«КУ­ДА КОЗА РОГОМ ТАМ СЕНО СТОГОМ»

Как по­ве­се­лить­ся в Рож­де­ство и Свят­ки?

AiF Kursk - - ГОСТЬ РЕДАКЦИИ - Ве­ро­ни­ка ТУ­ТЕН­КО,

- Оль­га, как в ва­шем те­ат­ре про­хо­дят зим­ние празд­ни­ки?

- Все­гда ве­се­ло, хо­тя ино­гда не об­хо­дит­ся и без сюр­при­зов. В про­шлом го­ду, на­при­мер, на Рож­де­ство нас силь­но под­ве­ла ме­тель, но на­шлись смель­ча­ки, ко­то­рых не оста­но­ви­ла не­по­го­да, и, несмот­ря ни на что, и дети, и вз­рос­лые иг­ра­ли и пес­ни пе­ли с на­ми це­лых 2 ча­са. Прав­да, все де­ко­ра­ции, ко­то­рые бы­ли на сцене, за­ме­ло сне­гом. По­лу­чи­лось дей­ствие со­всем по-на­сто­я­ще­му, как в ста­рые доб­рые вре­ме­на. Хо­дят наши ак­тё­ры и ко­ля­до­вать. Для это­го у нас есть весь рек­ви­зит, ко­стю­мы, го­ло­вы Ко­зы, Мед­ве­дя, пес­ни, шут­ки, слав­ле­ния хо­зя­ев до­ма - по всем ка­но­нам рус­ских на­род­ных обы­ча­ев.

- Рас­ска­жи­те, от­ку­да по­шёл на Ру­си обы­чай ко­ля­до­вать под Рож­де­ство и что он сим­во­ли­зи­ру­ет?

- Боль­шин­ство лю­дей счи­та­ют, что Рож­де­ство Хри­сто­во и Ко­ля­да нераз­рыв­но свя­за­ны меж­ду со­бой. На са­мом де­ле ещё с язы­че­ских времён уже су­ще­ство­ва­ла Ко­ля­да. Праздник этот был по­свя­щён язы­че­ско­му бо­гу Солнца - Ко­ля­де и слав­ле­нию Даж­дь­бо­га. Древ­ние лю­ди ве­ри­ли, что по­сле зим­не­го солн­це­сто­я­ния про­сы­па­ет­ся бог неба, и по­это­му про­дол­жи­тель­ность дня на­чи­на­ет уве­ли­чи­вать­ся, а но­чи - умень­шать­ся. За это наши пред­ки и вос­хва­ля­ли Даж­дь­бо­га в день зим­не­го солн­це­сто­я­ния с 21 на 22 де­каб­ря. С тех пор тра­ди­ция, са­ма её суть, ви­до­из­ме­ни­лась. Те­перь Ко­ля­да - на­род­ное на­зва­ние Рож­де­ства и Свя­ток, ко­то­рые про­дол­жа­ют­ся с 7 до 19 ян­ва­ря, в той или иной сте­пе­ни со­хра­ни­лись ат­ри­бу­ты празд­ни­ка сла­вян - мас­ки, на­ря­ды, ко­ляд­ные пес­ни, сла­до­сти и мо­не­ты в бла­го­дар­ность ко­ля­дов­щи­кам, иг­ры. Ко­ля­да был глав­ным празд­ни­ком языч­ни­ков, так же, как сей­час Рож­де­ство для всех хри­сти­ан.

- По­че­му же два та­ких раз­ных празд­ни­ка сли­лись в на­род­ном со­зна­нии во­еди­но? Оль­га По­реч­ная: «Коза - глав­ный пер­со­наж зим­них гу­ля­ний на кур­щине».

- По­сле при­ня­тия хри­сти­ан­ства ис­ко­ре­нить язы­че­ские тра­ди­ции на Ру­си бы­ло очень слож­но, так как лю­ди ве­ка­ми ве­ри­ли в сво­их бо­гов, и сла­вян­ский праздник Ко­ля­да был при­об­щён ко дню рож­де­ния Ии­су­са Хри­ста, а Свят­ки, ко­то­рые на­чи­на­лись у сла­вян с Ко­ля­ды, от­ме­ча­ли уже с 6 до 19 де­каб­ря, то есть от Рож­де­ства до Кре­ще­ния. Цер­ковь за­пре­ща­ла обы­чаи ко­ля­до­ва­ния, так как они изна­чаль­но бы­ли свя­за­ны с по­кло­не­ни­ем язы­че­ским бо­гам. Что­бы ис­ко­ре­нить язы­че­ские тра­ди­ции празд­ни­ка свя­щен­но­слу­жи­те­ли ста­ли са­ми хо­дить по до­мам, но не с ко­ляд­ка­ми, а с Ви­ф­ле­ем­ской звез­дой и вер­те­пом, ко­то­рый сде­лан из ящи­ка с дву­мя яру­са­ми, в нём по­ме­ща­лись фи­гур­ки из де­ре­ва, изоб­ра­жа­ю­щие ис­то­рию рож­де­ния Ии­су­са Хри­ста.

СЕНО ПОД СКА­ТЕРТЬ

- Что де­лать в ка­нун Рож­де­ства?

- В Кур­ской об­ла­сти тра­ди­ция ко­ля­до­вать со звез­дой со­хра­ни­лась, как и мно­гие дру­гие рож­де­ствен­ские тра­ди­ции. На­ка­нуне празд­ни­ков тща­тель­но уби­ра­ли в до­ме и са­ми па­ри­лись в бане, го­то­ви­ли на­ря­ды для ко­ля­до­ва­ния. Да­же в са­мых бедных се­мьях к са­мо­му боль­шо­му празд­ни­ку в го­ду го­то­ви­ли боль­шое ко­ли­че­ство блюд. В ка­нун Рож­де­ства (6 ян­ва­ря) при­ня­то не есть до са­мо­го ве­че­ра, а са­дить­ся всей се­мьей за стол, как толь­ко на небе по­явит­ся пер­вая звез­да. На сто­ле в этот ве­чер долж­но быть две­на­дцать

блюд, из них обя­за­тель­ны ку­тья с оре­ха­ми, су­хо­фрук­та­ми, ма­ком и узвар из су­шё­ных яб­лок и груш, а так­же сыт­ные мяс­ные блю­да (бли­ны, го­луб­цы, ва­ре­ни­ки, до­маш­няя кол­ба­са).

Из­дав­на у на­ших пред­ков был обы­чай класть сено под ска­терть, ко­то­рое долж­но бы­ло про­ле­жать там до 14 ян­ва­ря - Щед­ре­ца. На сле­ду­ю­щее утро, 7 ян­ва­ря, на­сту­па­ет са­мый боль­шой зим­ний праздник - Рож­де­ство Хри­сто­во. В этот осо­бен­ный день при­ня­то хо­дить к крест­ни­кам и да­рить им по­да­роч­ки. По­сле обе­да пар­ни и де­вуш­ки на­ря­жа­ют­ся в раз­ных зве­рей и цы­ган и груп­па­ми по 10-15 че­ло­век хо­дят с ко­ляд­ка­ми. При­чём у нас на Кур­щине, на­при­мер, один из ко­ля­ду­ю­щих непре­мен­но дол­жен был на­ря­дить­ся Ко­зой - это глав­ный пер­со­наж зим­них гу­ля­ний в на­ших кра­ях. В кур­ской ко­ляд­ке да­же бы­ли сло­ва «Ку­да коза рогом - ту­да сено стогом».

Сло­во все­гда име­ло на Ру­си са­краль­ный смысл, по­это­му

смыс­лом Ко­ля­ды бы­ло са­мо про­слав­ле­ние - сил при­ро­ды, хле­бо­соль­ных хо­зя­ев, от­во­рив­ших во­ро­та. Лю­ди ве­ри­ли, что то, что по­же­ла­ют им в та­кой важный день, непре­мен­но сбу­дет­ся.

- А ес­ли хо­зя­е­ва не ото­прут дверь ко­ля­ду­ю­щим, это мо­жет на­кли­кать на се­мью бе­ду и бед­ность?

- Ко­ля­да - праздник, во вре­мя ко­то­ро­го в боль­ших сё­лах Рос­сии один двор мог­ли по­се­тить 5-10 групп со звез­дой или ко­ляд­ка­ми, и каж­дую из них хо­зя­е­ва ста­ра­лись щед­ро ода­рить. Не от­кро­ют - по­же­ла­ния не сбу­дут­ся. В се­ле Та­ра­со­во Мед­вен­ско­го рай­о­на, где жи­ла моя ба­буш­ка, был да­же та­кой слу­чай. Дед и баб­ка не от­кры­ли дверь ко­ля­де. За это им из­ма­за­ли все ок­на гря­зью. Не знаю, не спра­ши­вай­те, где оби­жен­ные взя­ли грязь зи­мой, да и не в этом де­ло. Утром про­сы­па­ют­ся дед с баб­кой, за ок­на­ми тем­но и тем­но. Ко­ро­ва не до­е­на, ку­ры-гу­си не корм­ле­ны, а хо­зя­е­ва всё ле­жат и ле­жат, ждут рас­све­та. Мог­ли и часть во­рот снять с пе­тель и уне­сти, и под­пе­реть, что­бы не вы­шли

- В го­ро­де се­го­дня ча­ще ко­ля­ду­ют без на­ря­дов…

- И это обидно, что утра­чи­ва­ют­ся тра­ди­ции. Ко­ля­да пре­вра­ща­ет­ся из кра­си­во­го ста­рин­но­го обы­чая в ба­наль­ное по­про­шай­ни­че­ство. Вме­сто ко­стю­мов в луч­шем слу­чае кол­пак Сан­та-Клау­са. Ино­гда пря­мо с по­ро­га го­во­рят: «Дай­те де­нег». Как-то от­кры­ваю две­ри. Сто­ит под­ро­сток лет че­тыр­на­дца­ти, го­во­рит: «Ко­ля­да, ко­ля­да» и про­тя­ги­ва­ет ру­ку. Я ему ста­ла объ­яс­нять, что это некра­си­во, что на­до бы­ло под­го­то­вить­ся, хо­тя бы вы­учить ко­ляд­ку. Па­рень по­те­рял дар ре­чи и, на­вер­ное, по­жа­лел, что по­сту­чал ко мне в квар­ти­ру. Ко­неч­но, я его ода­ри­ла, но на­пут­ствия про­чла на бу­ду­щее.

Кстати, рань­ше в де­рев­нях спе­ци­аль­но раз­ме­ни­ва­ли ку­пю­ры, ста­ра­ясь, что­бы бы­ло боль­ше мо­нет. При­ня­то ко­ля­ду­ю­щим да­вать имен­но горсть мо­нет, не важ­но, ка­ко­го они до­сто­ин­ства, глав­ное, что­бы их бы­ло мно­го. Жаль, что у нас в со­вре­мен­ной Рос­сии эти тра­ди­ции оста­ют­ся лишь яр­кой кар­тин­кой из дет­ства. А так быть не долж­но! И на­ша за­да­ча воз­ро­дить, со­хра­нить и при­вить ны­неш­не­му по­ко­ле­нию ис­кон­но рус­ские обы­чаи. Без про­шло­го нет бу­ду­ще­го, по­это­му На­род­ный об­ря­до­вый те­атр «Обе­рег» несёт боль­шую от­вет­ствен­ность за свою ра­бо­ту.

7 19 С ПО ЯН­ВА­РЯ  ВРЕ­МЯ КОЛЯДОК.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.