Su mi­to­lo­gía en la li­te­ra­tu­ra

H para Hombres - - LAS SEX­PER­TAS -

Su in­te­gra­ción en la so­cie­dad se ha­ce pa­re­cer fá­cil; sin em­bar­go, la reali­dad es que cuan­do un cien­tí­fi­co in­ten­ta reha­bi­li­tar­los, en­cuen­tra mu­chas di­fi­cul­ta­des.

Des­de sus ini­cios la li­te­ra­tu­ra da mu­chas re­fe­ren­cias so­bre es­te fe­nó­meno has­ta el pun­to de que pue­de con­si­de­rar­se un ar­que­ti­po si­mi­lar al del ni­ño que so­bre­vi­ve al aban­dono pa­ra afron­tar un des­tino he­roi­co, co­mo en el ca­so de Moi­sés. Cria­dos por ani­ma­les tam­bién fue­ron Ró­mu­lo y Re­mo (ama­man­ta­dos por una lo­ba, se­gún el mi­to fun­da­cio­nal de Ro­ma), mien­tras que Mow­gli en El li­bro de la sel­va (1894), es­cri­to por Rud­yard Ki­pling en el si­glo XIX, fue adop­ta­do por una ma­na­da de lo­bos; por su par­te Tar­zán, crea­do por Ed­gar Ri­ce Bu­rroughs en 1912, lo fue por una co­mu­ni­dad de go­ri­las. Se les re­pre­sen­ta ge­ne­ral­men­te, cre­cien­do con in­te­li­gen­cia y ha­bi­li­da­des hu­ma­nas re­la­ti­va­men­te nor­ma­les y con un sen­ti­do in­na­to de la cul­tu­ra y la ci­vi­li­za­ción; su­ma­do a ello se les re­tra­ta co­mo per­so­nas sa­nas e in­tui­ti­vas y sien­do muy há­bi­les en su­per­vi­ven­cia.

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