О СПИЧКАХ, ПУЛЯХ И САМОГОНЕ

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

РОС­СИЯ НА­ЧИ­НА­ЕТ ГО­ТО­ВИТЬ­СЯ К СТО­ЛЕ­ТИЮ РЕ­ВО­ЛЮ­ЦИИ 1917 Г. НА ДНЯХ ПРО­ШЁЛ «КРУГ­ЛЫЙ СТОЛ», ПО­СВЯ­ЩЁН­НЫЙ ЭТОЙ ДА­ТЕ. НЕ ОБО­ШЛОСЬ НА НЁМ БЕЗ ДО­ВОЛЬ­НО РЕЗ­КИХ ЗА­ЯВ­ЛЕ­НИЙ.

«Рос­сия до сих пор пред­став­ля­ет из се­бя клу­бок про­ти­во­ре­чий» - та­ко­во мне­ние участ­ни­ков дис­кус­сии. Бо­лее то­го, неосмыс­лен­ные уро­ки ре­во­лю­ции (а по су­ти де­ла, все­го ХХ ве­ка) про­дол­жа­ют на­ви­сать над стра­ной, вос­про­из­во­дя ста­рые за­блуж­де­ния и про­во­ци­руя но­вые ошиб­ки.

Мно­гие про­бле­мы по­рож­де­ны тем, что со­вет­ская ис­то­рио­гра­фия, пре­воз­но­ся зна­че­ние Ве­ли­кой Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции, по­чти пол­но­стью вы­чёр­ки­ва­ла из ис­то­рии рус­скую бур­жу­аз­ную ре­во­лю­цию. Се­год­ня, несмот­ря на пе­ре­осмыс­ле­ние уро­ков Ок­тяб­ря, сде­лан­ное по­сле 1991 г., сно­ва слы­шат­ся ре­чи о том, что боль­ше­вист­ский экс­пе­ри­мент «ока­зал огром­ное вли­я­ние на на­ро­ды всей пла­не­ты». Од­на­ко отыс­кать в ми­ре сле­ды Ве­ли­кой Ок­тябрь­ской ре­во­лю­ции весь­ма труд­но. В За­пад­ной Ев­ро­пе, в Азии и Аф­ри­ке - по­всю­ду, ку­да СССР экс­пор­ти­ро­вал идеи и прак­ти­ку Ле­ни­на - Ста­ли­на, - от ком­му­низ­ма остал­ся один осты­ва­ю­щий пе­пел. В Ки­тае, где про­дол­жа­ют чтить Ле­ни­на и Мао, ны­неш­нюю власть толь­ко по неко­то­рым фор­маль­ным при­зна­кам мож­но наз­вать ком­му­ни­сти­че­ской. Да­же Ку­ба, в те­че­ние 50 лет счи­тав­ша­я­ся бы­лин­ным об­раз­цом ком­му­низ­ма, спеш­но об­нов­ля­ет вит­ри­ну. Из об­раз­цо­во­го на­след­ни­ка Ок­тяб­ря оста­лась раз­ве что Северная Ко­рея. Но ес­ли бы об этом ска­зать В. И. Ле­ни­ну, то и он, на­вер­ное, по­крас­нел бы в сво­ём Ма­в­зо­лее.

ГДЕ РО­ДИЛ­СЯ СО­ЦИ­А­ЛИЗМ?

А меж­ду тем нам до сих пор рас­ска­зы­ва­ют сказ­ки о том, что пра­ва тру­дя­щих­ся в За­пад­ной Ев­ро­пе на­ча­ли утвер­ждать­ся под вли­я­ни­ем боль­ше­вист­ской ре­во­лю­ции. На са­мом де­ле рост­ки «го­род­ско­го (бур­жу­аз­но­го) пра­ва» в ви­де прав жен­щин, де­тей, ра­бот­ни­ков, ин­ва­ли­дов, си­рот, пре­ста­ре­лых ста­ли за­рож­дать­ся в За­пад­ной Ев­ро­пе ещё в ХI-ХII вв. под вли­я­ни­ем преж­де все­го хри­сти­ан­ской мо­ра­ли, Рим­ско-ка­то­ли­че­ской церк­ви, а за­тем в бо­лее раз­вёр­ну­том ви­де под вли­я­ни­ем идей Ре­фор­ма­ции. В этом лег­ко убе­дить­ся, по­се­тив лю­бой из го­род­ских му­зеев в круп­ных го­ро­дах Ев­ро­пы.

Ко­неч­но, ны­неш­няя Ев­ро­па в со­ци­аль­ной сфе­ре жи­вёт не столь­ко по тра­ди­ци­ям хри­сти­ан­ско­го ми­ло­сер­дия, сколь­ко по за­ко­нам эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия. Имен­но ев­ро­пей­ская, а за­тем аме­ри­кан­ская эко­но­ми­ки ста­ли предъ­яв­лять с кон­ца ХIХ ве­ка но­вые тре­бо­ва­ния к ка­че­ству че­ло­ве­че­ско­го ка­пи­та­ла и, как след­ствие, к ка­че­ству его со­ци­аль­но­го об­рам­ле­ния. Ин­но­ва­ци­он­ная экономика ХХI ве­ка пе­ре­но­сит тре­бо­ва­ния к че­ло­ве­че­ско­му ка­пи­та­лу на но­вую ис­то­ри­че­скую сту­пень. И те стра­ны, те вла­сти, ко­то­рые от­ка­зы­ва­ют­ся по­ни­мать это или опаз­ды­ва­ют с раз­ви­ти­ем че­ло­ве­че­ско­го ка­пи­та­ла, об­ре­ка­ют свои на­ро­ды на от­ста­ва­ние. А при се­рьёз­ном от­ста­ва­нии - на вы­па­де­ние из по­то­ка со­вре­мен­но­го раз­ви­тия.

ИГ­РЫ В ЛЮ­БОВЬ

В этом от­но­ше­нии воз­рас­та­ю­щее бес­по- кой­ство вы­зы­ва­ют осо­бен­но­сти вза­и­мо­от­но­ше­ния вла­сти и на­ро­да в Рос­сии. Мы ни­как не пре­одо­ле­ем на­сле­дие цар­ско­го, а за­тем «со­ци­а­ли­сти­че­ско­го» па­тер­на­лиз­ма и иг­ры с на­ро­дом во вза­им­ную лю­бовь. Ста­рая фор­му­ла рос­сий­ской вла­сти - «хлеб и водка в об­мен на ло­яль­ность» - дей­ству­ет у нас до сих пор. В ро­мане Л. Тол­сто­го «Вой­на и мир» есть сце­на «еди­не­ния» Алек­сандра I c на­ро­дом на пи­ке пат­ри­о­ти­че­ско­го подъ­ёма 1812 г., вы­зван­но­го на­ча­лом вой­ны с На­по­лео­ном. Вый­дя на один из крем­лёв­ских бал­ко­нов и уви­дев вни­зу, на Ива­нов­ской пло­ща­ди, вос­тор­жен­ную тол­пу «про­сто­го на­ро­да», го­су­дарь стал ки­дать вниз биск­вит­ные пе­чень­ки, ко­то­рые ему услуж­ли­во по­да­вал на блю­деч­ке кто­то из сви­ты. А на­род с кри­ка­ми вос­тор­га стал да­вить­ся под бал­ко­ном, под­би­рая цар­скую ми­ло­сты­ню. Се­год­ня эта сце­на вы­зы­ва­ет толь­ко стыд. Стыд и за власть, и за на­род. Но не на­по­ми­на­ет ли нам эта сце­на эпи­зо­ды из ны­неш­ней жиз­ни? На Ива­нов­ской пло­ща­ди не са­мые бла­гост­ные вре­ме­на... На дво­ре кри­зис, гро­зя­щий рас­тя­нуть­ся на несколь­ко лет. В от­но­ше­ни­ях с Ев­ро­пой глу­бо­чай­шее вза­им­ное недо­по­ни­ма­ние, на­по­ми­на­ю­щее ат­мо­сфе­ру 1939 г.

Что про­ис­хо­дит? К че­му го­то­вить­ся? Мы уже во­ю­ем или это некая непо­нят­ная для на­се­ле­ния игра? Но на­род не спра­ши­ва­ет. На­род вос­хи­ща­ет­ся вла­стью. Из­вест­ный ис­то­рик, ди­рек­тор Го­су­дар­ствен­но­го ар­хи­ва РФ Сер­гей Ми­ро­нен­ко в од­ной из сво­их недав­них пуб­ли­ка­ций пи­сал: бе­да со­вет­ско­го строя за­клю­ча­лась в том, что при­ду­ман­ная жизнь и при­ду­ман­ные со­вет­ские ге­рои бы­ли в СССР важ­нее ре­аль­ных. К со­жа­ле­нию, се­год­ня мы сно­ва стал­ки­ва­ем­ся с по­пыт­ка­ми со­здать иде­аль­ные, удоб­ные для вла­сти на­род и ис­то­рию. И с этой це­лью под­кра­ши­ва­ем и на­род, и власть, и ис­то­рию. Да­же вполне ло­яль­ный вла­сти гла­ва Ко­ми­те­та граж­дан­ских ини­ци­а­тив А. Куд­рин на днях по­се­то­вал: «Ин­стинкт са­мо­со­хра­не­ния у вла­сти, ви­ди­мо, сра­бо­та­ет, ко­гда ре­аль­но нач­нут­ся се­рьёз­ные про­бле­мы». По­ка же при весь­ма скром­ной эко­но­ми­че­ской ди­на­ми­ке (в неко­то­рых сфе­рах - от­ри­ца­тель­ной) стра­на де­мон­стри­ру­ет опас­ное са­мо­мне­ние и ба­хваль­ство. На днях на зад­нем стек­ле из­ряд­но про­ржа­вев­ших «Жи­гу­лей» про­чи­тал:

РОС­СИИ НУЖ­НО ЖИТЬ, А НЕ ВООБРАЖАТЬ «ЖИ­ТИЕ».

За ру­лём си­дел скром­ный мос­ков­ский па­ре­нёк. Та­кое те­перь на­род­ное пред­став­ле­ние о дви­жу­щих си­лах ис­то­рии и рас­ста­нов­ке клас­со­вых сил на ми­ро­вой арене.

Кол­лаж Ан­дрея ДО­РО­ФЕ­Е­ВА

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.