«СТРАШ­НО ЗА БУ­ДУ­ЩЕЕ ДЕ­ТЕЙ»

О фольк­ло­ре, утра­чен­ной куль­ту­ре и ку­ми­рах мо­ло­дё­жи

AiF Lipetsk - - ГОСТЬ РЕДАКЦИИ - Ека­те­ри­на ДЕРЕВЯШКИНА

«ПОДРАСТАЮЩЕЕ ПО­КО­ЛЕ­НИЕ ОТОРВАЛИ ОТ НА­РОД­НЫХ ТРАДИЦИЙ, НАВЯЗАЛИ ИМ НЕ ТЕ ИДЕАЛЫ И ИСКАЖЁННЫЕ ЦЕННОСТИ. ЕС­ЛИ СЕЙ­ЧАС МЫ НЕ ПОПЫТАЕМСЯ НИ­ЧЕ­ГО ИС­ПРА­ВИТЬ, ПО­ТОМ БУ­ДЕТ СЛИШ­КОМ ПОЗД­НО», - СЧИ­ТА­ЕТ РУ­КО­ВО­ДИ­ТЕЛЬ ФОЛЬКЛОРНОГО АН­САМ­БЛЯ «ВЕРА» ЕКА­ТЕ­РИ­НА ГРИГОРЬЕВА.

- Ека­те­ри­на, чем вам не уго­дил по­пу­ляр­ный ис­пол­ни­тель?

- До недав­не­го вре­ме­ни я во­об­ще не зна­ла, кто та­кой Эл­джей. Зна­ком­ство с твор­че­ством это­го че­ло­ве­ка про­изо­шло слу­чай­но. У ме­ня есть млад­ший сын - ему 17 лет. Мы с ним лю­бим дис­ку­ти­ро­вать на раз­ные те­мы. И вот од­на­ж­ды у нас за­вя­зал­ся спор о куль­ту­ре, и он мне ска­зал: «Ма­ма, ка­кая куль­ту­ра, о чём ты?! На­бе­ри в ин­тер­не­те са­мые по­пу­ляр­ные тре­ки, и ты уви­дишь «куль­ту­ру сво­ей ве­ли­кой стра­ны». Тут же на­брал в по­ис­ко­ви­ке се­ти «ВКон­так­те» «му­зы­ка» и в раз­де­ле «по­пу­ляр­ная» в пер­вых ря­дах вы­све­тил­ся этот ис­пол­ни­тель. А по­сле то­го, как сын по­ста­вил мне его пес­ни и я ста­ла крас­неть, блед­неть и воз­му­щать­ся, что по­чти в каж­дой строч­ке - мат и по­хаб­щи­на, он мне за­явил: «Это вы - взрос­лые, ви­но­ва­ты в том, что поз­во­ля­е­те та­кое «про­из­во­дить», что это зву­чит вез­де, и дети рас­тут на этой «куль­ту­ре»! Это всё про­ис­хо­дит с ва­ше­го мол­ча­ли­во­го согласия! Эл­джей при­е­дет к нам в го­род с кон­цер­том и бу­дет вы­сту­пать в клу­бе. Что ты смо­жешь сде­лать с этим? Ни­че­го!»

Ме­ня пе­ре­пол­ни­ло него­до­ва­ние, и я ре­ши­ла на­пи­сать пись­мо де­пу­та­ту с прось­бой за­пре­тить кон­церт му­зы­кан­та в Ли­пец­ке или хо­тя бы вве­сти воз­раст­ные огра­ни­че­ния 18+. Взрос­лые пусть слу­ша­ют, что хо­тят, но дети… то, что мы сей­час в них за­ло­жим, то в бу­ду­щем и по­лу­чим. От­ку­да, по-ва­ше­му, бе­рут­ся Шу­ры­ги­ны и мужья, от­ру­ба­ю­щие сво­им жё­нам ру­ки? Мы же са­ми их и создаём!

- Вы не пре­уве­ли­чи­ва­е­те? Вку­сы мо­ло­дё­жи все­гда от­ли­ча­лись от му­зы­каль­ных пред­по­чте­ний стар­ших по­ко­ле­ний.

- Нис­коль­ко! Тек­сты этих пе­сен про­сто шо­ки­ру­ют! А ведь ос­нов­ная ауди­то­рия слу­ша­те­лей Эл­джея и по­доб­ных ему ис­пол­ни­те­лей - дети 10-13 лет. В этом воз­расте толь­ко фор­ми­ру­ет­ся вос­при­я­тие ми­ра, соб­ствен­ная шка­ла цен­но­стей. Ес­ли сей­час они бу­дут ду­мать, что это в по­ряд­ке ве­щей, то го­во­рить им по­том о доб­ре, че­сти, ува­же­нии к жен­щине бу­дет бес­по­лез­но.

- Но ведь у де­тей есть ро­ди­те­ли. Вы ду­ма­е­те, они са­ми не смо­гут огра­дить их от по­доб­но­го?

- Во-пер­вых, ро­ди­те­ли не все­гда в кур­се то­го, что слу­ша­ют их дети. А во-вто­рых, как от та­ко­го можно огра­дить, ес­ли оно вез­де - не толь­ко в ин­тер­не­те, но и на ра­дио, и на те­ле­ви­де­нии? Лю­дям это бук­валь­но на­вя­зы­ва­ют. Недав­но, на­при­мер, Эл­джея по­ка­за­ли на фе­де­раль­ном ка­на­ле с ре­кла­мой его га­строль­но­го ту­ра по 50 го­ро­дам Рос­сии! За­то хо­те­ли за­пре­тить мульт­фильм «Ну, по­го­ди!» яко­бы из-за наличия в нём сцен ку­ре­ния. Но мы-то как раз на этих муль­ти­ках вы­рос­ли нор­маль­ны­ми людь­ми, а вот ка­кое по­ко­ле­ние вы­рас­тет на этих пес­нях - неиз­вест­но, ес­ли уже сей­час, су­дя по от­зы­вам в соц­се­ти, его юные фа­на­ты го­то­вы разо­рвать и лин­че­вать каж­до­го, кто по­сяг­нет на их ку­ми­ра. Де­гра­да­ция идёт пол­ней­шая!

ГДЕ ДУ­ША НА­РО­ДА?

- По­че­му та­кое внимание имен­но песне?

- По­то­му что рус­ский народ тра­ди­ци­он­но пе­сен­ный. Пес­ня со­про­вож­да­ла че­ло­ве­ка на всём его жиз­нен­ном пу­ти. Рож­дал­ся ре­бё­нок - ему пе­ли ко­лы­бель­ную. Рос - пе­ли «по­теш­ки». Си­де­ла де­воч­ка с ма­те­рью за прял­кой, маль­чик с от­цом ра­бо­тал в поле - то­же пе­ли. Сбор уро­жая, сва­дьба, по­хо­ро­ны, лю­бой празд­ник и со­бы­тие - всё со­про­вож­да­лось пес­ней. В ней был за­ло­жен глу­бо­кий смысл и на­род­ная муд­рость. В му­зы­каль­но-по­э­ти­че­ский фор­ме пре­под­но­си­лись и усва­и­ва­лись все незыб­ле­мые нрав­ствен­ные ис­ти­ны.

- Как мно­го мы по­те­ря­ли, по­рвав те ни­ти, ко­то­рые свя­зы­ва­ли нас с тра­ди­ци­он­ной куль­ту­рой?

- Очень мно­го. Так, как по­те­рял рус­ский народ, не по­те­рял боль­ше ни­ка­кой дру­гой. Возь­ми­те ма­ло­чис­лен­ные на­ро­ды Се­ве­ра, Си­би­ри, Даль­не­го Во­сто­ка пред­ста­ви­те­лей неко­то­рых из них оста­лось мень­ше ты­ся­чи че­ло­век. Тем не ме­нее им всем, в от­ли­чие от нас, уда­лось со­хра­нить быт и традиции сво­их пред­ков. Тут дело ещё в том, что с ис­кон­ной рус­ской куль­ту­рой во вре­ме­на со­вет­ской вла­сти ве­лась на­сто­я­щая идео­ло­ги­че­ская борьба. На­род­ная пес­ня в те го­ды силь­но по­стра­да­ла. В ка­кой-то мо­мент про­изо­шла под­ме­на по­ня­тий. То, что на­се­ле­нию пре­под­но­си­лось под на­зва­ни­ем «на­род­ное», на са­мом де­ле та­ко­вым не яв­ля­лось. - Что вы име­е­те в ви­ду? - Я имею в ви­ду «по­ю­щие рты» в ко­кош­ни­ках и те­ат­раль­ных ко­стю­мах, не име­ю­щих ни­че­го об­ще­го с на­род­ны­ми. На под­мост­ках сце­ны оби­та­ла, как пра­ви­ло, вы­хо­ло­щен­ная, а не под­лин­ная рус­ская куль­ту­ра. Воз­мож­но, имен­но это и от­толк­ну­ло от неё мно­гих лю­дей - они про­сто не слы­ша­ли на­сто­я­щих на­род­ных пе­сен. Очень ма­ло, к сожалению, оста­лось и жи­вых но­си­те­лей фольк­ло­ра. - А какие они - рус­ские пес­ни? - У них да­же зву­ча­ние дру­гое: они мно­го­го­ло­сые, мно­го­слой­ные по ме­ло­диз­му и по глу­бине смыс­ло­во­го на­пол­не­ния. Од­на­ко со­вре­мен­но­му че­ло­ве­ку не все­гда по­нят­ные, по­то­му что на­ше ухо от них от­вык­ло. Но как толь­ко мы на­чи­на­ем их слу­шать, внут­ри что-то про­сы­па­ет­ся, и вот - за от­дель­ны­ми зву­ка­ми мы уже раз­ли­ча­ем сло­ва, по­ни­ма­ем их смысл. В нас это за­ло­же­но ге­не­ти­че­ски. Не зря на­род­ные пес­ни на­зы­ва­ют ге­не­ти­че­ским ко­дом на­ро­да, его ду­шой.

МУЖ­ЧИ­НЫ РЫДАЮТ

- Какие пес­ни ис­пол­ня­е­те вы? Есть ли сре­ди них ис­кон­но ли­пец­кие?

- Липецкая об­ласть мо­ло­да. Она со­тка­на из ча­стей Кур­ской, Орловской, Туль­ской, Ря­зан­ской, Там­бов­ской и Во­ро­неж­ской об­ла­стей. Та­кое раз­но­цве­тье куль­тур на­ло­жи­ло от­пе­ча­ток на жан­ро­вое и сти­ле­вое свое­об­ра­зие му­зы­каль­но­го фольк­ло­ра. И мы с удо­воль­стви­ем де­мон­стри­ру­ем слу­ша­те­лям всю мно­го­гран­ность куль­ту­ры род­но­го края. Есть в нашем ре­пер­ту­а­ре и тра­ди­ци­он­ные пес­ни дру­гих об­ла­стей.

- И лю­ди сегодня го­то­вы слу­шать на­род­ную му­зы­ку?

- Да! Вы бы ви­де­ли, как у ре­бя­ти­шек го­рят гла­за. И та­кая ре­ак­ция не толь­ко у де­тей, но и у взрос­лых. Муж­чи­ны на на­ших кон­цер­тах сто­ят и рыдают. По­то­му что на­род­ная пес­ня за­де­ва­ет са­мые тон­кие стру­ны че­ло­ве­че­ской ду­ши. Неправ­да, что она неин­те­рес­на, - ин­те­рес­на, про­сто сегодня ей слож­но про­бить­ся к ши­ро­кой пуб­ли­ке. Всё ре­ша­ют день­ги... Вот по­это­му мы и ви­дим на сцене та­ких ис­пол­ни­те­лей, как Эл­джей.

- Как же при­вить ин­те­рес мо­ло­дё­жи к тра­ди­ци­он­ной куль­ту­ре?

- Долж­на быть це­ле­на­прав­лен­ная го­су­дар­ствен­ная политика. Нуж­но про­па­ган­ди­ро­ва­лось на­род­ную куль­ту­ру, на­чи­ная с дет­са­дов и школ. Под­дер­жи­вать фольк­лор­ные кол­лек­ти­вы, осо­бен­но дет­ские.

И, ко­неч­но, на­до, что­бы ро­ди­те­ли об­ра­ти­ли внимание на сво­их де­тей - всё на­чи­на­ет­ся с семьи. Ка­кое се­мя мы по­се­ем, та­кие пло­ды и взой­дут. Я не при­зы­ваю всех слу­шать толь­ко на­род­ные пес­ни, есть нема­ло дру­гой хо­ро­шей му­зы­ки. Я, на­при­мер, рос­ла на пес­нях Вы­соц­ко­го, Эдит Пиаф. Но му­зы­каль­ные пред­по­чте­ния со­вре­мен­ной мо­ло­дё­жи лич­но ме­ня по­вер­га­ют в ужас. По-мо­е­му, по­ра объ­яв­лять чрез­вы­чай­ное по­ло­же­ние, ведь в опасности на­ши дети. Я счи­таю, по это­му по­во­ду долж­на вы­ска­зать­ся вся куль­тур­ная об­ще­ствен­ность стра­ны. Нельзя мол­чать!

«ШУРЫГИНЫХ МЫ СОЗДАЁМ СА­МИ».

Фо­то YouTube

У со­вре­мен­ных де­тей свои кумиры…

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.