ЗРИ В КОРЕНЬ

AiF na Murmane (Murmansk) - - МУРМАНСК ГОСТЬ НОМЕРА - Бе­се­до­ва­ла Ва­си­ли­на КУЗЬМИНА

КОРЕННОЙ ЖИ­ТЕ­ЛИ КОЛЬСКОГО ПО­ЛУ­ОСТ­РО­ВА – СААМЫ – НА­РОД ХОТЬ И МАЛОЧИСЛЕННЫЙ (СЕ­ГО­ДНЯ ИХ НАСЧИТЫВАЮТ ЧУТЬ БОЛЬ­ШЕ ПО­ЛУ­ТО­РА ТЫ­СЯЧ ЧЕ­ЛО­ВЕК), НО ТРА­ДИ­ЦИИ СВОИ ЗНА­ЕТ И БЕРЕЖЁТ. КАЖ­ДЫЙ ГОД 6 ФЕВ­РА­ЛЯ В МУРМАНСКОЙ ОБ­ЛА­СТИ ПРО­ХО­ДЯТ ПРАЗДНИЧНЫЕ ШЕСТВИЯ, ОТКРЫВАЮТСЯ РАЗ­ЛИЧ­НЫЕ ВЫ­СТАВ­КИ В ЧЕСТЬ МЕЖ­ДУ­НА­РОД­НО­ГО ДНЯ СААМОВ ФИН­ЛЯН­ДИИ, НОРВЕГИИ И РОС­СИИ.

По­че­му саамы на­стро­е­ны пес­си­ми­стич­но, как им по­мо­га­ют со­се­ди из Скан­ди­на­вии, а так­же, на ка­кое пред­ло­же­ние у них все­гда най­дёт­ся от­ри­ца­тель­ный от­вет, вы­яс­ни­ла кор­ре­спон­дент «АиФ на Мур­мане» у Ла­ри­сы АВДЕЕВОЙ, пред­се­да­те­ля Мурманской об­ласт­ной об­ще­ствен­ной ор­га­ни­за­ция са­ам­ских ма­сте­ров и ху­дож­ни­ков «Че­песь самь» («Масте­ро­вые саамы»).

СВОЁ МНЕ­НИЕ ДИКАЯ БЕЗ­РА­БО­ТИ­ЦА

- Ла­ри­са Пав­лов­на, как на ваш взгляд, се­го­дня вла­сти боль­ше при­слу­ши­ва­ют­ся к са­а­мам?

- Мне ка­жет­ся, сей­час, на­обо­рот, ху­же, осо­бен­но в Ло­во­зер­ском рай­оне. На се­го­дняш­ний день сре­ди мо­ло­дё­жи дикая без­ра­бо­ти­ца. Ту­ри­стов зна­чи­тель­но мень­ше при­ез­жа­ет – и рос­сий­ских, и скан­ди­нав­ских - вид­но, что лю­ди об­ни­ща­ли. У ме­ня са­мой два сы­на без­ра­бот­ных, жи­вём толь­ко на мою пен­сию. И та­ких ре­бят в се­ле Ло­во­зе­ро мно­же­ство. Я пред­ла­га­ла свои услу­ги, как пре­по­да­ва­те­ля, на­ци­о­наль­но­му кол­ле­джу, го­во­ри­ла, что мо­гу обу­чать кра­е­ве­де­нию, род­но­му язы­ку, что­бы мо­ло­дые в по­след­ствии на­шли се­бе за­ра­бо­ток, но на­ша власть всё де­ла­ет по­сво­е­му. Хо­тя мы под­дер­жи­ва­ем от­но­ше­ния, но они очень слож­ные. Вот, на­при­мер, 6 фев­ра­ля бу­дет огром­ный празд­ник, нас и дру­гих са­ам­ских ли­де­ров при­гла­си­ли на при­ём в нор­веж­ское кон­суль­ство, а в об­ласт­ном пра­ви­тель­стве ни­че­го по­доб­но­го не пла­ни­ру­ет­ся?! Рань­ше лю­дям уде­ля­лось боль­ше вни­ма­ния и они бы­ли ве­се­лее. Се­го­дня ча­сто мож­но встре­тить са­а­ма, ко­то­рый упад­ни­че­ски от­но­сит­ся к по­ли­ти­ке в от­но­ше­нии ко­рен­ных ма­ло­чис­лен­ных на­ро­дов. Я счи­таю, это из-за то­го что до нас ни­ко­му нет де­ла…

- А вы как-то пы­та­лись об­ра­тить на се­бя вни­ма­ние?

- Все пре­крас­но зна­ют мою прин­ци­пи­аль­ную по­зи­цию: я стою за свой язык, куль­ту­ру, что­бы всё это про­дви­га­лось, и боль­ше мо­ло­дых лю­дей устра­и­ва­лось на ра­бо­ту. За что и по­пла­ти­лась шесть лет на­зад, ко­гда ме­ня по­про­сту «убра­ли» из на­ци­о­наль­но­го куль­тур­но­го цен­тра Се­ве­ра. Моя ко­ман­да прак­ти­че­ски вся ушла за мной сле­дом. Се­го­дня там тру­дят­ся мо­ло­дые саамы, ко­то­рые со­вер­шен­но не го­во­рят на род­ном язы­ке. Да­же обид­но, что язык стал про­па­дать, нас очень это вол­ну­ет. По­ни­ма­е­те, на са­ам­ском го­во­рит толь­ко стар­шее по­ко­ле­ние. Бы­ва­ет, что го­род­ские саамы со­вер­шен­но не зна­ют свою куль­ту­ру. Мы ста­ра­ем­ся, ищем день­ги, по­это­му пи­шем в скан­ди­нав­ские фон­ды, что­бы на­учить всех их эле­мен­тар­ным зна­ни­ям. Бы­ло вре­мя, ко­гда всё раз­ви­ва­лось на до­ста­точ­но ин­тен­сив­ном уровне, по со­гла­со­ва­нию с вла­стью. Слож­но об этом рас­ска­зы­вать, но де­ло и в си­сте­ме ин­тер­на­тов, ко­то­рая бы­ла со­зда­на в 60-е го­ды, она сыг­ра­ла свою роль - всё раз­ру­ши­ла…

По­ве­рье, мне не всё рав­но, по­то­му что здесь мои кор­ни, мно­же­ство род­ствен­ни­ков, и я люб­лю Ло­во­зе­ро, свою стра­ну. Хо­тя мне мно­го раз за­да­ва­ли во­прос: «Го­то­ва ли ты пе­ре­ехать?». Я от­ве­ча­ла: «Нет, по­то­му что здесь мо­ги­лы мо­их пред­ков!».

ТРИ СЕСТ­РЫ

- Се­го­дня вы воз­глав­ля­е­те са­ам­ских ма­сте­ров и ху­дож­ни­ков. Ска­жи­те, у вас воз­ни­ка­ют про­бле­мы с пло­щад­ка­ми для вы­ста­вок, труд­но их най­ти?

- В ос­нов­ном тя­же­ло фи­нан­со­во: за те пло­щад­ки, ко­то­рые Скан­ди­нав­ские со­се­ди предо­став­ля­ют бес­плат­ные пло­щад­ки для вы­ста­вок. нам пред­ла­га­ют, нуж­но пла­тить, по­это­му за­ча­стую ма­сте­ра по­про­сту от­ка­зы­ва­ют­ся ехать осо­бен­но на мос­ков­ские вы­став­ки. Ес­ли ме­ро­при­я­тие про­хо­дит под эги­дой, на­при­мер, Съ­ез­да ко­рен­ных на­ро­дов или пред­сто­ит са­ам­ская кон­фе­рен­ция в Трон­хей­ме, - все они, зная труд­ное по­ло­же­ние рос­сий­ских саамов, предо­став­ля­ют по­ме­ще­ния бес­плат­но. На сле­ду­ю­щей неде­ле мы по­ле­тим в Трон­хейм и, ко­неч­но, ту­да боль­шую вы­став­ку не про­ве­зёшь. Мне мож­но взять лишь те ве­щи, ко­то­рые уни­каль­ны и до­стой­но­го ка­че­ства, по­то­му что я под­ня­ла вы­со­кую план­ку.

Зна­е­те, у на­шей ор­га­ни­за­ции есть «зо­ло­тая вы­став­ка», как мы её на­зы­ва­ем, где пред­став­ле­ны

са­мые кра­си­вые ве­щи. Я во­зи­ла её и в Моск­ву, и в Санкт-Пе­тер­бург и, ко­неч­но, она по­бы­ва­ла во всех му­зе­ях Мурманской об­ла­сти, неод­но­крат­но вы­став­ля­лась в Норвегии, год на­зад - в Ислан­дии, два ме­ся­ца на­зад - в Па­ри­же, где я ещё чи­та­ла лек­ции по са­ам­ской куль­ту­ре. Я ста­ра­юсь до­стой­но по­ка­зать на­шу куль­ту­ру на меж­ду­на­род­ных встре­чах, по­то­му что она уни­каль­ная и ин­те­рес­ная. К то­му же, мы жи­вём в мно­го­языч­ной стране и для то­го, что­бы саамы, ко­то­рых все­го око­ло 1600 -1700 че­ло­век, не пе­ре­ме­ша­лись с дру­ги­ми на­ро­да­ми, от­ли­ча­лись и про­во­дим эту ра­бо­ту. По­ни­ма­е­те, са­ам­ское де­ко­ра­тив­но-при­клад­ное искусство в по­след­нее вре­мя ста­ло мод­ной те­мой. И на­шим ма­сте­рам не нра­вит­ся, ко­гда, к при­ме­ру, ко­ми (то­же се­вер­ный на­род, за­ни­ма­ю­щий­ся оле­не­вод­ством) их ко­пи­ру­ют. По­это­му ино­гда про­ис­хо­дят мел­кие ссо­ры, но мы всё спо­кой­но вы­яс­ня­ем.

- Знаю, как для саамов ва­жен род, рас­ска­жи­те о сво­ей се­мье.

- Я ро­дом из се­мьи ло­во­зер­ских оле­не­во­дов. Ма­ма и па­па – са­а­ми. В се­мье нас бы­ло трое де­тей: я – стар­шая и ещё две сест­рич­ки. В дет­стве мы рос­ли окру­жён­ные лю­бо­вью к род­но­му краю, к род­но­му язы­ку, стране. Нам чи­та­ли са­ам­ские

сказ­ки и ле­ген­ды. Пом­ню, что я и мои сёст­ры с дет­ства зна­ли на­ши ро­до­вые ме­ста, мы каж­дые вы­ход­ные вы­ез­жа­ли из до­ма на озё­ра.

Па­па сво­бод­но раз­го­ва­ри­вал на са­ам­ском и рус­ском язы­ках. У него бы­ло выс­шее об­ра­зо­ва­ние, он ра­бо­тал в шко­ле-ин­тер­на­те, пре­по­да­вал гео­гра­фию, био­ло­гию. Он был боль­шим ак­ти­ви­стом куль­тур­но­го дви­же­ния: со­здал в Ло­во­зе­ре му­зей. В 47 лет отец по­гиб в ава­рии. У ме­ня мно­го род­ствен­ни­ков в се­ле сре­ди них есть оле­не­во­ды и рыбаки и, ко­неч­но, лю­ди ин­тел­ли­ген­ции. Мы под­дер­жи­ва­ем связь друг с дру­гом и зна­ем прак­ти­че­ски все но­во­сти из тунд­ры. Два мо­их взрос­лых сы­на про­дол­жа­ют на­ше де­ло, пре­крас­но зна­ют на­ши ро­до­вые ме­ста и уме­ют ори­ен­ти­ро­вать­ся в тундре. Прав­да, они не оле­не­во­ды, по­то­му что у нас бы­ла сме­шан­ная се­мья. Муж по на­ци­о­наль­но­сти – рус­ский, из Ки­ров­ской об­ла­сти, при­нял на­шу куль­ту­ру: ез­дил в тунд­ру, пре­крас­но по­ни­мал са­ам­ский язык, по­то­му что ро­ди­те­ли и дру­гие близ­кие раз­го­ва­ри­ва­ли до­ма по-саамски. Кста­ти, я вла­дею не толь­ко киль­дин­ским язы­ком рос­сий­ских саамов, но и го­во­рю на скан­ди­нав­ском са­ам­ском язы­ке. Это по­мо­га­ет на­ла­жи­вать и под­дер­жи­вать от­но­ше­ния с на­ши­ми бра­тья­ми и сёст­ра­ми, ко­то­рые жи­вут за гра­ни­цей.

ПОСААМСКИ ГО­ВО­РЯТ ТОЛЬ­КО СТАРИКИ.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.