ОДЕ­ТАЯ В ЛЮБОВЬ

AiF Bryansk - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

Мы по­бе­се­до­ва­ли с Оль­гой о том, го­то­ва ли она стать пер­вой, но не един­ствен­ной же­ной сво­е­го бла­го­вер­но­го, и чем её так при­влек­ла чу­жая ре­ли­гия, или ве­ро­ис­по­ве­да­ние она сме­ни­ла не ра­ди лю­би­мо­го, а по зо­ву соб­ствен­ной ду­ши?

ВО­СТОЧ­НАЯ ИДИЛ­ЛИЯ

- В на­ча­ле двух­ты­сяч­ных на рос­сий­ский экран вы­шёл се­ри­ал «Клон», где нам впер­вые по­ка­за­ли уклад жиз­ни му­суль­ман­ской се­мьи, на­сколь­ко всё про­ис­хо­дя­щее в кад­ре со­от­вет­ству­ет дей­стви­тель­но­сти?

- Де­вя­но­сто про­цен­тов то­го, что по­ка­зы­ва­ют в филь­мах, на­чи­ная от ку­ре­ния ка­лья­на - сказ­ка, ху­до­же­ствен­ный вы­мы­сел. Ре­ли­ги­оз­но­го под­тек­ста там по­чти нет, за ис­клю­че­ни­ем ка­ких-то об­ще­из­вест­ных ве­щей, та­ких, как ча­д­ра для жен­щин или за­прет на об­ще­ние с чу­жи­ми муж­чи­на­ми наедине. Всё-та­ки в ки­не­ма­то­гра­фе ос­нов­ной ак­цент де­ла­ют на яр­ких ко­стю­мах, кра­си­вых тан­цах. А на Во­сто­ке вся жизнь по­стро­е­на на ре­ли­гии.

- Оль­га, как вы встре­ча­е­те му­жа до­ма, ко­гда он при­хо­дит с ра­бо­ты?

- До­мой мы ча­ще при­хо­дим вме­сте. У нас с су­пру­гом об­щий биз­нес – не­боль­шой от­дел с во­сточ­ны­ми то­ва­ра­ми и ко­фей­ня по со­сед­ству. Ко­неч­но, до­ма я окру­жаю сво­е­го бла­го­вер­но­го вни­ма­ни­ем и за­бо­той, ста­ра­юсь все­гда хо­ро­шо вы­гля­деть, вкус­но го­то­вить. Тан­цую для него, ра­зу­ме­ет­ся, ча­сто и с удо­воль­стви­ем, я ведь са­ма уже несколь­ко лет пре­по­даю во­сточ­ные тан­цы.

- Ссо­ры бы­ва­ют, или с араб­ски­ми муж­чи­на­ми луч­ше не спо­рить?

- Не по­ве­ри­те, но за два го­да су­пру­же­ской жиз­ни мы не ра­зу да­же го­ло­са друг на дру­га не по­вы­си­ли, не то что по­ссо­ри­лись. Да и по­во­дов как-то не на­хо­ди­лось. В плане при­ня­тия ка­ких-то важ­ных ре­ше­ний мы очень де­мо­кра­тич­ная се­мья. Всё об­суж­да­ем, а ес­ли что-то не нра­вит­ся, так пря­мо и го­во­рим. Опять же без обид и ис­те­рик. Уме­ем ид­ти на ком­про­мис­сы, а чест­ность и вза­и­мо­по­ни­ма­ние – за­лог сча­стья в лю­бой се­мье, не толь­ко в му­суль­ман­ской.

100 БЛЮД ИЗ РИ­СА

- Как на вас ре­а­ги­ру­ют про­хо­жие на ули­це, пас­са­жи­ры в об­ще­ствен­ном транс­пор­те, на­вер­ня­ка, ваш не­обыч­ный внеш­ний вид вы­зы­ва­ет ес­ли не удив­ле­ние, то по­вы­шен­ное вни­ма­ние?

- По-раз­но­му ре­а­ги­ру­ют. В том рай­оне, где жи­ву, к мо­им тра­ди­ци­он­ным хи­джа­бу и пла­тьям до пят уже при­вык­ли. А вот в осталь­ных ме­стах, осо­бен­но в об­ще­ствен­ных, лю­ди ша­ра­ха­ют­ся от ме­ня, как от чу­мы. Это за­мет­но да­же нево­ору­жён­ным гла­зом. На­при­мер, как-то раз из-за ме­ня жен­щи­на вы­шла из марш­рут­ки, ед­ва успев вой­ти в транс­порт. Дру­гая бы­ла так шо­ки­ро­ва­на мо­им оде­я­ни­ем, что аж сум­ки из рук вы­ро­ни­ла и на­ча­ла кре­стить­ся. Очень непри­ят­но бы­ло. А всё из-за то­го, что тер­ро­ризм пря­чет­ся за ли­цом ис­ла­ма, и нам по­сто­ян­но об этом на­по­ми­на­ет те­ле­ви­де­ние. Вот лю­ди и бо­ят­ся жен­щин в хи­джа­бе, как про­ка­жён­ных. Но на са­мом де­ле, ис­лам, как и все ре­ли­гии, мир­ный. Убий­ство или тем бо­лее са­мо­убий­ство – са­мый тяж­кий грех из всех су­ще­ству­ю­щих, ис­тин­ный му­суль­ма­нин ни­ко­гда на та­кое не от­ва­жит­ся.

- Что вас так при­влек­ло в ис­ла­ме, и по­че­му так лег­ко от­ка­за­лись от преж­ней ве­ры?

- Для на­ча­ла на­ша се­мья не осо­бен­но от­ли­ча­лась ре­ли­ги­оз­но­стью. В цер­ковь по­чти не хо­ди­ли, пост не со­блю­да­ли. Да и са­мо хри­сти­ан­ство для ме­ня все­гда не бы­ло близ­ким. Кре­щён­ных у нас мно­го, но лишь еди­ни­цы из них жи­вут, при­дер­жи­ва­ясь пра­во­слав­ных ка­но­нов. В пра­во­слав­ной тра­ди­ции то­же при­ня­то, что­бы жен­щи­на хо­ди­ла с по­кры­той го­ло­вой, но где вы ви­де­ли та­ких хри­сти­а­нок? Раз­ве что в хра­ме.

В ис­ла­ме всё го­раз­до про­ще, есть свя­щен­ная кни­га Ко­ран, и ты ли­бо со­блю­да­ешь, то, что в ней на­пи­са­но, ли­бо нет. А прин­ци­пе, эта ре­ли­гия, как и хри­сти­ан­ство, учит доб­ру, люб­ви, ува­же­нию к стар­шим.

Кро­ме то­го, я ведь к му­суль­ман­ству при­шла ещё до за­му­же­ства, а бу­ду­ще­го му­жа Ва­ли­да толь­ко че­рез год встре­ти­ла. Вер­нее, нас ма­ма моя по­зна­ко­ми­ла.

- При­нять ре­ли­гию – од­но, но жить по ка­но­нам дру­гой на­ции – дру­гое, что ока­за­лось са­мым слож­ным в се­мей­ной жиз­ни с ал­жир­цем? - Лич­но мне труд­нее все­го да­лась во­сточ­ная кух­ня. На ро­дине му­жа при­ня­то есть мно­го и вкус­но, и что­бы всё бы­ло до­маш­нее, а не при­го­тов­лен­ное из по­лу­фаб­ри­ка­тов.

Из мест­ной кух­ни Ва­ли­ду по вку­су при­шлись толь­ко дра­ни­ки, а вот к су­пам и бор­щам он так и не при­вык. При­шлось на­учить­ся го­то­вить его лю­би­мый кус-кус, пря­ную ба­ра­ни­ну и все­воз­мож­ные сла­до­сти. За­то из ри­са, я те­перь, как ми­ни­мум, 100 блюд мо­гу при­го­то­вить, а рань­ше кро­ме пло­ва ни­че­го не уме­ла!

МНО­ГО­ЖЁН­СТВО НЕ ПО­ОЩ­РЯ­ЕТ­СЯ

- Как к невест­ке-му­суль­ман­ке с рус­ски­ми кор­ня­ми от­нес­лись род­ствен­ни­ки Ва­ли­да?

- Нас очень теп­ло при­ня­ли ещё во вре­мя на­ше­го пер­во­го ви­зи­та, ко­гда мы толь­ко зна­ко­мить­ся при­ез­жа­ли. Это ме­ня силь­но под­ку­пи­ло. У су­пру­га, в от­ли­чие от ме­ня, боль­шая се­мья – семь бра­тьев и две сест­ры, и у всех уже свои жё­ны, му­жья и де­ти. Ес­ли бы вы ви­де­ли, как они друг дру­гу по­мо­га­ют по хо­зяй­ству, си­дят по оче­ре­ди с ма­лы­ша­ми, ни­ка­кие дет­ские са­ды им не нужны. Для них се­мья – всё, та­кие креп­кие род­ствен­ные узы до­ро­го сто­ят, по­это­му я сра­зу по­чув­ство­ва­ла себя, как до­ма.

Но пре­жде чем вы­хо­дить за­муж нуж­но узнать ре­ли­ги­оз­ные тра­ди­ции бу­ду­ще­го су­пру­га, ведь му­суль­мане то­же раз­ные встре­ча­ют­ся. - А ка­кой бы­ла ва­ша сва­дьба? - Так по­лу­чи­лось, что иг­рать сва­дьбу при­шлось два­жды: од- ну в Ал­жи­ре, вто­рую в Брян­ске. Пер­вая про­хо­ди­ла со все­ми тра­ди­ци­я­ми и обы­ча­я­ми, вклю­чая «махр», то есть вы­куп, в окру­же­нии мно­го­чис­лен­ных род­ствен­ни­ков му­жа, дру­зей и со­се­дей. В об­щей слож­но­сти нас при­шли по­здра­вить око­ло 300 че­ло­век. Хо­тя, по мест­ным мер­кам, это ещё скром­но. Обыч­но на та­ких тор­же­ствах по 800 го­стей бы­ва­ет, а то и боль­ше. И все ве­се­лят­ся от ду­ши без вся­ко­го ал­ко­го­ля.

Вто­рая бы­ла в брян­ском загсе. Празд­но­ва­ли в уз­ком се­мей­ном кру­гу – мои род­ствен­ни­ки и несколь­ко близ­ких по­друг.

- В ис­ла­ме до­пус­ка­ет­ся мно­го­жён­ство, не пу­га­ет ли вас пер­спек­ти­ва, что ваш бла­го­вер­ный за­хо­чет при­ве­сти в дом вто­рую или да­же тре­тью же­ну?

- Со­глас­но свя­щен­но­му пи­са­нию, му­суль­ма­нин мо­жет иметь не бо­лее че­ты­рёх жён, но для это­го нуж­на очень вес­кая при­чи­на. Да и от­но­сить­ся к ним при­дёт­ся с оди­на­ко­вой за­бо­той и лю­бо­вью. Не каж­дый так смо­жет. Кро­ме то­го, перед тем, как взять вто­рую же­ну, му­жи­чи­на дол­жен спро­сить раз­ре­ше­ния у пер­вой су­пру­ги. Ни од­на му­суль­ман­ка, не го­то­ва де­лить му­жа с дру­гой жен­щи­ной, и я не ис­клю­че­ние. Оль­га МОМОТ

Фото автора

ВО­СТОК  ДЕ­ЛО ОЧЕНЬ ПРИ­ТЯ­ГА­ТЕЛЬ­НОЕ.

«В лю­бой ре­ли­гии мож­но жить счаст­ли­во и в люб­ви», - счи­та­ют Оль­га и Ва­лид.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.