МОЯ РО­ДИ­НА - СВОБОДА

Кур­ские цы­гане не спе­шат от­прав­лять де­тей в шко­лу и же­нят­ся в 12 лет

AiF Kursk - - РЕПОРТАЖ - Ве­ро­ни­ка ТУТЕНКО,

В шко­ле №12 цы­гане учат­ся дав­но. Прав­да, ма­ло кто из них за­кан­чи­вал её. Зда­нию уже 120 лет. Ра­нее это бы­ла цер­ков­но-при­ход­ская шко­ла, ко­то­рую воз­ве­ли на сред­ства го­ро­да и мест­но­го куп­ца Пу­за­но­ва.

- Сей­час у нас учат­ся че­ло­век семь цы­ган, - го­во­рит ди­рек­тор шко­лы Еле­на ЕГО­РО­ВА. - Точ­ную циф­ру не на­зо­ву, по­то­му что, во-пер­вых, она по­сто­ян­но ме­ня­ет­ся, во-вто­рых, мы не де­лим уче­ни­ков по эт­ни­че­ско­му при­зна­ку, у нас учат­ся де­ти ар­мян­ские, азер­бай­джан­ские, укра­ин­ские... Учат­ся цы­ган­ские по-раз­но­му. Один, Ян Ру­сец­кий, да­же по­сту­пил в ин­сти­тут. Есть та­кие, ко­то­рые за­кан­чи­ва­ют де­вять клас­сов и про­дол­жа­ют об­ра­зо­ва­ние в сред­них учебных за­ве­де­ни­ях.

Кста­ти, у мно­гих ро­ди­те­ли негра­мот­ные и не­ред­ко об­ра­ща­ют­ся к учи­те­лям с прось­ба­ми на­пи­сать за­яв­ле­ние.

- Да­же сей­час на­ша часть го­ро­да - это про­стор, свобода, не уди­ви­тель­но, что её об­лю­бо­ва­ли цы­гане, - рас­ска­зы­ва­ет ди­рек­тор школь­но­го му­зея Еле­на ГРИЩЕНКО. - В цен­тре го­ро­да им се­лить­ся не раз­ре­ша­лось, да и там не рас­ки­нешь шат­ры, не разо­жжёшь ко­ст­ры.

Люд­ми­ла ТОЛДОНОВА - жительница ули­цы Там­бов­ская. Цы­ган­ский Бу­гор - её ма­лая ро­ди­на. - Мень­ше здесь рань­ше бы­ло до­мов, - охот­но де­лит­ся она, «лы­сые» бы­ли ули­цы, Сейм­ская бы­ла од­но­сто­рон­ней. Как вес­на - при­ез­жа­ли цы­гане. Га­да­ли, по­би­ра­лись, на по­ле тан­це­ва­ли. Шат­ры, па­лат­ки, ки­бит­ки… В дет­стве нас пу­га­ли: «Не бу­дешь слу­шать­ся, от­да­дим те­бя цы­га­нам». А в шко­лу, да, их де­ти при­ез­жа­ли на ло­ша­дях, кто в сед­ле, а кто и без сед­ла. Шли с рюк­за­ка­ми на за­ня­тия, а ко­ни домой са­ми до­ро­гу на­хо­ди­ли.

МА­ЛИ­НА, ГРА­НИ­ТА, РУ­БИ­НА

Со­вре­мен­ные цы­гане в шко­лу на ко­нях не ез­дят. До­би­ра­ют­ся Сест­ры Куз­не­цо­вы - Ма­ли­на, Гра­ни­та, Ру­би­на - хо­дят в на­чаль­ные классы, хо­тя стар­шей уже 14 лет.

пеш­ком или на трам­вае, как сёст­ры Куз­не­цо­вы. Жи­вут они на Ли­тов­ской.

14-лет­няя Ма­ли­на и 11-лет­няя Гра­ни­та учат­ся в од­ном клас­се - 3 «б». (В шко­лу де­тей цы­гане обыч­но от­да­ют до­ста­точ­но позд­но). Млад­шая сест­ра, 9-лет­няя Ру­би­на, учит­ся во вто­ром клас­се. Необыч­ные име­на де­воч­кам дал па­па.

- Они все­гда та­кие же ухо­жен­ные, опрят­ные, - го­во­рит их класс­ный ру­ко­во­ди­тель, учи­тель на­чаль­ных клас­сов Еле­на РАЕВСКАЯ, - а на празд­ни­ки во­об­ще де­ла­ют кра­си­вые необыч­ные при­чес­ки.

Не­уди­ви­тель­но, что обе стар­ших сест­ры меч­та­ют, окон­чив де­вять клас­сов, стать па­рик­ма­хе­ра­ми.

- Или, мо­жет быть, шве­ёй, - до­бав­ля­ет Ма­ли­на.

Недав­но она ста­ла по­бе­ди­тель­ни­цей го­род­ской викторины по вне­класс­но­му чте­нию, за что по­лу­чи­ла ди­плом и ме­даль «Луч­ший чи­та­тель го­да».

Не от­ста­ёт от стар­шей сест­ры и Гра­ни­та. Обе де­воч­ки про­чи­та­ли все кни­ги из спис­ка на ле­то (их 28), что уже са­мо по се­бе до­ста­точ­но необыч­но для по­ко­ле­ния де­тей, увле­чён­но­го га­д­же­та­ми. Ма­ли­на и Гра­ни­та го­во­рят, что боль­ше лю­бят кни­ги, осо­бен­но нра­вят­ся де­воч­кам сказ­ки бра­тьев Гримм.

Ди­плом стар­шей ма­ма, Зоя Ва­си­льев­на, по­ве­си­ла на стен­ку. Зна­ко­мые цы­гане успе­хи де­во­чек вос­при­ни­ма­ют по-раз­но­му.

- Кто ра­ду­ет­ся за них, а кто и за­ви­ду­ет, - го­во­рит Зоя Ва­си­льев­на.

- Я хо­чу, что­бы мои де­ти окон­чи­ли де­вять клас­сов, что­бы у них и про­фес­сия, и день­ги бы­ли. Сын под­рас­тёт - то­же в шко­лу от­дам…

На во­прос о том, хра­нят ли в се­мье ка­кие-то цы­ган­ские тра­ди­ции, Зоя Ва­си­льев­на го­во­рит, что уме­ет тан­це­вать «Цы­га­ноч­ку». До­че­ри же к тан­цам во­об­ще рав­но­душ­ны, петь то­же не осо­бен­но лю­бят. Кста­ти, му­зы­ку в се­мье слу­ша­ют не толь­ко цы­ган­скую. В га­да­ния, пор­чи, сгла­зы и про­чее, что не­ред­ко свя­зы­ва­ют с цы­га­на­ми, Зоя Ва­си­льев­на не ве­рит.

- Что-то всё же та­кое есть, я недав­но пе­ре­да­чу об экс­тра­сен­се смот­ре­ла… - за­ме­ча­ет по это­му по­во­ду учи­тель­ни­ца.

- Об­ман всё это, - сто­ит на сво­ём цы­ган­ка. - Мо­шен­ни­че­ство.

НИ ПУХА НИ ПЕРА

На Цы­ган­ском Бу­г­ре цы­гане мир­ные. Не об­ма­ны­ва­ют, не при­ста­ют - «по­зо­ло­ти руч­ку», раз­ве что неко­то­рые сто­ят с про­тя­ну­той ру­кой у хра­ма, рас­ска­зы­ва­ют мест­ные. Меж­ду тем в дру­гих угол­ках ре­ги­о­на вре­мя от вре­ме­ни смуг­лые мо­шен­ни­цы в свет­лых па­ри­ках, чтоб не узна­ли, на­ве­ды­ва­ют­ся в част­ный сек­тор, ча­ще - к по­жи­лым оди­но­ким лю­дям. Под ка­ким пред­ло­гом - у каж­дой груп­пы об­ман­щи­ков своя «спе­ци­а­ли­за­ция».

- Пре­ступ­ность не име­ет на­ци­о­наль­но­сти и иных при­зна­ков, кро­ме на­ру­ше­ния за­ко­на, - за­ме­ча­ет ру­ко­во­ди­тель пресс­служ­бы УМВД по Кур­ской об­ла­сти Ли­лия КА­МЕ­НЕ­ВА. - Да, ино­гда зло­умыш­лен­ни­ки при­хо­дят в чу­жие до­ма как буд­то бы для то­го, что­бы снять пор­чу или для по­куп­ки пуха, пера, ме­тал­ло­ло­ма. Та­кие слу­чаи есть, хо­тя их и ста­но­вит­ся мень­ше - си­сте­мы ви­део­на­блю­де­ния при­но­сят ре­зуль­та­ты.

На Цы­ган­ском Бу­г­ре бо­лее ак­ту­аль­ны дру­гие про­бле­мы.

- Мне 56, а асфальту это­му 50, - го­во­рит о на­бо­лев­шем Еле­на Пав­лов­на, ко­рен­ная жительница

По­ле­вой - цен­траль­ной ули­цы Цы­ган­ско­го Бу­г­ра. Рань­ше она за­кан­чи­ва­лась по­лем, где рас­по­ла­га­лись ко­че­вые цы­гане. По это­му асфальту в пер­вый класс по­шла. Ку­да толь­ко не об­ра­ща­лись, чтоб сде­ла­ли тро­туар, бес­по­лез­но…

По это­му тро­туа­ру учи­тель­ни­ца ве­дёт нас к сво­е­му до­му, став­ше­му до­сто­при­ме­ча­тель­но­стью бла­го­да­ря об­на­ру­жен­ной воз­ле него ко­сти ма­мон­та.

-Её на­шел мой отец, ко­гда ко­пал яму, ко­то­рой со­би­рал­ся га­сить из­вёст­ку, воз­ле до­ма, - рас­ска­зы­ва­ет Еле­на Пав­лов­на. - От­нёс в ар­хео­ло­ги­че­ский му­зей, со­труд­ни­ки ко­то­ро­го свя­за­лись с Санк­тПе­тер­бур­гом, от­ку­да при­е­хал Па­вел Ио­си­фо­вич Бо­ри­с­ков­ский, све­ти­ло ар­хео­ло­гии. Поз­же он при­слал от­цу жур­нал со ста­тьёй о на­ход­ке.

На ули­це иг­ра­ют в мяч несколь­ко цы­ган­ских ре­бя­ти­шек. Уви­дев нас, как-то осо­бен­но по­чти­тель­но здо­ро­ва­ют­ся с учи­тель­ни­цей.

- Ви­ди­те, ка­кие веж­ли­вые у них де­ти, - об­ра­ща­ет вни­ма­ние учи­тель­ни­ца. -Ува­же­ние к стар­шим - в кро­ви. Учил­ся у ме­ня не так дав­но сын цы­ган­ско­го ба­ро­на, он жил здесь, на Цы­ган­ском Бу­г­ре, умер уже. И как-то я ему на­жа­ло­ва­лась: «Ваш внук до сих пор не зна­ет таб­ли­цы умно­же­ния». Он при мне что-то стро­го го­во­рит ему по-цы­ган­ски, по­том об­ра­ща­ет­ся ко мне: «Че­рез неде­лю бу­дет знать». И прав­да, че­рез неде­лю таб­ли­ца умно­же­ния от­ле­та­ла у маль­чи­ка от зу­бов.

ЦЫ­ГАН­СКИЙ БАРОН НАШ ОТЕЦ

Есть ли сей­час в Кур­ске цы­ган­ский барон? Мы ре­ши­ли спро­сить у са­мих цы­ган. На каж­дой ули­це жи­вут несколь­ко се­мей. В од­ном из до­мов нам от­кры­ва­ет ок­но мол­дав­ская цы­ган­ка Оле­ся.

- Да, был здесь цы­ган­ский барон, все цы­гане к нему за со­ве­та­ми хо­ди­ли… - выходит на по­рог её муж Ми­ха­ил Пан­чен­ко. - Вы то­же? - Нет, мы да­же не знаем, как его зо­вут… Вы ду­ма­е­те, что у цы­ган один барон на весь Курск и всё? - при­со­еди­ня­ет­ся к раз­го­во­ру брат Ми­ха­и­ла Руслан. - Нет, ко­неч­но! Ба­ро­нов мно­го. В каж­дом клане свой барон - са­мый ста­рый че­ло­век в ро­ду. Наш барон - это наш отец. К нему и об­ра­ща­ем­ся за со­ве­том.

Род­ни у Ми­ха­и­ла и Русла­на хва­та­ет не толь­ко в Кур­ске, но и на Укра­ине, в Мол­до­ве, Крас­но­да­ре. Се­мья успе­ла по­ко­ле­сить по Рос­сии, сей­час осе­ла в Кур­ске. Дом ку­пи­ли за ма­те­рин­ский ка­пи­тал. Се­мья мно­го­дет­ная, как и боль­шин­ство цы­ган­ских се­мей.

- Толь­ко га­за нет у нас, вез­де об­ра­ща­юсь, но получаю от­ка­зы. Ви­дят, цы­ган­ка… - взды­ха­ет Оле­ся.

-Вот пред­ставь­те, в две­на­дцать лет де­вуш­ку от­да­ют за­муж, в два­дцать че­ты­ре она уже ба­буш­ка, в со­рок - пра­ба­буш­ка со мно­же­ством де­тей, вну­ков и да­же пра­вну­ки у неё уже есть. По­то­му и се­мьи у нас боль­шие, - де­ла­ет вы­вод Руслан.

Счи­та­ет­ся, ро­ди­на цы­ган Ин­дия. По­ин­те­ре­со­ва­лась, что по это­му по­во­ду ду­ма­ют бра­тья.

- Моя ро­ди­на - Рос­сия, - с неожи­дан­ным ка­ким-то па­фо­сом го­во­рит Ми­ха­ил.

- Ро­ди­на цы­ган - весь мир, - не со­гла­ша­ет­ся с ним Руслан. - Моя ро­ди­на - свобода, - и до­бав­ля­ет: - Труд­но нам, цы­га­нам, об­ра­зо­ва­ния нет, хо­тя, ко­неч­но, мож­но и без него. У ме­ня, на­при­мер, все­го че­ты­ре клас­са… - А что по­ме­ша­ло его по­лу­чить? - Же­ни­ли ме­ня в че­тыр­на­дцать лет, - взды­ха­ет Руслан и тут же, по­ве­се­лев, до­ста­ёт из кар­ма­на мо­биль­ник, по­ка­зы­ва­ет в нём портрет длин­но­во­ло­сой чер­но­гла­зой же­ны. - Вот моя кра­са­ви­ца-цы­ган­ка. - Так и жи­вём: под­ра­ба­ты­ва­ем, под­во­ро­вы­ва­ем. Хо­чешь жить, умей вер­теть­ся.

МА­ЛИ­НА СТА­ЛА ЛУЧ­ШИМ ЧИТАТЕЛЕМ ГО­ДА.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.