Sí­le­ní (Lu­nacy) Jan Švank­ma­jer

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Tras un con­jun­to de cor­to­me­tra­jes de ani­ma­ción que el di­rec­tor che­co dio a luz des­de 1964, su po­si­ción pa­ra el pri­mer lar­go­me­tra­je se eri­gió en 1988 con Ali­cia, adap­ta­ción de la no­ve­la de Le­wis Ca­rroll, don­de ya se per­fi­la­ba la mez­cla en­tre ac­tua­ción hu­ma­na y ani­ma­ción. Die­ci­sie­te años des­pués, Švank­ma­jer, de­mos­tra­ría la cua­dra­tu­ra de su ha­bi­li­dad ci­ne­ma­to­grá­fi­ca y re­fle­xi­va con Sí­le­ní, un fil­me que lo­gra­ría un acer­ca­mien­to muy com­ple­to al pun­to más vul­ne­ra­ble del ser hu­mano: la men­te hu­ma­na.

Ja­ne, un hom­bre quien se ha­lla des­con­cer­ta­do por la muer­te de su ma­dre, de pron­to co­mien­za a re­la­cio­nar­se con un hom­bre, el Mar­qués, po­seí­do por una esen­cia sa­tí­ri­ca que gi­ra en torno al es­pe­jis­mo li­ber­ta­dor de la re­vo­lu­ción fran­ce­sa, en una ma­de­ja don­de tam­bién co­mien­zan a re­la­cio­nar­se, po­co a po­co, ele­men­tos que acer­can y ale­jan mo­ra­li­dad, dra­ma, cues­tión, y con­fron­ta­ción en­tre lo real y lo irreal, mis­mo que im­pli­ca un úni­co he­cho, aquel que pa­re­cie­ra siem­pre es­tar es­cin­di­do en lo­cu­ra y cor­du­ra. El fil­me da lu­gar a una lí­nea na­rra­ti­va que nun­ca pier­de el hi­lo a pe­sar de ver tan­tas cor­ti­ni­llas con len­guas vi­vas, ojos y tro­zos de car­ne arras­trán­do­se por el sue­lo. Todo el tiem­po es­ta­mos den­tro de un manicomio, te­si­tu­ra que se con­vier­te en el or­ga­nis­mo pal­pi­tan­te de la pe­lí­cu­la. Pe­ro lo fan­tás­ti­co de es­te fil­me no es­tá en las en­tra­ñas de di­cho or­ga­nis­mo (que ade­más Švank­ma­jer po­ne cla­ro al prin­ci­pio) sino en la su­til for­ma con la que la tra­ma pue­de ha­cer jue­go en el or­den psí­qui­co, éti­co e ins­tin­ti­vo del es­pec­ta­dor. Sí­le­ní es una pe­lí­cu­la con un nú­cleo de do­ble vis­ta, en la cual apa­re­ce pin­ta­do un ab­sur­do so­bre lo fi­lo­só­fi­co, y un fi­lo­só­fi­co so­bre el ab­sur­do. Una obra de ge­nia­li­dad cá­li­da y fría a la vez que po­ne muy en cla­ro el ca­rác­ter am­bi­va­len­te de nues­tra es­pe­cie.

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