МИР. ТРУД. ПАС­ХА

AiF na Murmane (Murmansk) - - 65,2% 24,8% 9,3% -

ВЕ­РУ­Ю­ЩИЕ В ПО­ГО­НАХ

- На­та­лья Алек­сан­дров­на, вы про­ве­ли ис­сле­до­ва­ние и вы­яс­ни­ли, что боль­шин­ство во­ен­но­слу­жа­щих Се­вер­но­го фло­та на­зы­ва­ют се­бя ве­ру­ю­щи­ми. К ка­ким ещё вы­во­дам вы при­шли?

- На­ша ини­ци­а­тив­ная груп­па про­ве­ла боль­шую ра­бо­ту по изу­че­нию мне­ния во­ен­но­слу­жа­щих в от­но­ше­нии ре­ли­гии. Сре­ди опро­шен­ных во­ен­ных мо­ря­ков Се­вер­но­го фло­та (вы­бор­ка со­ста­ви­ла 581 чел.) 65,2% счи­та­ют се­бя ве­ру­ю­щи­ми или ско­рее ве­ру­ю­щи­ми людь­ми, а 24,8% – ате­и­ста­ми или ско­рее неве­ру­ю­щи­ми, «ко­леб­лю­щих­ся» бы­ло толь­ко 9,3%.

Ес­ли срав­нить по­лу­чен­ные ре­зуль­та­ты с ис­сле­до­ва­ни­ем со­цио­ло­ги­че­ско­го цен­тра Во­ору­жён­ных сил РФ, то мож­но от­ме­тить, что во­ен­ные мо­ря­ки в го­раз­до мень­шей сте­пе­ни за­труд­ня­ют­ся с опре­де­ле­ни­ем ре­ли­ги­оз­ной са­мо­иден­ти­фи­ка­ции (по опро­су 2010 го­да сре­ди всех ка­те­го­рий во­ен­но­слу­жа­щих та­ких бы­ло 23%), но сре­ди дан­ной ка­те­го­рии во­ен­но­слу­жа­щих боль­ше неве­ру­ю­щих (24,8% про­тив 13% со­от­вет­ствен­но).

По­дав­ля­ю­щее чис­ло от ве­ру­ю­щих во­ен­ных мо­ря­ков (82,1%) от­но­сит се­бя к чис­лу пра­во­слав­ных хри­сти­ан. Ис­лам ис­по­ве­ду­ют 8,7% во­ен­но­слу­жа­щих. К ка­то­ли­кам от­нес­ли се­бя 1,8% ре­спон­ден­тов. К при­вер­жен­цам дру­гих кон­фес­сий при­чис­ли­ли се­бя толь­ко 1,6% из чис­ла ве­ру­ю­щих. Чис­ло во­ен­ных мо­ря­ков, от­но­ся­щих се­бя к пра­во­сла­вию и к ис­ла­му лишь немно­го мень­ше по срав­не­нию с со­от­вет­ству­ю­щи­ми по­ка­за­те­ля­ми ВС РФ по всем ка­те­го­ри­ям во­ен­но­слу­жа­щих от ве­ру­ю­щих (84% и 10% со­от­вет­ствен­но).

К сло­ву, на се­го­дняш­ний день у нас в ре­ги­оне за­ре­ги­стри­ро­ва­но 17 ре­ли­ги­оз­ных объ­еди­не­ний. Как счи­та­ет кан­ди­дат ис­то­ри­че­ских на­ук Ок­са­на Вик­то­ров­на Гра­шев­ская, мож­но го­во­рить о неко­ем па­ри­те­те меж­ду Рус­ской Пра­во­слав­ной цер­ко­вью и мно­го­чис­лен­ны­ми про­те­стант­ски­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми объ­еди­не­ни­я­ми. Это мож­но объ­яс­нить по­гра­нич­ным ме­сто­по­ло­же­ни­ем на­ше­го ре­ги­о­на.

ПРАЗД­НИК ПО ПРА­ВИ­ЛАМ

- На­та­лья Алек­сан­дров­на, так как боль­шин­ство всё-та­ки при­чис­ля­ет се­бя к пра­во­слав­ным, ска­жи­те, как сле­ду­ет пра­виль­но от­ме­чать Свя­тую Пас­ху?

- В пе­ре­во­де со ста­ро­сла­вян­ско­го язы­ка Пас­ха - «Ве­ли- кий день», пе­ре­ход от смер­ти к жиз­ни. На­ка­нуне празд­ни­ка обыч­но кра­сят яй­ца в крас­ный цвет и пе­кут ку­ли­чи, ко­то­рые мож­но освящать, на­чи­ная с чет­вер­га Страст­ной неде­ли. Яй­цо – это сим­вол жиз­ни, из ко­то­ро­го рож­да­ет­ся всё жи­вое, а крас­ный цвет на­по­ми­на­ет нам о про­ли­той кро­ви Ии­су­са Хри­ста. Пас­халь­ный кулич вы­пе­ка­ют в па­мять о том, как он вку­шал со сво­и­ми уче­ни­ка­ми хлеб, что­бы они уве­ро­ва­ли в его по­сле­ду­ю­щее Воскре­се­ние.

Пра­во­слав­ные ве­ру­ю­щие на Страст­ной неде­ле обя­за­тель­но со­блю­да­ют са­мый стро­гий пост, как я бы его на­зва­ла «пост мыс­ли, сло­ва и де­ла», при­об­ща­ют­ся к Та­ин­ствам По­ка­я­ния-ис­по­ве­ди и Ев­ха­ри­стии или при­ча­ще­ния. Ре­гу­ляр­ное при­ча­ще­ние не­об­хо­ди­мо ве­ру­ю­ще­му для спа­се­ния ду­ши. За­клю­ча­ет­ся оно в освя­ще­нии хле­ба и ви­на, сим­во­ли­зи­ру­ю­щих Те­ло и Кровь Ии­су­са Хри­ста, и по­сле­ду­ю­щем их вку­ше­нии. Во вре­мя Та­инств в че­ло­ве­ке про­яв­ля­ет­ся при­ро­да Бо­га, на него снис­хо­дит бла­го­дать, как дар Бо­га и си­ла, спа­са­ю­щая и при­зы­ва­ю­щая к доб­ро­де­те­ли. С точ­ки зре­ния пра­во­слав­ных свя­тых Ти­хо­на За­дон­ско­го, Иг­на­тия Брян­ча­ни­но­ва, Ио­ан­на Крон­штад­ско­го, без При­ча­ще­ния (при­ча­стия) нет и ис­тин­ной ве­ры, по­то­му что во вре­мя Ев­ха­ри­стии про­ис­хо­дит «чу­до по­сто­ян­но­го ожи­во­тво­ре­ния че­ло­ве­ка Бо­же­ствен­ным ды­ха­ни­ем». К сло­ву, все про­те­стант­ские кон­фес­сии от­ри­ца­ют ве­щест- вен­ный ха­рак­тер при­сут­ствия Те­ла и Кро­ви под ви­да­ми хле­ба и ви­на.

ПУТЬ ВЕ­РЫ

- Су­ще­ству­ет мне­ние, что сей­час, в кри­зис­ные вре­ме­на, к ре­ли­гии об­ра­ща­ет­ся всё боль­ше и боль­ше рос­си­ян. Вы, как учё­ный, что мо­же­те ска­зать на этот счёт?

- По дан­ным опро­сов со­цио­ло­ги­че­ских служб за по­след­ние го­ды, на­при­мер, ВЦИОМа (Все­рос­сий­ский центр изу­че­ния об­ще­ствен­но­го мне­ния, - Прим. ред.) и ФОМа (Фонд Об­ще­ствен­но­го Мне­ния, - Прим. ред.), ко­ли­че­ство рос­си­ян, от­но­ся­щих се­бя к ве­ру­ю­щим, ко­леб­лет­ся от 60% до 75%. При­чём чис­ло ве­ру­ю­щих пра­во­слав­ных в 2013 го­ду до­стиг­ло 64% от чис­ла всех ве­ру­ю­щих, 6% - по­сле­до­ва­те­ли ис­ла­ма, 1% - пред­ста­ви­те­ли дру­гих хри­сти­ан­ских кон­фес­сий, а 4% и во­все за­труд­ни­лись с от­ве­том. Про­цент во­цер­ко­в­лен­ных пра­во­слав­ных хри­сти­ан, про­ще го­во­ря, тех, кто по­се­ща­ет храм не ре­же од­но­го ра­за в ме­сяц, ре­гу­ляр­но при­ча­ща­ют­ся и мо­лят­ся, рас­тёт. В июле 2014 го­да, по дан­ным ФОМа, ко­ли­че­ство та­ких пра­во­слав­ных со­ста­ви­ло 13%.

На­до при­знать, для со­вре­мен­но­го об­ще­ства в це­лом ха­рак­тер­на тен­ден­ция к ро­сту ре­ли­ги­оз­но­го раз­но­об­ра­зия. На се­го­дняш­ний день по­чти во всех ре­ги­о­нах стра­ны про­жи­ва­ют по­сле­до­ва­те­ли 20-30 ре­ли­ги­оз­ных на­прав­ле­ний. Ре­ли­ги­оз­ный фак­тор рас­смат­ри­ва­ет­ся как один из важ­ней­ших в пре­одо­ле­нии ду­хов­но­го кри­зи­са и кри­зи­са мен­таль­но­сти, его зна­чи­мость во вли­я­нии на куль­тур­ную жизнь и си­сте­му об­ра­зо­ва­ния толь­ко воз­рас­та­ет.

- А ес­ли го­во­рить о ве­ре, как о си­ле, спо­соб­ной спло­тить стра­ну в столь непро­стое вре­мя…

- Путь ве­ры и хра­не­ние ве­ры срод­ни ве­ли­ко­му по­дви­гу, а тра­ди­ции пе­ре­да­чи ве­ры в России, к со­жа­ле­нию, во мно­гом бы­ли уте­ря­ны. Но ве­ру­ю­щие пра­во­слав­ные толь­ко че­рез ве­ру и ис­крен­нюю осо­знан­ную мо­лит­ву при­бли­жа­ют­ся к Бо­гу. На мой взгляд, от укреп­ле­ния ве­ры во мно­гом за­ви­сит и судь­ба на­ше­го го­су­дар­ства.

В пред­две­рии Пас­хи хо­те­ла бы по­же­лать всем ве­ру­ю­щим за­вер­шить ду­хов­ный по­двиг по­ста, по­же­лать всем люб­ви, ми­ра, добра и ду­шев­ной ра­до­сти!

Алё­на МА­КА­РО­ВА

во­ен­но­слу­жа­щих счи­та­ют се­бя ве­ру­ю­щи­ми или ско­рее ве­ру­ю­щи­ми людь­ми ате­и­ста­ми или ско­рее неве­ру­ю­щи­ми «ко­леб­лю­щи­е­ся»

Фо­то с сай­та vmurmanske.ru

Судь­ба го­су­дар­ства за­ви­сит от кре­по­сти ве­ры.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.