傾向類似。主要集中地就是布宜諾斯艾利斯的各個城市,少數華裔則分佈在其他省份,其中包括:聖達菲、科爾多瓦、聖克魯斯、內格羅河、科連特斯、門多薩、恩特雷裏奧斯和聖胡安。

他們主要從事商業活動,其中主要集中在餐飲業和零售食品業。由華裔居民產業組成的自助服務與超級市場商會(Chamber of Self-Service and Supermarkets of Chinese Residents Property)提供的最新數據顯示,全國有大約6000名員工從事這個行業,其中4800人集中在布宜諾斯艾利斯。他們也投身其他活動,其中包括:旅游、醫療、專業服務、修車、美髮、進出口等。

近幾年來,在布宜諾斯艾利斯的城鎮貝爾格拉諾,隨着華裔移民漸漸聚集,被當地人稱為“唐人街”。很多華裔商人在這裏設置辦公室和商店,你也可以在此找到3間佛寺以及剛才提及的中文源流學校。這個地方已經被華裔社群視為與當地人交流和互動之地,並吸引游客前來參觀和品嘗特色食品。當地人也一樣每年熱烈慶祝農曆新年。

總而言之,我們不得不提的是,華裔社群已經全面融入阿根廷社會。在最近幾年來,我們發現一個很大的轉變,主要有以下兩點:一方面,華裔社群傾向花費更多的金錢和時間在娛樂活動上,充份參與阿根廷社會的各式休閑活動並與當地人互動。在另一方面,阿根廷社會也以開放和接受的態度,了解華裔社群的傳統和習俗。這在當地大肆慶祝華裔節日時就可見一斑,尤其是在唐人街,彼此之間的互動是更加頻繁。

我們可以這麼說,雖然他們是“新移民”,但在阿根廷的華裔是一個穩定和積極的社群,在融入社會之餘還保有他們的習俗和傳統,通過發展商業活動來維持家庭生計,為下一代的教育做出規劃,並充分融入接受他們的社會。

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