СТРАНЕ НУ­ЖЕН ПО­ДВИГ

Ми­ха­ил Ше­мя­кин о неве­же­стве, за­бы­той ис­то­рии и Го­де куль­ту­ры

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ЛИЧНОСТЬ - «ЗА­ПАД­НОЕ СРЕ­ДИ­ЗЕМ­НО­МО­РЬЕ»

- НЕСМОТ­РЯ НИ НА ЧТО, В ЖИЗ­НИ ПОЛ­НО ПО­ЗИ­ТИ­ВА, - УВЕ­РЕН ЗНА­МЕ­НИ­ТЫЙ ХУ­ДОЖ­НИК МИ­ХА­ИЛ ШЕ­МЯ­КИН. - СОЛН­ЦЕ В ОКНЕ - УЖЕ ЗА­МЕ­ЧА­ТЕЛЬ­НО. ЕС­ЛИ ЖИТЬ В НЕГА­ТИ­ВЕ, НУЖ­НО ВЕРЁВКУ НАМЫЛИВАТЬ.

Недав­но Ми­ха­ил по­бы­вал в род­ном го­ро­де. Он был при­гла­шён на Меж­ду­на­род­ный куль­тур­ный фо­рум и в сво­ём Цен­тре на Са­до­вой ули­це от­крыл вы­став­ку эс­ки­зов, ко­стю­мов, ма­сок и бу­та­фо­рии «Ху­дож­ник и театр».

ЧЕМ ДЫ­ШИТ РОС­СИЯ

- Я был при­гла­шён и на про­шлый фо­рум, и на обо­их си­дел в ка­че­стве сва­деб­но­го ге­не­ра­ла. Вы­сту­пить не да­ли. Счи­таю неле­по­стью не дать сло­ва Ше­мя­ки­ну, ко­гда идёт раз­го­вор о про­бле­мах со­вре­мен­но­го ис­кус­ства. Про­жив столь­ко лет на За­па­де, уж на­вер­ня­ка немно­го боль­ше, чем дру­гие, знаю, что та­кое со­вре­мен­ное ис­кус­ство - за­пад­ное, рос­сий­ское. И в ка­ком ста­ту­се оно се­год­ня пре­бы­ва­ет, ка­кие есть на­деж­ды, что мож­но сде­лать.

- И что же мож­но сде­лать?

- Как ска­зал Пио­тров­ский, куль­ту­ра нуж­на для то­го, что­бы на­во­дить мо­сты и ис­прав­лять ошиб­ки, ко­то­рые де­ла­ют пра­ви­тель­ства го­су­дарств. А Рос­сия да­же не все­гда при­ни­ма­ет уча­стие в зна­ко­вых ев­ро­пей­ских со­бы­ти­ях! На­при­мер, в Ве­не­ци­ан­ском кар­на­ва­ле, где все стра­ны пред­став­ле­ны. Несколь­ко лет на­зад мы со Сла­вой По­лу­ни­ным - по до­го­во­ру с Рос­си­ей - де­ла­ли пер­фор­манс «Ве­ли­кое по­соль­ство в Ве­не­ции». И про­дол­жа­ем раз­мыш­лять, как пред­став­лять стра­ну, хо­тим, что­бы рус­ский карнавал, рус­ское ис­кус­ство за­во­ё­вы­ва­ли своё ме­сто.

- Знаю, что ме­сто для вы­ста­вок в сво­ём Цен­тре на Са­до­вой вы все­гда от­да­ё­те мо­ло­дым ху­дож­ни­кам, соб­ствен­ную экс­по­зи­цию от­кры­ли ед­ва ли не впервые. Ка­кое впе­чат­ле­ние на вас про­из­во­дит мо­ло­дое по­ко­ле­ние?

- С мо­ло­ды­ми я об­ща­юсь всё бо­лее плот­но, по­то­му что в этом го­ду при­нял про­фес­сор­скую долж­ность в Ака­де­мии ис­кусств в Во­ро­не­же. Сту­ден­тов ото­брал из раз­ных го­ро­дов Рос­сии. Шесть лет бу­ду ве­сти с ни­ми за­ня­тия по стан­ко­вой жи­во­пи­си. При­чём не толь­ко в Рос­сии, два ме­ся­ца в го­ду сту­ден­ты бу­дут жить и учить­ся у ме­ня во Фран­ции.

Ре­бя­та та­лант­ли­вые, но я был по­ра­жён их неве­же­ством! Они не зна­ют да­же своё рос­сий­ское ис­кус­ство, ис­то­рию. Впервые услы­ша­ли име­на Лео­ни­да Утё­со­ва, Клав­дии Шуль­жен­ко, Мар­ка Бер­не­са. Так что по­ми­мо клас­си­че­ской му­зы­ки я их за­став­ляю слу­шать со­вет­скую, что­бы зна­ли, чем ды­ша­ла Рос­сия со­всем недав­но. Это же ве­ли­кие го­ло­са, это ду­ша, а не ка­кой-ни­будь Кир­ко­ров.

У на­ше­го по­ко­ле­ния не бы­ло воз­мож­но­сти про­ник­нуть к зна­ни­ям, ко­то­рые се­год­ня от­кры­ты. Кста­ти, сво­их ре­бят за­став­ляю ве­сти кон­спек­ты от ру­ки, что­бы не ра­зу­чи­лись пи­сать. А ес­ли от­клю­чит­ся Ин­тер­нет, то ни­че­го и знать не бу­дут? Нуж­но тре­ни­ро­вать па­мять.

- От­ку­да мо­ло­дые мо­гут знать ис­то­рию, ес­ли ни­кто их в этом не за­ин­те­ре­со­вы­ва­ет? - В мае я пла­ни­рую от­крыть фо­то­вы­став­ку «Обра­зы Пе­тер­бур­га 1960х го­дов». Фото мо­их дру­зей, пер­фор­ман­сов - нам то­гда хо­те­лось со­зда­вать безум­ные сце­ны! Ско­ро вый­дет кни­га «Круг Шемякина», со­брав­шая при­бли­зи­тель­но 120 пер­со­на­жей. Я на­пи­сал 73 ста­тьи о ху­дож­ни­ках, о том, чем жил го­род в 60-е го­ды. Сей­час ра­бо­таю над про­ек­том « Нью- Йорк. 80- е го­ды. Мы» для мос­ков­ско­го те­ат­ра Ста­са На­ми­на. Это был ин­те­рес­ней­ший пе­ри­од, ко­гда в Нью-Йор­ке со­бра­лось мно­го за­ме­ча­тель­ных рус­ских: Ну­ре­ев, Ма­ка­ро­ва, Го­ду­нов, Ли­мо­нов, Кузь­мин­ский… Я их фо­то­гра­фи­ро­вал или ста­рал­ся за­пи­сать на ви­део, по­то­му что чув­ство­вал, что они пред­став­ля­ют ис­то­рию рос­сий­ско­го ис­кус­ства.

«ТОР­ТЫ» ИЗ ГРА­НИ­ТА

- В Рос­сии за­кан­чи­ва­ет­ся Год куль­ту­ры. К со­жа­ле­нию, о ней боль­ше го­во­ри­ли, чем фи­нан­си­ро­ва­ли…

- Ко­неч­но, часть ин­тел­ли­ген­ции пы­та­ет­ся со­хра­нить куль­ту­ру - До­дин, Гер­ги­ев, Гранин. Это по­двиг, без не- го рос­сий­ской куль­ту­ре не вы­жить.

Мне по­нят­но и близ­ко та­кое по­ни­ма­ние ин­тел­ли­ген­ци­ей сво­е­го дол­га. Ра­бо­та - это и есть на­ша жизнь. Тем бо­лее по­тря­са­ют вы­ска­зы­ва­ния о том, что зло в стране идёт от ин­тел­ли­ген­ции.

И не пе­ре­ста­ёт удив­лять пре­не­бре­жи­тель­ное от­но­ше­ние к ду­хов­но­сти дру­гих на­ций. Тра­ди­ци­он­ная пес­ня о том, что аме­ри­кан­цы - без­ду­хов­ны, фран­цу­зы - ля­гу­шат­ни­ки, Ев­ро­па - пу­стая и бур­жу­аз­ная... При этом мы всё боль­ше «аме­ри­ка­ни­зи­ру­ем­ся», кино, к при­ме­ру,, сплошь «сде­ла­но в США».

А посмот­ри­те на со­вре­мен­ную ар­хи­тек­ту­ру, в ней нет на­ци­о­наль­ных черт. В Москве я ча­сто фо­то­гра­фи­рую но­вые ку­соч­ки сто­ли­цы, а по­том по­ка­зы­ваю дру­зьям - французам, аме­ри­кан­цам, нем­цам, и спра­ши­ваю: «Что это за го­род?» На­зы­ва­ют ка­кие-то Эми­ра­ты, но­востро­я­щу­ю­ся Азию, Гон­конг. Но ни­кто ни­ко­гда не уга­дал, что это Москва, Рос­сия. Воз­ве­ли немыс­ли­мые «тор­ты» из гра­ни­та, стек­ла, жир­ных ко­лонн, всё от­по­ли­ро­ван­ное, без­вкус­ное - это вы­зы­ва­ет смех сквозь слё­зы.

- А в Пе­тер­бур­ге та­кие фо­то­гра­фии де­ла­е­те?

- Нет, по­то­му что Пи­тер - слиш­ком для ме­ня боль­ной во­прос. Как для лю­бо­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый лю­бит ар­хи­тек­ту­ру, ис­то­рию уни­каль- но­го го­ро­да, при­над­ле­жа­ще­го все­му ми­ру.

- При этом го­ро­жане са­ми уро­ду­ют Се­вер­ную сто­ли­цу. Бук­валь­но на днях ван­да­лы разу­кра­си­ли по­ста­мент од­но­го из клод­тов­ских ко­ней на Анич­ко­вом мо­сту. На За­па­де ван­да­лизм та­кой же?

- Нет, я дол­гие го­ды про­жил в Нью-Йор­ке, там Цен­траль­ный парк укра­шен ве­ли­ко­леп­ны­ми скульп­ту­ра­ми, ни­кто их не уро­ду­ет. А сколь­ко скульп­тур раз­бро­са­но по все­му Па­ри­жу! Есть смеш­ные тра­ди­ции, к при­ме­ру, сту­ден­ты пе­ри­о­ди­че­ски на­ти на­ти-

НА

ра­ют яй­ца «Кен­тав­ру» Се­за­ра. И в Пе­тер­бур­ге есть по­доб­ные об­ря­ды, но тот ван­да­лизм, ко­то­рый на­блю­да­ет­ся, - на уровне бес­пре­де­ла. На мой взгляд, ван­да­лизм - один из при­зна­ков па­де­ния и разо­ча­ро­ва­ния на­ции. Лю­ди убеж­да­ют­ся, что за­ко­ны дей­ству­ют не для всех. Вот я ра­бо­тал в кол­пин­ской ко­ло­нии, там бы­ли ре­бя­та, ко­то­рые си­дят по три-че­ты­ре го­да за кра­жу ве­ло­си­пе­да, ка­ко­го-то старого пи­джа­ка… А те, кто со­вер­ша­ют круп­ней­шие хи­ще­ния, - гу­ля­ют на сво­бо­де, они - «ува­жа­е­мые лю­ди».

ЛЮБ­ЛЮ БУД­НИ

- Вы встре­ча­е­те Но­вый год в мрач­ном на­стро­е­нии?

- В жиз­ни пол­но по­зи­ти­ва! Прос­нул­ся утром, в окне солн­це - пре­крас­но, снег - ещё пре­крас­нее… Ес­ли жить в нега­ти­ве, нуж­но верёвку намыливать. Ро­ди­ну, как и род­ствен­ни­ков, не вы­би­ра­ют. Я при­над­ле­жу Рос­сии, слу­жу и все­гда бу­ду ей слу­жить.

Ну а Но­вый год, призна­юсь, не люб­лю. У ме­ня отец был ал­ко­го­ли­ком, в празд­ник на­пи­вал­ся, ру­бил шаш­кой, под­ни­мал ру­ку на мать. Дет­ские вос­по­ми­на­ния хоть и сти­ра­ют­ся, но не окон­ча­тель­но. Я во­об­ще не люб­лю празд­ни­ки, люб­лю буд­ни.

Ёл­ку мы до­ма ста­вим, но справ­ля­ем Рож­де­ство. Моя же­на Са­ра - про­те­стант­ка, по­это­му хо­дим в со­бор на рож­де­ствен­скую мес­су. Тем бо­лее что по­ло­ви­на мо­ей се­мьи бы­ли ка­то­ли­ка­ми: мой дед хо­дил в храм в Ко­вен­ском пе­ре­ул­ке. Я пре­крас­но чув­ствую се­бя в ка­то­ли­че­ской церк­ви, как и в пра­во­слав­ной, - по­то­му что был ко­гда-то по­слуш­ни­ком в мо­на­сты­ре. А учи­ты­вая то, что отец ро­дил­ся в му­суль­ман­ской сре­де, уют­но чув­ствую се­бя и в ме­че­ти. И с буд­ди­ста­ми мне хо­ро­шо.

Хо­тя во всём ми­ре ве­ру­ю­ще­му че­ло­ве­ку, как и на­сто­я­ще­му ин­тел­ли­ген­ту, жить очень слож­но.

ЕС­ЛИ ОТ­КЛЮ­ЧАТ ИН­ТЕР­НЕТ, ТО НИ­ЧЕ­ГО И ЗНАТЬ НЕ БУ­ДУТ.

АК­ЦИЯ

Еле­на ПЕТ­РО­ВА

на мор­ские кру­и­зы

Фото За­ми­ра УСМА­НО­ВА

Ван­да­лы не ща­дят сим­во­лы лю­бо­го вре­ме­ни.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.