LA OCLOCRACIA

Diario Expreso (Peru) - - Opinión - RAÚL CHANAMÉ OR­BE

El gran pen­sa­dor grie­go Po­li­bio sos­te­nía una vi­sión cir­cu­lar de la vida po­lí­ti­ca: las ins­ti­tu­cio­nes vir­tuo­sas inevi­ta­ble­men­te se de­ge­ne­ran, cuan­do han lle­ga­do al má­xi­mo de su co­rrup­ción, por ac­ción re­vo­lu­cio­na­ria de la na­tu­ra­le­za hu­ma­na se vuel­ven a re­en­con­trar con la vir­tud y, así, su­ce­si­va­men­te. Apli­có es­te su­pues­to a la de­mo­cra­cia ate­nien­se, don­de la elec­ción de­ge­ne­ró en un com­ba­te re­tó­ri­co, allí los de­ma­go­gos ter­mi­na­ron im­po­nién­do­se a tra­vés de las elec­cio­nes, sos­te­nien­do no el in­te­rés pú­bli­co, sino el de­seo pri­ma­rio de la mul­ti­tud que se ne­ga­ba a pa­gar im­pues­tos, no ser­vir a la mi­li­cia o sim­ple­men­te acre­cen­tar las fes­ti­vi­da­des. A es­te ré­gi­men que ape­la­ba al su­fra­gio –pe­ro no a la ra­zón-, Po­li­bio lo de­no­mi­nó oclocracia o el go­bierno de la tur­ba. Los ro­ma­nos die­ron un sal­to en la de­mo­cra­cia cuan­do ins­ti­tu­ye­ron al Tri­buno de la Ple­be, que ori­gi­nal­men­te re­ca­yó en los Gra­co, de gran­des vir­tu­des cí­vi­cas; em­pe­ro, tam­bién tu­vo so­fis­tas que ape­la­ban a lo más irra­cio­nal de la mul­ti­tud y ha­cían de­ma­go­gia con el ple­bis­ci­to, ma­ni­pu­lan­do al pue­blo, dan­do ori­gen al dis­cur­so po­pu­lis­ta que dio fin a la Re­pú­bli­ca ro­ma­na. En la his­to­ria el po­pu­lis­mo ha si­do re­cu­rren­te, en su ori­gen el hitle­ris­mo tu­vo un dis­cur­so po­pu­lis­ta de de­re­cha (na­cio­na­lis­ta, so­cia­lis­ta y an­ti­se­mi­ta) que le per­mi­tió lle­gar al po­der por el su­fra­gio, pa­ra lue­go ha­cer des­apa­re­cer la de­mo­cra­cia cons­ti­tu­cio­nal de Wei­mar. Le­nin dis­cre­pó de los “po­pu­lis­tas ru­sos”, pues és­tos ape­la­ban a un Es­ta­do asis­ten­cia­lis­ta, re­dis­tri­bu­ti­vo y ca­si Fa­biano. El je­fe de los bol­che­vi­ques, al per­der las elec­cio­nes a la du­ma en 1918 (so­lo ob­tu­vo 10 % de los vo­tos), la di­sol­vió pa­ra ins­tau­rar la dic­ta­du­ra to­ta­li­ta­ria sin po­pu­lis­mo. Sin em­bar­go, no to­dos los po­pu­lis­mos de­vie­nen en to­ta­li­ta­rios, Amé­ri­ca La­ti­na es pró­di­ga en po­pu­lis­mo tro­pi­ca­les, allí es­tán el pe­ro­nis­mo, el ve­las­quis­mo y el cha­vis­mo. Ca­rac­te­ri­za­dos por ape­lar al pue­blo y cons­ti­tuir un Es­ta­do Social, que ga­ran­ti­ce la leal­tad elec­to­ral, in­clu­so con­tra to­da re­gla de la eco­no­mía mo­der­na. Su ori­gen pu­do ser gol­pis­ta, pe­ro ape­lan­do a la re­tó­ri­ca po­pu­lis­ta in­cur­sio­na­ron con éxi­to en la com­pe­ten­cia elec­to­ral, ba­sa­das en el ca­ris­ma de sus cau­di­llos, en­con­tran­do enemi­gos idea­les (los ri­cos, los co­rrup­tos, los yan­quis, etc.) y su­bor­di­nan­do con la dá­di­va pú­bli­ca a los más des­fa­vo­re­ci­dos. Ese dis­cur­so se re­ani­ma cí­cli­ca­men­te en la re­gión co­mo re­sul­ta­do de la he­ca­tom­be eco­nó­mi­ca. Hoy hay te­mor que el po­pu­lis­ta Trump, con­tra to­da ra­zón de Es­ta­do, quie­ra go­ber­nar con los es­pas­mos de la oclocracia a la de­mo­cra­cia más con­ti­nua de Oc­ci­den­te.

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