ТРОПОЮ ПРЕД­КОВ

В Ха­ка­сии вос­со­зда­ли ком­плекс жи­ли­ща древ­них лю­дей

AiF na Yenisee (Krasnoyarsk) - - ИСТОРИЯ - Ири­на СТАРЦЕВА

ко­то­рые в древ­не­ки­тай­ских хро­ни­ках на­зы­ва­ют гянь-гунь. Су­ще­ству­ет мнение, что это ис­ка­жён­ный эт­но­ним кыр­гыз. В про­цес­се сме­ше­ния при­шло­го на­се­ле­ния с та­гар­ца­ми об­ра­зу­ет­ся но­вая ар­хео­ло­ги­че­ская куль­ту­ра - та­штык­ская, - про­дол­жа­ет рас­сказ уже в жи­ли­ще это­го вре­ме­ни экс­кур­со­вод Ан­на ПОЗДНЯКОВА. - По­яв­ля­ют­ся по­смерт­ные мас­ки, встре­ча­ют­ся как яр­ко вы­ра­жен­ные ев­ро­пео­и­ды и мон­го­ло­и­ды, так и сме­шан­ный ан­тро­по­ло­ги­че­ский тип». В это вре­мя в бы­ту на­чи­на­ет­ся ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние пред­ме­тов из же­ле­за. Для пол­но­ты кар­ти­ны под на­ве­сом воз­ле жи­лья - пер­вая же­ле­зо­пла­виль­ная печь.

КА­МЕН­НАЯ ЛЕ­ТО­ПИСЬ В юр­те эпо­хи древ­них тюр­ков (ко­нец

ЗАПОВЕДНЫЙ КРАЙ

в 35 км. В ней мно­же­ство га­ле­рей, гро­тов, за­лов, кас­ка­дов, ко­лод­цев и по­ряд­ка 400 озёр с во­дой, чистой, как сле­за. Дру­гое ин­те­рес­ное и да­же куль­то­вое ме­сто - пе­ще­ра Каш­ку­лак­ская, ко­то­рая име­ну­ет­ся ещё Пе­ще­рой чёр­но­го дья­во­ла. Имен­но здесь и воз­да­ва­лись мо­лит­вы бо­гам, осу­ществ­ля­лись жерт­во­при­но­ше­ния. Ту­ри­стов при­вле­ка­ют гря­да Сун­ду­ки и Храм вре­ме­ни, при­над­ле­жа­щие к па­мят­ни­кам та­гар­ской куль­ту­ры. Сун­ду­ки остат­ки ста­рин­ной аст­ро­ло­ги­че­ской об­сер­ва­то­рии, Их воз­раст при­бли­жа­ет­ся к 13-14 тыс. лет. А зна­ме­ни­тый Боль­шой Сал­бык­ский кур­ган, со­ору­жён­ный в V-IV ве­ках до на­шей эры, ар­хео­ло­ги на­зы­ва­ют До­ли­ной ца­рей. VI ве­ка на­шей эры) ши­ро­кие по­ла­ти, ке­ра­ми­че­ская по­су­да, ме­тал­ли­че­ское ору­жие, до­спе­хи и рас­ши­тая одеж­да. Её мож­но при­ме­рить… За­жи­точ­ной жен­щи­ной быть непро­сто: на ули­це нещад­но па­лит солн­це, а на те­бе пла­тье, по­верх него - бо­га­тый каф­тан и по­го - жен­ское на­груд­ное укра­ше­ние ха­ка­сов. Го­ло­ву вен­ча­ет ли­сья шап­ка. Не про­шло и пя­ти ми­нут, как взмо­ли­лась: по­мо­ги­те снять эту кра­со­ту. В каж­дом жи­ли­ще экс­по­на­ты раз­ре­ша­ет­ся по­дер­жать в ру­ках, при­ме­рить ту же одеж­ду, по­чув­ство­вать тя­жесть до­спе­хов и ору­жия. Пред­ла­га­ют да­же по­стре­лять из лу­ка, а это це­лая на­у­ка: и ору­жие пра­виль­но взять, и те­ти­ву на­тя­нуть, и стре­лу пу­стить. А в це­лом - по­чув­ство­вать ды­ха­ние даль­ней эпо­хи.

«По­сё­лок пред­ков стал уни­каль­ным для Ха­ка­сии по за­мыс­лу и фор­мам ра­бо­ты с по­се­ти­те­ля­ми, - го­во­рит до­цент Ха­кас­ско­го го­су­ни­вер­си­те­та, со­труд­ник Рес­пуб­ли­кан­ско­го на­уч­но-ис­сле­до­ва­тель­ско­го ин­сти­ту­та язы­ка, ли­те­ра­ту­ры и ис­то­рии Алек­сандр ПОСЕЛЯНИН. - Идея му­зе­е­фи­ка­ции ар­хео­ло­ги­че­ско­го на­сле­дия воз­ник­ла дав­но, в на­ча­ле 70-х го­дов про­шло­го сто­ле­тия, но к её во­пло­ще­нию приступили толь­ко три го­да на­зад».

В пла­нах по­пол­нить по­сё­лок пред­ков жи­ли­щем ещё двух эпох - ан­д­ро­нов­ской и ка­ра­сук­ской.

«Ог­лах­ты - это не толь­ко уча­сток при­род­но­го за­по­вед­ни­ка, но и са­мое круп­ное в Ха­ка­сии ме­сто­на­хож­де­ние пет­ро­гли­фов - изоб­ра­же­ний воз­рас­том от 6 тыс. до 1 тыс. лет на скаль­ных вы­хо­дах гор, от­дель­ных кам­нях и пли­тах. Здесь мож­но уви­деть изоб­ра­же­ния всех эпох и сти­лей на­скаль­но­го ис­кус­ства, ко­то­рые из­вест­ны в Ха­ка­сии. Кро­ме то­го, со­хра­ни­лись остат­ки стен древ­не­го обо­ро­ни­тель­но­го со­ору­же­ния. Этот гор­ный мас­сив сме­ло мож­но на­звать ка­мен­ной ле­то­пи­сью древ­ней ис­то­рии Ха­ка­сии. Всё пред­рас­по­ла­га­ло к то­му, что­бы имен­но здесь по­стро­ить жи­ли­ще древ­них лю­дей, - де­лит­ся ди­рек­тор за­по­вед­ни­ка «Ха­кас­ский» Вик­тор НЕПОМНЯЩИЙ.-В даль­ней­шем по­сё­лок пред­ков ста­нет неза­ме­ни­мой пло­щад­кой про­ве­де­ния раз­лич­но­го ро­да ме­ро­при­я­тий: жи­вых уро­ков для школь­ни­ков, эт­ни­че­ских кон­цер­тов, ма­стер-клас­сов по народному твор­че­ству, кон­фе­рен­ций в об­ла­сти ар­хео­ло­гии, ис­то­рии и куль­ту­ры».

Те­перь каж­дый же­ла­ю­щий мо­жет по­гру­зить­ся в об­раз жиз­ни древ­них на­ро­дов и по­пы­тать­ся со­здать своё ви­де­ние ис­то­рии древ­ней зем­ли.

КО­РЕН­НЫЕ СО­СЕ­ДИ

в по­ис­ках хо­ро­шей жиз­ни, на ком­со­моль­ские строй­ки, и о тех, кто уже при­е­хал в со­вре­мен­ную Рос­сию из даль­не­го и ближ­не­го за­ру­бе­жья. По­го­во­рим о со­хран­но­сти эт­но­са, про­бле­мах и усло­ви­ях вы­жи­ва­ния, осо­бен­но­стях про­мыс­ла и ко­че­во­го об­ра­за жиз­ни, о со­хра­не­нии укла­да жиз­ни и язы­ка, ис­то­ри­че­ских фак­тах и куль­тур­ных тра­ди­ци­ях на­ро­дов, се­мей­ных цен­но­стях и вос­пи­та­нии под­рас­та­ю­ще­го по­ко­ле­ния. Рас­ска­жем, как им уда­ёт­ся раз­ви­вать на­род­ные про­мыс­лы, как иг­ра­ют сва­дьбы, об ис­то­рии на­ци­о­наль­но­го ко­стю­ма, осо­бен­но­стях устрой­ства жи­ли­ща, о ку­ли­нар­ных тра­ди­ци­ях, пе­ре­да­ю­щих­ся из

АИФ СО­СЕ­ДИ

ДВЕ ТЫ­СЯ­ЧИ ЛЕТ ДО НА­ШЕЙ ЭРЫ ЛЮ­ДИ ЖИ­ЛИ ПРО­СТО.

по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние. Пред­ла­га­ем чи­та­те­лям по­де­лить­ся с на­ми ис­то­ри­я­ми о сво­их пред­ках, необыч­ных тра­ди­ци­ях и ре­цеп­тах по ад­ре­су: 660000, Крас­но­ярск, а/я 25270 или на e-mail info@aif-enisei.ru.

Каж­дый же­ла­ю­щий мо­жет при­ме­рить об­раз древ­не­го че­ло­ве­ка.

Ору­жие и до­спе­хи древ­них лю­дей.

Солн­це­ли­кая ли­чи­на.

В крае бо­лее 150 на­род­но­стей.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.