ПРА­ВА НА КУРАЙ

Баш­ки­рия ста­ла пра­во­об­ла­да­те­лем брен­да РА­БО­ТА­ЛИ БАШКИРСКИЕ УЧЕ­НЫЕ.

AiF Bashkortostan (Ufa) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Ай­гуль МУСИНА, Свет­ла­на ИСТОМИНА

КУРАЙ – ВАЖ­НЫЙ ЭЛЕ­МЕНТ ОФИ­ЦИ­АЛЬ­НОЙ СИМВОЛИКИ БАШКИРИИ – ОН ПРИ­СУТ­СТВУ­ЕТ НА ФЛАГЕ И ГЕРБЕ, В НА­ЗВА­НИИ КУЛЬ­ТУР­НЫХ И ТОР­ГО­ВЫХ МАРОК. В МАРТЕ ЭТО­ГО ГО­ДА ОН ОФИ­ЦИ­АЛЬ­НО ЗАРЕГИСТРИРОВАН В КА­ЧЕ­СТВЕ ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО БРЕН­ДА РЕС­ПУБ­ЛИ­КИ. В СО­СЕД­НЕМ ТАТАРСТАНЕ С ЭТИМ НЕ СО­ГЛАС­НЫ И СЧИ­ТА­ЮТ КУРАЙ ОБЩИМ КУЛЬТУРНЫМ НАСЛЕДИЕМ.

БАШКИРСКИЕ КОР­НИ

Ста­тус пра­во­об­ла­да­те­ля по­лу­чил Рес­пуб­ли­кан­ский центр на­род­но­го твор­че­ства Башкирии, за­ре­ги­стри­ро­вав­ший на­име­но­ва­ние ме­ста про­ис­хож­де­ния ку­рая.

- Это озна­ча­ет, что то­вар, ко­то­рый про­из­во­дит­ся на этой тер­ри­то­рии, - в дан­ном слу­чае курай – име­ет осо­бое свой­ство, от­ли­ча­ю­щее его от дру­гих му­зы­каль­ных ин­стру­мен­тов, по­яс­ни­ла па­тент­ный по­ве­рен­ный РФ Гу­зель Шан­га­ра­е­ва. – Про­ще го­во­ря, в дру­гой мест­но­сти курай нель­зя сде­лать, толь­ко у нас рас­про­стра­нен ребро­плод­ник ураль­ский (на­уч­ное на­зва­ние рас­те­ния), сте­бель ко­то­ро­го при­го­ден для из­вле­че­ния ха­рак­тер­ных зву­ков.

По сло­вам Г. Шан­га­ра­е­вой, что­бы до­ка­зать, что упо­ми­на­ние та­ко­го на­зва­ния ин­стру­мен­та встре­ча­лось толь­ко у баш­кир, спе­ци­а­ли­сты ра­бо­та­ли по­чти че­ты­ре го­да, бы­ли изу­че­ны сот­ни ар­хив­ных до­ку­мен­тов, вплоть до XVIII ве­ка. До­ка­за­тель­ную ба­зу от­но­си­тель­но рас­про­стра­не­ния ребро­плод­ни­ка ураль­ско­го предо­ста­ви­ли и био­ло­ги. По их сло­вам, это рас­те­ние рас­тёт не вез­де, и да­же в рес­пуб­ли­ке его най­дешь не во всех рай­о­нах.

Те­перь курай сто­ит в од­ном ря­ду с баш­кир­ским мё­дом, орен­бург­ским пу­хо­вым плат­ком, во­ло­год­ским мас­лом, туль­ским пря­ни­ком и дру­ги­ми ши­ро­ко из­вест­ны­ми ре­ги­о­наль­ны­ми брен­да­ми.

«ДУ­ША ТАТАРСКОГО

НА­РО­ДА» ГОРЯЧАЯ

ТЕ­МА

В Татарстане не со­глас­ны с тем, что курай - ин­стру­мент боль­ше баш­кир­ский, чем та­тар­ский. В му­зы­каль­ном со­об­ще­стве со­сед­ней рес­пуб­ли­ки да­же вы­ска­зы­ва­ют опа­се­ния, что те­перь пра­во­об­ла­да­тель устро­ит мо­но­по­лию, бу­дет по­да­вать мил­ли­он­ные ис­ки к тем, кто вос­поль­зу­ет­ся на­зва­ни­ем или его изоб­ра­же­ни­ем. Как по­яс­ня­ет Гу­зель Шан­га­ра­е­ва, о за­пре­те рас­про­стра­не­ния изоб­ра­же­ния ку­рая ре­чи нет, так как за­па­тен­то­ван не то­вар­ный знак. Но пра­во­об­ла­да­тель име­ет пра­во пре­се­кать неза­кон­ное ис­поль­зо­ва­ние обо­зна­че­ния дру­ги­ми про­из­во­ди­те­ля­ми.

- Я 30 лет участ­вую в экс­пе­ди­ци­ях, со­бра­ла ма­те­ри­а­лы на об­шир­ной тер­ри­то­рии про­жи­ва­ния та­тар, изу­ча­ла ра­бо­ты пред­ше­ствен­ни­ков. И мо­гу с уве­рен­но­стью ска­зать, что курай из­дав­на был в му­зы­каль­ном оби­хо­де та­тар, - го­во­рит ве­ду­щий на­уч­ный со­труд­ник Рес­пуб­ли­кан­ско­го цен­тра раз­ви­тия тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ры Та­тар­ста­на Эль­ми­ра Каю­мо­ва.Мы вы­ез­жа­ли в де­рев­ни, где баш­ки­ры ни­ко­гда не жи­ли, но на ку­рае там игра­ли из­дав­на. В Татарстане то­же есть его кор­ни.

Вме­сте с тем спе­ци­а­лист при­зна­ет, что в от­ли­чие от Та­тар­ста­на в Башкирии де­ла­ют мно­гое для воз­рож­де­ния это­го ин­стру­мен­та.

- Курай - ду­ша татарского на­ро­да, та­та­ры долж­ны до­бить­ся ис­то­ри­че­ской спра­вед­ли­во­сти и при­знать его сво­им ин­стру­мен­том: в него игра­ли во вре­ме­на Волж­ской Бул­га­рии и Ка­зан­ско­го хан­ства, - счи­та­ет учи­тель му­зы­ки из Ниж­не­кам­ска (Та­тар­стан) Ра­фа­эль Гай­зет­ди­нов. - В 60-х го­дах в СССР со­зда­ва­ли ре­естр на­ци­о­наль­ных му­зы­каль­ных ин­стру­мен­тов, ку­да та­та­рам ди­рек­тив­но за­пи­са­ли гар­мош­ку­та­льян­ку, а баш­ки­рам - курай.

4

ГО­ДА

МОНОПОЛИИ НЕТ

По­сле офи­ци­аль­ной ре­ги­стра­ции то­вар­но­го зна­ка центр на­род­но­го твор­че­ства впра­ве по­дать в суд на про­из­во­ди­те­ля ин­стру­мен­та, по­хо­же­го на курай, но не яв­ля­ю­ще­го­ся им. Это кос­нет­ся в первую оче­редь «та­тар­ской флей­ты» сы­быз­гы, ши­ро­ко рас­про­стра­нен­ной в со­сед­ней рес­пуб­ли­ке. Бу­дут пре­се­кать­ся и по­пыт­ки пуб­лич­но на­зы­вать ин­стру­мент с при­став­кой «та­тар­ский», «ка­зах­ский» и т.п. В то же вре­мя, уточ­ня­ет Г. Шан­га­ра­е­ва, у на­ци­о­наль­но­го брен­да мо­гут быть несколь­ко пра­во­об­ла­да­те­лей. Рес­пуб­ли­кан­ский центр на­род­но­го твор­че­ства – лишь пер­вый, кто это сде­лал. Но та­кой же до­ку­мент мо­гут офор­мить все, кто про­из­во­дит курай на тер­ри­то­рии Башкирии.

Фо­то yandex.ru

Ин­стру­мент уни­ка­лен по зву­ча­нию.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.