El ori­gen

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Hay mu­chas teo­rías acer­ca de la pro­ce­den­cia de la pa­la­bra con la que se de­no­mi­na a es­te ar­te mar­cial afro­bra­si­le­ño. Una de ellas se­ña­la que ca­poei­ra le de­cían a la ac­ción de los es­cla­vos, cuan­do se es­ca­pa­ban, co­rrían y se es­con­dían en­tre los ma­to­rra­les. Sin em­bar­go, se­gún el dic­cio­na­rio del Tu­pí Gua­ra­ní, la pa­la­bra pro­vie­ne de ka’a (bos­que/ma­to­rral) y pûe­ra (que ya fue), que se tra­du­ci­ría co­mo: lo que fue ma­to­rral. ser ca­poe­ris­ta. Dos años más tarde, el chi­co del par­que tam­bién se con­vir­tió en alumno del maes­tro de Al­va­ro y ya ha rea­li­za­do va­rios via­jes a com­pe­ten­cias y pre­sen­ta­cio­nes in­ter­na­cio­na­les, re­pre­sen­tan­do a su gru­po.

An­te­rior­men­te, el Profesor Pe­ruano prac­ti­ca­ba muay thai, pe­ro des­de ha­ce 19 años la cul­tu­ra afro­bra­si­le­ña es par­te de su vi­da. “To­da­vía me sien­to alumno, me fal­tan aún mu­chí­si­mas co­sas por apren­der, co­sas que otro com­pa­ñe­ro do­mi­na más que yo. Nun­ca lle­ga­mos a apren­der to­do, por­que es­to va evo­lu­cio­nan­do”, afir­ma.

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