ПАСХА КУЛАЦКАЯ И КРАСНАЯ

Как её празд­но­ва­ли в со­вет­ское вре­мя?

AiF na Obi (Novosibirsk) - - НОВОСИБИРСК ИСТОРИЯ - Свет­ла­на ФРОЛОВА

ПРАВОСЛАВНЫЕ ГОТОВЯТСЯ К ОД­НО­МУ ИЗ ГЛАВ­НЫХ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ – СВЕТЛОМУ ХРИСТОВУ ВОСКРЕСЕНЬЮ.

ПАСХАЛЬНЫЕ ТРА­ДИ­ЦИИ

История вос­кре­ше­ния Ии­су­са Хри­ста яв­ля­ет­ся ос­но­вой хри­сти­ан­ско­го уче­ния. В этом го­ду Пасху празд­ну­ют 8 апреля.

На­ка­нуне, 7 апреля, – празд­ник Бла­го­ве­ще­ния: он каж­дый год при­хо­дит­ся на од­ну и ту же да­ту.

Готовятся к Па­схе обыч­но семь недель, вы­дер­жи­вая Ве­ли­кий пост, – важ­но огра­ни­чи­вать се­бя в еде, больше мо­лить­ся и чи­тать свя­щен­ные кни­ги. Самая стро­гая в этом смыс­ле не­де­ля – Страст­ная: по­след­няя пе­ред празд­ни­ком.

В вос­кре­се­нье православные обыч­но по­се­ща­ют тор­же­ствен­ную служ­бу в хра­ме, а на­ка­нуне освя­ща­ют в церк­ви кра­ше­ные яй­ца и куличи. В хри­сти­ан­стве пас­халь­ное яй­цо – сим­вол гро­ба Гос­под­ня, в ко­то­ром за­клю­че­на веч­ная жизнь. При­вет­ствия в этот день то­же сим­во­лич­ны: «Хри­стос вос­кре­се!» и «Во­и­сти­ну вос­кре­се!»

КОМСОМОЛЬСКАЯ МОНСТРАЦИЯ

В СССР с пер­вых дней ста­нов­ле­ния государства на­ча­лась борь­ба с ре­ли­ги­ей, ко­то­рую вождь про­ле­та­ри­а­та Вла­ди­мир Ле­нин на­зы­вал «опи­умом для на­ро­да». Пасху за­пре­ти­ли отмечать в на­ча­ле 1920х го­дов. Глав­ную роль в борь­бе с ре­ли­ги­ей за­нял ком­со­мол.

«Мо­ло­дёжь про­во­ди­ла ан­ти­ре­ли­ги­оз­ные лек­ции, ста­ви­ла спек­так­ли, ос­нов­ной те­мой ко­то­рых бы­ло уни­чи­же­ние празд­ни­ка угне­та­те­лей. Осо­бен­но по­пу­ляр­ны бы­ли по­хо­ро­ны ре­ли­гии – ше­ствия по се­лу с ре­аль­ным гро­бом, – рас­ска­зы­ва­ет со­труд­ник Му­зея Но­во­си­бир­ска Кон­стан­тин Го­ло­дя­ев. – Та ещё «монстрация». Или ан­ти­пас­халь­ный ми­тинг око­ло церк­ви во вре­мя празд­нич­ной служ­бы. А уж ес­ли на эту служ­бу пой­дёт де­вуш­ка или па­рень – всё, за­клю­ют».

Осо­бен­но груст­но се­год­ня чи­тать про­па­ган­ду, на­прав­лен­ную на школь­ни­ков.

Вот ти­пич­ная за­мет­ка в га­зе­те то­го вре­ме­ни под за­го­лов­ком: «Не ме­шай­те ра­бо­тать ко­ло­коль­ным зво­ном». В ней со­об­ща­ет­ся: «Уче­ни­ки 19-й Сов­шко­лы Но­во­си­бир­ска по­ста­но­ви­ли на об­щем со­бра­нии: пасху не празд­но­вать, 5 и 6 мая ра­бо­тать, как в обык­но­вен­ные ра­бо­чие дни. Про­ве­сти со­рев­но­ва­ние меж­ду груп­па­ми за сто­про­цент­ную яв­ку в эти дни на за­ня­тия. Под­нять во­прос о том, что­бы в церк­вах в эту неде­лю не зво­ни­ли – не ме­ша­ли ра­бо­тать. Учесть, сколь­ко в се­мьях рас­хо­ду­ет­ся де­нег на цер­ков­ные празд­ни­ки…»

В за­мет­ке «Па­схе да­дим от­пор» ра­пор­ту­ют ком­со­моль­цы 17 шко­лы го­ро­да Но­во­си­бир­ска: «В нашем круж­ке «Без­бож­ник» – 52 че­ло­ве­ка. Ра­бо­ты хва­та­ет всем. Зи­мой мы про­ра­бо­та­ли ряд ан­ти­ре­ли­ги­оз­ных во­про­сов. Сей­час уси­лен­но го­то­вим­ся к па­схе. В пер­во­май­ский кар­на­вал наш от­ряд да­ёт ан­ти­ре­ли­ги­оз­ную по­воз­ку. Ор­га­ни­зу­ем ан­ти­ре­ли­ги­оз­ный ве­чер. Вы­пу­стим ещё один но­мер без­бож­ной га­зе­ты».

«Ку­лац­кой» Па­схе про­ти­во­по­ста­ви­ли празд­ник трудящихся – 1 Мая, ко­то­рый в то вре­мя на­зы­ва­ли Крас­ной Пас­хой. А празд­нич­ное Пас­халь­ное вос­кре­се­нье по­все­мест­но объ­яв­ля­ли ра­бо­чим и учеб­ным днём. Но и это­го бы­ло мало. К трав­ле свя­щен­ни­ков при­вле­ка­ли не только га­зе­ты, но и по­пу­ляр­ных по­этов, учё­ных. Од­на­ко всё это мало по­мо­га­ло. Ну а вско­ре, «по просьбам трудящихся», уже и церк­ви ста­ли за­кры­вать.

Только во вре­мя Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны ру­ко­вод­ство СССР на­ко­нец от­ка­за­лось от пла­нов уни­что­же­ния церк­вей. В стране по­ти­хонь­ку, несме­ло на­ча­лось воз­рож­де­ние ре­ли­ги­оз­ной жиз­ни.

ПРОЩАЕМ ОБИДЫ

На Пасху про­ща­ют все обиды. В этот день верующие ста­ра­ют­ся не ра­бо­тать: ведь очень важ­но в этот пе­ри­од най­ти вре­мя для ду­хов­но­го про­све­ще­ния, по­се­ще­ния церк­ви и встре­чи с близ­ки­ми. Сва­дьбы празд­но­вать не ре­ко­мен­ду­ет­ся.

Печь куличи для празд­нич­но­го сто­ла мож­но в лю­бой из дней Страст­ной неде­ли, кро­ме Ве­ли­кой пят­ни­цы. Но, как пра­ви­ло, де­ла­ют это в чет­верг или субботу – что­бы вы­печ­ка не за­черст­ве­ла раньше вре­ме­ни.

Есть народная при­ме­та, что кулич, ис­пе­чён­ный в Чи­стый чет­верг, по­ка­жет, ка­ким бу­дет год. Ес­ли вы­печ­ка вы­шла пыш­ной, то и год бу­дет мно­го­обе­ща­ю­щим, хо­ро­шим.

А клад­би­ще по­се­щать в та­кой день не сто­ит: обыч­но это де­ла­ют на де­вя­тый день празд­но­ва­ния – на Ра­до­ни­цу.

ЯКО­БЫ ПО ПРОСЬБАМ ТРУДЯЩИХСЯ ЗАКРЫВАЛИ ЦЕРК­ВИ.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.