ЧУ­ДЕС­НАЯ КЕЖМА

По­ра при­знать рус­ских ста­ро­жиль­че­ским на­се­ле­ни­ем Си­би­ри

AiF na Yenisee (Krasnoyarsk) - - ИСТОРИЯ - Под­го­то­вил Ми­ха­ил МАРКОВИЧ

Образ жиз­ни, тра­ди­ци­он­ная ар­хи­тек­ту­ра и про­мыс­лы, да­же язык оста­вал­ся по­чти неиз­мен­ным, 500-лет­ней дав­но­сти с боль­шой при­ме­сью тун­гус­ских слов. К со­жа­ле­нию, в дру­гих рай­о­нах При­ан­га­рья (Мо­ты­ги­но и Бо­гу­ча­ны) это чу­до не со­хра­ни­лось.

Роль Ке­жмы во вре­мя осво­е­ния Крас­но­яр­ско­го края бы­ла очень ве­ли­ка. Осо­бен­но в пе­ри­о­ды, ко­гда Ени­сей­ско­му остро­гу при­хо­ди­лось ве­сти бо­е­вые дей­ствия. По ка­при­зу при­ро­ды в зоне рис­ко­ван­но­го зем­ле­де­лия ока­зал­ся имен­но этот островок. Пол­но­цен­ная рожь, а в со­вет­ские вре­ме­на - по­ми­до­ры и ар­бу­зы, самые рыб­ные ме­ста здесь же. Так что, несмот­ря на 700 вёрст пу­ти, Ени­сейск пи­тал­ся хле­бом с Ан­га­ры вплоть до XIX ве­ка. Но и то­гда си­бир­ская жит­ни­ца не бросила свои пашни и со­хра­ни­ла тра­ди­ци­он­ные про­мыс­лы как двой­ной за­лог успеш­но­го раз­ви­тия.

При­чи­ной непри­кос­но­вен­но­сти ста­ла её труд­но­до­ступ­ность. Этот рай­он на­хо­дит­ся как бы в серд­це При­ан­га­рья, и по­то­му рав­но­уда­лён и для Ир­кут­ска, и для Ени­сей­ска. А путь к ней тя­жёл и опа­сен. Эта от­да­лён­ность тре­бо­ва­ла эко­но­ми­че­ской са­мо­до­ста­точ­но­сти, и го­су­дар­ство вы­нуж­де­но бы­ло пой­ти на этот шаг. Всё, что бы­ло необ­хо­ди­мо на­се­ле­нию, рай­он про­из­во­дил сам. Кста­ти, да­же ре­во­лю­ция ни­че­го не из­ме­ни­ла в этом по­ряд­ке. При со­вет­ской вла­сти Кежма ста­ла ад­ми­ни­стра­тив­ным цен­тром. Здесь ра­бо­та­ли свой мя­со- и мо­лоч­ный ком­би­нат. Стро­и­лась ВПП для взлё­та-по­сад­ки Ту-154. Син­хрон­но с по­яв­ле­ни­ем про­ек­та Бо­гу­чан­ской ГЭС был раз­ра­бо­тан про­ект пе­ре­се­ле­ния де­рев­ни це­ли­ком. На но­вом ме­сте ко­рен­ных си­би­ря­ков жда­ли и се­год­ня не вез­де ви­дан­ные чу­де­са - цен­тра­ли­зо­ван­ное отоп­ле­ние и лив­не­вая ка­на­ли­за­ция. Бла­го­дат­ное ме­сто, спо­соб­ное са­мо обес­пе­чить се­бя хле­бом и про­чей про­дук­ци­ей, объ­ек­тив­но ото­рван­ное от ци­ви­ли­за­ции. Бы­ли у Ке­жмы и дру­гие до­сто­ин­ства.

МОНГОЛ-ОДУВАНЧИК?

Се­год­ня ис­то­ри­че­ская наука до­под­лин­но зна­ет фа­ми­лии ос­но­ва­те­лей это­го по­се­ле­ния - Брю­ха­нов, За­ру­бин и Мед­ве­дев. Встре­ти­те че­ло­ве­ка с та­кой фа­ми­ли­ей, спросите, не с Ан­га­ры ли его пред­ки. Ес­ли кив­нёт, пе­ред ва­ми пря­мой по­то­мок от­цов-ос­но­ва­те­лей. Есть и ещё несколь­ко фа­ми­лий, ко­то­рые упо­ми­на­ют­ся в ис­то­рии се­ла. До недав­не­го вре­ме­ни су­ще­ство­ва­ли да­же мест­ные по­го­вор­ки: «Как есть - так Брю­ха­нов, как спать - так Мед­ве­дев, как ра­бо­тать Без­ру­ких, как драть­ся - так За­ру­бин». Ру­ко­суе­вы, Кол­па­ко­вы, Бур­ма­ки­ны - это всё ке­жем­ские ста­ро­жи­лы. Их, кста­ти, про­фес­си­о­наль­ные эт­но­гра­фы раз­ли­ча­ют и в на­ше вре­мя в улич­ной тол­чее. Де­ло в том, что по­том­ки пер­вых по­се­лен­цев Си­би­ри от­ли­ча­ют­ся от нас ан­тро­по­ло­ги­че­ски. Ка­зач­кам с со­бой жен­щин во­зить бы­ло не с ру­ки, так что в жё­ны бра­ли тун­гус­ских де­ву­шек. Ази­ат­ская кровь ге­не­ти­че­ски силь­нее сла­вян­ской и за столь­ко лет долж­на бы­ла бы за­да­вить по­след­нюю. Но тем не ме­нее смесь ка­за­чьих и мест­ных кро­вей при­ве­ла к по­яв­ле­нию осо­бо­го ти­па лю­дей. Вы­со­кий, ры­жий, рас­ко­сый, ску­ла­стый, креп­кий и обя­за­тель­но бе­ло­ко­жий, пря­мо монгол-одуванчик? Пе­ред ва­ми 100-про­цент­ный ке­ж­марь!

Ещё два ве­ка на­зад ис­сле­до­ва­те­ли и пу­те­ше­ствен­ни­ки от­ме­ча­ли непо­хо­жесть жи­те­лей этой де­рев­ни на дру­гие ан­гар­ские по­се­ле­ния. Да­же обыч­ный кре­стьян­ский двор здесь от­ли­чал­ся от лю­бо­го рас­по­ло­жен­но­го в со­сед­нем рай­оне. Обыч­ный си­бир­ский двор был стро­е­ни­ем от­кры­тым. Кежемский - обя­за­тель­но кры­тый и мо­щё­ный: зачем всю зи­му тра­тить вре­мя и си­лы и чи­стить снег? У во­рот не лав­ка-за­ва­лин­ка, а деревянный ди­ван с гну­той спин­кой. Здесь же де­ре­во вы­со­кое с яр­ки­ми пло­да­ми - ря­би­на или ка­ли­на, что­бы длин­ной зи­мой ра­до­ва­ло цве­том. Во­ро­та не про­стые, а рез­ные, вин­то­вые и то­же рас­кра­шен­ные. При­чём по ши­рине про­ез­да во­ро­та бы­ли со­вер­шен­но не ра­ци­о­наль­ные. Есть у хо­зя­и­на трой­ка или нет, неваж­но - со вре­ме­нем об­за­ве­дём­ся, не пе­ре­де­лы­вать же по­том во­ро­та, так что стро­им с за­па­сом. Внут­рен­ние сте­ны дво­ра об­ра­зо­вы­ва­ли сте­ны хо­зяй­ствен­ных по­стро­ек. Да­ле­ко не все они бы­ли жиз­нен­но не­об­хо­ди­мы, но стро­и­лись опять же про за­пас. Де­тей на­ро­жа­ют - в при­руб по­се­лят, а нет - так для ско­ти­ны ам­бар при­го­дит­ся. Вот этот раз­ма­ши­стый оп­ти­мизм, не бо­я­щий­ся тру­да, и был от­ли­чи­тель­ной чер­той ке­жем­цев.

ЕЩЁ НЕДАВ­НО НА ТЕР­РИ­ТО­РИИ КРАС­НО­ЯР­СКО­ГО КРАЯ СО­ХРА­НЯЛ­СЯ УНИ­КАЛЬ­НЫЙ ЗА­ПО­ВЕД­НИК РУС­СКО­ГО СТАРОЖИЛЬЧЕСКОГО НА­СЕ­ЛЕ­НИЯ - КЕЖЕМСКИЙ РАЙ­ОН. В НЁМ КО­РЕН­НОЕ НА­СЕ­ЛЕ­НИЕ СБЕРЕГЛО СЕ­БЯ ПРАК­ТИ­ЧЕ­СКИ В НЕИЗМЕННОМ С XVI ВЕ­КА ВИ­ДЕ.

ОТ­КУ­ДА РО­ДОМ КРАСНОЯРОВЫ? К со­жа­ле­нию, по­сле за­пол­не­ния Бо­гу­чан­ско­го во­до­хра­ни­ли­ща всё это чу­до, вся эта жи­вая ис­то­рия края ока­за­лась на дне.

- Ду­маю, что здесь мы име­ем де­ло с го­су­дар­ствен­ной ошиб­кой, - се­ту­ет ар­хео­лог Юрий ГРЕВ­ЦОВ. - На­до бы­ло лю­бым спо­со­бом по­пы­тать­ся со­хра­нить са­му общ­ность ста­ро­жи­лов. По­нят­но, что са­мая энер­гич­ная часть на­се­ле­ния по­ки­ну­ла де­рев­ню ещё в 1984-1985 го­дах. То­гда судь­ба ГЭС по­вис­ла в воз­ду­хе, но в се­ле уже за­пре­ти­ли хо­ро­нить умер­ших, воз­во­дить но­вые постройки и так да­лее. Лю­ди, умев­шие смот­реть на пер­спек­ти­ву, уеха­ли на «боль­шую зем­лю». А с дру­гой сто­ро­ны, да­же напоследок по­се­ле­ние пер­вых ка­за­ков су­ме­ло со­вер­шить ещё од­но чу­до! Уе­хав­шую часть на­се­ле­ния го­су­дар­ство за­ме­сти­ло осво­бо­див­ши­ми­ся уго­лов­ни­ка­ми. И за два­дцать лет, про­шед­ших до воз­об­нов­ле­ния строй­ки гид­ро­элек­тро­стан­ции, уго­лов­ный эле­мент со сво­ей мно­го­ве­ко­вой суб­куль­ту­рой не смог пе­ре­ло­мить здеш­ний уклад жиз­ни. На­обо­рот, су­ро­вая си­бир­ская де­рев­ня рас­тво­ри­ла в се­бе уголовников. Ан­гар­ские усло­вия жиз­ни пе­ре­ко­ва­ли ты­ся­чи лю­дей. Те­перь этот ис­кон­но рус­ский уго­лок мы утра­ти­ли на­все­гда. А ведь Кежма мог­ла стать ко­зыр­ной кар­той в боль­шой по­ли­ти­че­ской иг­ре.

- Сей­час в стране дей­ству­ет мно­же­ство про­грамм для ма­лых на­ро­дов, - про­дол­жа­ет Юрий Грев­цов. - Са­мая боль­шая меч­та - по­лу­чить ста­тус ис­че­за­ю­ще­го на­ро­да, ко­то­рый со­про­вож­да­ет­ся мак­си­маль­ны­ми льго­та­ми. Вот у нас в крае, на­при­мер, есть долга­ны. Они поль­зу­ют­ся все­ми пра­ва­ми ко­рен­но­го на­се­ле­ния ени­сей­ско­го Се­ве­ра. Но вам лю­бой учё­ный ска­жет, что в эт­но­ге­нез долган на­ря­ду с сель­ку­па­ми, яку­та­ми, нга­на­са­на­ми во­шли и рус­ские. По­лу­ча­ет­ся, что на­ши пред­ки ста­ли пра­ро­ди­те­лем ко­рен­но­го на­се­ле­ния? Так, мо­жет, на­ста­ло вре­мя объ­явить по­том­ков пер­во­про­ход­цев ста­ро­жиль­че­ским на­се­ле­ни­ем? Не на­до ка­ких-то осо­бых льгот. Да­вай­те раз­ра­бо­та­ем за­кон, ко­то­рый поз­во­лит про­сто ре­ги­стри­ро­вать сам факт на­ли­чия рус­ско­го старожильческого на­се­ле­ния. Один при­мер - от­ку­да ро­дом Краснояровы? Толь­ко из од­но­го го­ро­да, так же, как Устю­жа­ни­ны. Им про­пис­ку мож­но не ста­вить. Они ро­дом из Крас­но­яр­ска! И толь­ко от­сю­да, они мест­ные ста­ро­жи­лы.

20 ЗА ЛЕТ ДЕ­РЕВ­НЯ «ВПИТАЛА» В СЕ­БЯ ДА­ЖЕ УГОЛОВНИКОВ.

Уни­каль­ный храм, ко­то­ро­му бо­лее 200 лет, ушёл под во­ду.

Ке­жем­ские во­ро­та от­ли­ча­ют­ся от обыч­ных де­ре­вен­ских.

Бо­га­тая ке­жем­ская жизнь за­кон­чи­лась на дне во­до­хра­ни­ли­ща.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.